Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judas der verzweiffelte Verräther/ etc.

Daß hat neben andern beobacht der seelige Abbt Tho-
mas; nachdem solcher wegen gewisser Geschäfften seines Closters
nach Theopolim verreist/ da ist er zu Daphne mit Tod ab-
gangen/ allwo er als ein unbekandter Frembdling/ denen gemei-
nen Leuthen gleich/ begraben worden. Den andern Tag hier-
auf hat man gleichfalls ein armes Weib eben in dieses Grab ge-
legt/ so aber in der ersten Nacht wiederumb heraus geworffen
worden/ und wie solche auch das anderemahl hinein gelegt wor-
den/ da hat mehrmal die unwillige Erd den Cörper mit grossem
Gewalt heraus geschütt: über welches sich fast jederman verwun-
dert/ jedoch aus der Sach noch nit viel gemacht. Es geschahe
aber/ daß etlich Tag wiederumb ein verstorbene Weibs-Per-
sohn auf dem Abbt Thomas in sein Grab gelegt worden/ welche
aber gleich der andern durch unsichtbaren Gewalt muste das Ort
raumen; wordurch dann erst an Tag kommen die Heiligkeit deß
Prat.
Spirit.
c. 88. Abbts Thomä/ welcher auch todter nicht wolte leiden ein Weib
bey sich. Uber alles dieses ist nachgehends besagter Heil. Leib
mit sondern Pracht an ein anderes Orth/ allwo viel Heilige
Leiber der Martyrer gelegen/ sehr stattlich begraben worden/ all-
wo noch der allmächtige GOtt wegen deß heiligen Wandels/ so
dieser Abbt auf Erden geführt/ sehr viel und grosse Wunderwerck
würcket.

Sepulchrum, sed Pulchrum S. Hedvvigis.

Nachdem der Jacob mit der schönen Rachel sich in die
Flucht begeben/ massen er wegen seiner treugeleisten Diensten
wenig Danck darvon getragen/ und fast von Tag zu Tag die Ge-
sparsamkeit deß Labans mehrer erfahren/ da hat in der Still die
Rachel die guldene Götzenbilder ihrem Vatter entfrembd/ und
solche mit sich genommen. Warumb sie solches gethan/ seynd
unterschiedliche Meynungen. Pererius glaubt/ sie habe es nit
gethan/ als thue sie die Götzenbilder lieben und verehren/ inde-
me sie an den wahren GOtt geglaubt/ sondern wegen deß Golds/
aus dem solche Götzen gemacht waren; dann gedachte sie/ daß sie

ohne

Judas der verzweiffelte Verraͤther/ ꝛc.

Daß hat neben andern beobacht der ſeelige Abbt Tho-
mas; nachdem ſolcher wegen gewiſſer Geſchaͤfften ſeines Cloſters
nach Theopolim verreiſt/ da iſt er zu Daphne mit Tod ab-
gangen/ allwo er als ein unbekandter Frembdling/ denen gemei-
nen Leuthen gleich/ begraben worden. Den andern Tag hier-
auf hat man gleichfalls ein armes Weib eben in dieſes Grab ge-
legt/ ſo aber in der erſten Nacht wiederumb heraus geworffen
worden/ und wie ſolche auch das anderemahl hinein gelegt wor-
den/ da hat mehrmal die unwillige Erd den Coͤrper mit groſſem
Gewalt heraus geſchuͤtt: uͤber welches ſich faſt jederman verwun-
dert/ jedoch aus der Sach noch nit viel gemacht. Es geſchahe
aber/ daß etlich Tag wiederumb ein verſtorbene Weibs-Per-
ſohn auf dem Abbt Thomas in ſein Grab gelegt worden/ welche
aber gleich der andern durch unſichtbaren Gewalt muſte das Ort
raumen; wordurch dann erſt an Tag kommen die Heiligkeit deß
Prat.
Spirit.
c. 88. Abbts Thomaͤ/ welcher auch todter nicht wolte leiden ein Weib
bey ſich. Uber alles dieſes iſt nachgehends beſagter Heil. Leib
mit ſondern Pracht an ein anderes Orth/ allwo viel Heilige
Leiber der Martyrer gelegen/ ſehr ſtattlich begraben worden/ all-
wo noch der allmaͤchtige GOtt wegen deß heiligen Wandels/ ſo
dieſer Abbt auf Erden gefuͤhrt/ ſehr viel und groſſe Wunderwerck
wuͤrcket.

Sepulchrum, ſed Pulchrum S. Hedvvigis.

Nachdem der Jacob mit der ſchoͤnen Rachel ſich in die
Flucht begeben/ maſſen er wegen ſeiner treugeleiſten Dienſten
wenig Danck darvon getragen/ und faſt von Tag zu Tag die Ge-
ſparſamkeit deß Labans mehrer erfahren/ da hat in der Still die
Rachel die guldene Goͤtzenbilder ihrem Vatter entfrembd/ und
ſolche mit ſich genommen. Warumb ſie ſolches gethan/ ſeynd
unterſchiedliche Meynungen. Pererius glaubt/ ſie habe es nit
gethan/ als thue ſie die Goͤtzenbilder lieben und verehren/ inde-
me ſie an den wahren GOtt geglaubt/ ſondern wegen deß Golds/
aus dem ſolche Goͤtzen gemacht waren; dann gedachte ſie/ daß ſie

ohne

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0052" n="40"/>
          <fw type="header" place="top">Judas der verzweiffelte Verra&#x0364;ther/ &#xA75B;c.</fw><lb/>
          <p>Daß hat neben andern beobacht der &#x017F;eelige Abbt <hi rendition="#aq">Tho-<lb/>
mas;</hi> nachdem &#x017F;olcher wegen gewi&#x017F;&#x017F;er Ge&#x017F;cha&#x0364;fften &#x017F;eines Clo&#x017F;ters<lb/>
nach <hi rendition="#aq">Theopolim</hi> verrei&#x017F;t/ da i&#x017F;t er zu Daphne mit Tod ab-<lb/>
gangen/ allwo er als ein unbekandter Frembdling/ denen gemei-<lb/>
nen Leuthen gleich/ begraben worden. Den andern Tag hier-<lb/>
auf hat man gleichfalls ein armes Weib eben in die&#x017F;es Grab ge-<lb/>
legt/ &#x017F;o aber in der er&#x017F;ten Nacht wiederumb heraus geworffen<lb/>
worden/ und wie &#x017F;olche auch das anderemahl hinein gelegt wor-<lb/>
den/ da hat mehrmal die unwillige Erd den Co&#x0364;rper mit gro&#x017F;&#x017F;em<lb/>
Gewalt heraus ge&#x017F;chu&#x0364;tt: u&#x0364;ber welches &#x017F;ich fa&#x017F;t jederman verwun-<lb/>
dert/ jedoch aus der Sach noch nit viel gemacht. Es ge&#x017F;chahe<lb/>
aber/ daß etlich Tag wiederumb ein ver&#x017F;torbene Weibs-Per-<lb/>
&#x017F;ohn auf dem Abbt Thomas in &#x017F;ein Grab gelegt worden/ welche<lb/>
aber gleich der andern durch un&#x017F;ichtbaren Gewalt mu&#x017F;te das Ort<lb/>
raumen; wordurch dann er&#x017F;t an Tag kommen die Heiligkeit deß<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Prat.<lb/>
Spirit.<lb/>
c.</hi> 88.</note> Abbts Thoma&#x0364;/ welcher auch todter nicht wolte leiden ein Weib<lb/>
bey &#x017F;ich. Uber alles die&#x017F;es i&#x017F;t nachgehends be&#x017F;agter Heil. Leib<lb/>
mit &#x017F;ondern Pracht an ein anderes Orth/ allwo viel Heilige<lb/>
Leiber der Martyrer gelegen/ &#x017F;ehr &#x017F;tattlich begraben worden/ all-<lb/>
wo noch der allma&#x0364;chtige GOtt wegen deß heiligen Wandels/ &#x017F;o<lb/>
die&#x017F;er Abbt auf Erden gefu&#x0364;hrt/ &#x017F;ehr viel und gro&#x017F;&#x017F;e Wunderwerck<lb/>
wu&#x0364;rcket.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#aq">Sepulchrum, &#x017F;ed Pulchrum <hi rendition="#i">S.</hi> Hedvvigis.</hi> </head><lb/>
          <p>Nachdem der <hi rendition="#aq">Jacob</hi> mit der &#x017F;cho&#x0364;nen <hi rendition="#aq">Rachel</hi> &#x017F;ich in die<lb/>
Flucht begeben/ ma&#x017F;&#x017F;en er wegen &#x017F;einer treugelei&#x017F;ten Dien&#x017F;ten<lb/>
wenig Danck darvon getragen/ und fa&#x017F;t von Tag zu Tag die Ge-<lb/>
&#x017F;par&#x017F;amkeit deß <hi rendition="#aq">Labans</hi> mehrer erfahren/ da hat in der Still die<lb/>
Rachel die guldene Go&#x0364;tzenbilder ihrem Vatter entfrembd/ und<lb/>
&#x017F;olche mit &#x017F;ich genommen. Warumb &#x017F;ie &#x017F;olches gethan/ &#x017F;eynd<lb/>
unter&#x017F;chiedliche Meynungen. <hi rendition="#aq">Pererius</hi> glaubt/ &#x017F;ie habe es nit<lb/>
gethan/ als thue &#x017F;ie die Go&#x0364;tzenbilder lieben und verehren/ inde-<lb/>
me &#x017F;ie an den wahren GOtt geglaubt/ &#x017F;ondern wegen deß Golds/<lb/>
aus dem &#x017F;olche Go&#x0364;tzen gemacht waren; dann gedachte &#x017F;ie/ daß &#x017F;ie<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">ohne</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[40/0052] Judas der verzweiffelte Verraͤther/ ꝛc. Daß hat neben andern beobacht der ſeelige Abbt Tho- mas; nachdem ſolcher wegen gewiſſer Geſchaͤfften ſeines Cloſters nach Theopolim verreiſt/ da iſt er zu Daphne mit Tod ab- gangen/ allwo er als ein unbekandter Frembdling/ denen gemei- nen Leuthen gleich/ begraben worden. Den andern Tag hier- auf hat man gleichfalls ein armes Weib eben in dieſes Grab ge- legt/ ſo aber in der erſten Nacht wiederumb heraus geworffen worden/ und wie ſolche auch das anderemahl hinein gelegt wor- den/ da hat mehrmal die unwillige Erd den Coͤrper mit groſſem Gewalt heraus geſchuͤtt: uͤber welches ſich faſt jederman verwun- dert/ jedoch aus der Sach noch nit viel gemacht. Es geſchahe aber/ daß etlich Tag wiederumb ein verſtorbene Weibs-Per- ſohn auf dem Abbt Thomas in ſein Grab gelegt worden/ welche aber gleich der andern durch unſichtbaren Gewalt muſte das Ort raumen; wordurch dann erſt an Tag kommen die Heiligkeit deß Abbts Thomaͤ/ welcher auch todter nicht wolte leiden ein Weib bey ſich. Uber alles dieſes iſt nachgehends beſagter Heil. Leib mit ſondern Pracht an ein anderes Orth/ allwo viel Heilige Leiber der Martyrer gelegen/ ſehr ſtattlich begraben worden/ all- wo noch der allmaͤchtige GOtt wegen deß heiligen Wandels/ ſo dieſer Abbt auf Erden gefuͤhrt/ ſehr viel und groſſe Wunderwerck wuͤrcket. Prat. Spirit. c. 88. Sepulchrum, ſed Pulchrum S. Hedvvigis. Nachdem der Jacob mit der ſchoͤnen Rachel ſich in die Flucht begeben/ maſſen er wegen ſeiner treugeleiſten Dienſten wenig Danck darvon getragen/ und faſt von Tag zu Tag die Ge- ſparſamkeit deß Labans mehrer erfahren/ da hat in der Still die Rachel die guldene Goͤtzenbilder ihrem Vatter entfrembd/ und ſolche mit ſich genommen. Warumb ſie ſolches gethan/ ſeynd unterſchiedliche Meynungen. Pererius glaubt/ ſie habe es nit gethan/ als thue ſie die Goͤtzenbilder lieben und verehren/ inde- me ſie an den wahren GOtt geglaubt/ ſondern wegen deß Golds/ aus dem ſolche Goͤtzen gemacht waren; dann gedachte ſie/ daß ſie ohne

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/52
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 40. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/52>, abgerufen am 30.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.