Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.Deß innerlichen Gebetts. vorhero/ ehe du betrachten wilst/ lese du dir die Betrachtung vor/ nach demRath deß H. Jgnatii: diese überlesene Betrachtung vertheile dir in drey kurtz zusammen gezogene Puncten/ lerne selbige außwendiglich; und verges- se nicht/ die Gnad und Hülff deß H. Geistes anzuruffen/ auff daß dir deine Betrachtung immer besser und besser gedeyhen möge. Damit du aber in der obangezogener Vertheilung der Puncten richtig verfahren mögest; so kanstu dich folgender Art gebrauchen. Zum Exempel/ in der Betrachtung Von einem Heiligen. Erstlich kanstu bey dir erwegen/ welcher Gestalt GOtt diesen N. sei- Jn der Betrachtung Von einer Tugend oder Laster. Erstlich überlege die Natur/ die Eigenschafften und Würckungen der Jn der Betrachtung Von der Regul oder einem andern gemeinen Werck. Erstlich Schaue zu/ zu was End die Regul gemacht; was sie bedeute/ ment- N n n 2
Deß innerlichen Gebetts. vorhero/ ehe du betrachten wilſt/ leſe du dir die Betrachtung vor/ nach demRath deß H. Jgnatii: dieſe uͤberleſene Betrachtung vertheile dir in drey kurtz zuſammen gezogene Puncten/ lerne ſelbige außwendiglich; und vergeſ- ſe nicht/ die Gnad und Huͤlff deß H. Geiſtes anzuruffen/ auff daß dir deine Betrachtung immer beſſer und beſſer gedeyhen moͤge. Damit du aber in der obangezogener Vertheilung der Puncten richtig verfahren moͤgeſt; ſo kanſtu dich folgender Art gebrauchen. Zum Exempel/ in der Betrachtung Von einem Heiligen. Erſtlich kanſtu bey dir erwegen/ welcher Geſtalt GOtt dieſen N. ſei- Jn der Betrachtung Von einer Tugend oder Laſter. Erſtlich uͤberlege die Natur/ die Eigenſchafften und Wuͤrckungen der Jn der Betrachtung Von der Regul oder einem andern gemeinen Werck. Erſtlich Schaue zu/ zu was End die Regul gemacht; was ſie bedeute/ ment- N n n 2
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Deß innerlichen Gebetts.
vorhero/ ehe du betrachten wilſt/ leſe du dir die Betrachtung vor/ nach dem
Rath deß H. Jgnatii: dieſe uͤberleſene Betrachtung vertheile dir in drey
kurtz zuſammen gezogene Puncten/ lerne ſelbige außwendiglich; und vergeſ-
ſe nicht/ die Gnad und Huͤlff deß H. Geiſtes anzuruffen/ auff daß dir deine
Betrachtung immer beſſer und beſſer gedeyhen moͤge. Damit du aber in
der obangezogener Vertheilung der Puncten richtig verfahren moͤgeſt; ſo
kanſtu dich folgender Art gebrauchen. Zum Exempel/ in der Betrachtung
Von einem Heiligen.
Erſtlich kanſtu bey dir erwegen/ welcher Geſtalt GOtt dieſen N. ſei-
nen Diener erwehlet habe; wie er ſelbigen beruffen/ gerechtfertiget/ und zu
groſſer Heiligkeit habe gereichen laſſen. Zweytens wie dieſer außerwaͤhl-
te GOttes ſich deſſen Gnade gebraucht und mitgewirckt habe; durch welche
Mittel/ und durch welche Tugenden zum meiſten. Drittens wie der
liebreiche GOtt denſelben belohnet und geehret habe in dieſem Zeitlichen
durch groſſe Gaaben und Wunderwerck: im todt mit ſonderbahrem Troſt
und Zufriedenheit: und im andern ewigen Leben mit der Kron der Glory/
und erfreuligen Geſellſchafft aller Außerwaͤhlten.
Jn der Betrachtung
Von einer Tugend oder Laſter.
Erſtlich uͤberlege die Natur/ die Eigenſchafften und Wuͤrckungen der
Tugend oder Laſter: und was du fuͤr Huͤlff von der Gnad GOttes zu hof-
fen habeſt: was fuͤr ein Licht/ was fuͤr Antriebe und Gelegenheiten/ dieſe Tu-
gend zu uͤben/ oder dieſes Laſter zu fliehen und zu beſſern/ dir an die Hand ge-
gegeben werden. Zweytens was maſſen Chriſtus/ die Allerſeeligſte
Jungfrau Maria/ oder andere Heilige/ dieſe oder jene Tugend geuͤbet: oder
wie ſelbige die Wuͤrckungen dieſes oder jenen Fehlers gemeidet haben;
und welcher Geſtalt ſie muͤſſen gemeidet werden. Drittens betrachte
die Antreibungen/ wie ſie beſchaffen ſeyen: Exempel Weiß: deren groſſen
Nutzen/ ſo auß Ubung der Tugend: und den Schaden/ der auß dem Laſter
entſtehen wird/ ſo wohl im Leben/ als im Todt/ und nach dieſen beyden/ in
der Ewigkeit.
Jn der Betrachtung
Von der Regul oder einem andern gemeinen Werck.
Erſtlich Schaue zu/ zu was End die Regul gemacht; was ſie bedeute/
und wie ſie zu verſtehen ſeye: auff welche Manier du dieſes Werck vollkom-
ment-
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