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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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lobet das Allmosen geben.

Frag zu Prag/ daselbst wird dir der heiligmässige Joannes
Lohelius bekennen/ daß er manchesmahl/ ja gar offt ein gan-
tzen Sackvoll Reichstaller in dem versperrten Kasten gefun-In Vit.
den/ welche GOtt durch die Händ der lieben Engel dahin ge-
legt/ weil gedachter Lohelius so gern Allmosen geben hat.

Frag bey den PP. Cappucinern/ so werden sie dir nach der
Länge vnd Braite erzehlen von ihrem Matthaeo a Bascio, von
ihrem Josepho a Colle, von ihrem Bainerio a Burgo, &c.
vnd vilen anderen mehrern/ daß sie manchesmahl ein halbesBoverius
An. 1557.
Stückl Leinwath von frommen Weibern außgebettlet/ vnd
doch das gantze Stückl nit vmb ein Viertl kürtzer worden/ ja
manchesmahl dieselbe Leinwath vil länger gewehrt als andere.

Frag zu Vissenach in Niderland/ alldort wird dir ein
fromme Köchin eines Pfarrherrns sagen/ daß sie einmahl einIn Vit. S.
Heme-
lyni.
Trunck Wasser vom nechsten Brunn geholt/ vnderweges aber
einen armen durstigen Frembdling darvon zu trincken geben/
worvon geschehen/ daß das überige Wasser in den außerlesne-
sten Wein ist verkehrt worden.

Die H. Brigitta von Kildarien, die H. Jungfrau LidBolland.
Thom.
Kemp.
in vita.
Pag. 243.
Bzov. An.
1228.
Pet. Dam.
in vita.
S. Anton.
Chronic.
c. 13.
wina; der H. Nicolaus Finus auß vnserm Orden/ der Heil.
Franciscus de Paula, der H. Abbt Alferus, die H. Ita; der
H. Abbt Robertus; der H. Odilo, der H. Bischoff Mauri-
lius; der H. Theodosius Caenobiarcha, haben nit nur ein-
mahl/ sondern allemahl erfahren/ je mehr sie Allmosen geben/
je reicher seynd sie worden.

Glaubst du es noch nicht/ so stöll ich dir denselbigen Abbt
Henrich Praemonstratenser-Ordens/ welcher jederzeit
handgreifflich vermerckt/ daß sein Traydboden reicher worden/
so offt er etwas darvon den Armen geschenckt: ja/ das TraydIn lib. Ord.
lib. 7.
hat ihm GOtt etlich Wochen vor der Zeit lassen zeitigen auff
dem Feld/ damit er nur den Armen konte beyspringen.

Glaubst du es noch nit/ so führ ich dir vor ein fromme
Wittib zu Leyden/ dazumahl bey der Fischbrucken wonhafft/
welche sehr mitleydend gegen den Armen ware/ auch vil Trayd

den

B 3

lobet das Allmoſen geben.

Frag zu Prag/ daſelbſt wird dir der heiligmaͤſſige Joannes
Lohelius bekennen/ daß er manchesmahl/ ja gar offt ein gan-
tzen Sackvoll Reichstaller in dem verſperꝛten Kaſten gefun-In Vit.
den/ welche GOtt durch die Haͤnd der lieben Engel dahin ge-
legt/ weil gedachter Lohelius ſo gern Allmoſen geben hat.

Frag bey den PP. Cappucinern/ ſo werden ſie dir nach der
Laͤnge vnd Braite erzehlen von ihrem Matthæo à Baſcio, von
ihrem Joſepho à Colle, von ihrem Bainerio à Burgo, &c.
vnd vilen anderen mehrern/ daß ſie manchesmahl ein halbesBoverius
An. 1557.
Stuͤckl Leinwath von frommen Weibern außgebettlet/ vnd
doch das gantze Stuͤckl nit vmb ein Viertl kuͤrtzer worden/ ja
manchesmahl dieſelbe Leinwath vil laͤnger gewehrt als andere.

Frag zu Viſſenach in Niderland/ alldort wird dir ein
fromme Koͤchin eines Pfarꝛherꝛns ſagen/ daß ſie einmahl einIn Vit. S.
Heme-
lyni.
Trunck Waſſer vom nechſten Brunn geholt/ vnderweges aber
einen armen durſtigen Frembdling darvon zu trincken geben/
worvon geſchehen/ daß das uͤberige Waſſer in den außerleſne-
ſten Wein iſt verkehrt worden.

Die H. Brigitta von Kildarien, die H. Jungfrau LidBolland.
Thom.
Kemp.
in vita.
Pag. 243.
Bzov. An.
1228.
Pet. Dam.
in vita.
S. Anton.
Chronic.
c. 13.
wina; der H. Nicolaus Finus auß vnſerm Orden/ der Heil.
Franciſcus de Paula, der H. Abbt Alferus, die H. Ita; der
H. Abbt Robertus; der H. Odilo, der H. Biſchoff Mauri-
lius; der H. Theodoſius Cænobiarcha, haben nit nur ein-
mahl/ ſondern allemahl erfahren/ je mehr ſie Allmoſen geben/
je reicher ſeynd ſie worden.

Glaubſt du es noch nicht/ ſo ſtoͤll ich dir denſelbigen Abbt
Henrich Præmonſtratenſer-Ordens/ welcher jederzeit
handgreifflich vermerckt/ daß ſein Traydboden reicher worden/
ſo offt er etwas darvon den Armen geſchenckt: ja/ das TraydIn lib. Ord.
lib. 7.
hat ihm GOtt etlich Wochen vor der Zeit laſſen zeitigen auff
dem Feld/ damit er nur den Armen konte beyſpringen.

Glaubſt du es noch nit/ ſo fuͤhr ich dir vor ein fromme
Wittib zu Leyden/ dazumahl bey der Fiſchbrucken wonhafft/
welche ſehr mitleydend gegen den Armen ware/ auch vil Trayd

den

B 3

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[13/0031] lobet das Allmoſen geben. Frag zu Prag/ daſelbſt wird dir der heiligmaͤſſige Joannes Lohelius bekennen/ daß er manchesmahl/ ja gar offt ein gan- tzen Sackvoll Reichstaller in dem verſperꝛten Kaſten gefun- den/ welche GOtt durch die Haͤnd der lieben Engel dahin ge- legt/ weil gedachter Lohelius ſo gern Allmoſen geben hat. In Vit. Frag bey den PP. Cappucinern/ ſo werden ſie dir nach der Laͤnge vnd Braite erzehlen von ihrem Matthæo à Baſcio, von ihrem Joſepho à Colle, von ihrem Bainerio à Burgo, &c. vnd vilen anderen mehrern/ daß ſie manchesmahl ein halbes Stuͤckl Leinwath von frommen Weibern außgebettlet/ vnd doch das gantze Stuͤckl nit vmb ein Viertl kuͤrtzer worden/ ja manchesmahl dieſelbe Leinwath vil laͤnger gewehrt als andere. Boverius An. 1557. Frag zu Viſſenach in Niderland/ alldort wird dir ein fromme Koͤchin eines Pfarꝛherꝛns ſagen/ daß ſie einmahl ein Trunck Waſſer vom nechſten Brunn geholt/ vnderweges aber einen armen durſtigen Frembdling darvon zu trincken geben/ worvon geſchehen/ daß das uͤberige Waſſer in den außerleſne- ſten Wein iſt verkehrt worden. In Vit. S. Heme- lyni. Die H. Brigitta von Kildarien, die H. Jungfrau Lid wina; der H. Nicolaus Finus auß vnſerm Orden/ der Heil. Franciſcus de Paula, der H. Abbt Alferus, die H. Ita; der H. Abbt Robertus; der H. Odilo, der H. Biſchoff Mauri- lius; der H. Theodoſius Cænobiarcha, haben nit nur ein- mahl/ ſondern allemahl erfahren/ je mehr ſie Allmoſen geben/ je reicher ſeynd ſie worden. Bolland. Thom. Kemp. in vita. Pag. 243. Bzov. An. 1228. Pet. Dam. in vita. S. Anton. Chronic. c. 13. Glaubſt du es noch nicht/ ſo ſtoͤll ich dir denſelbigen Abbt Henrich Præmonſtratenſer-Ordens/ welcher jederzeit handgreifflich vermerckt/ daß ſein Traydboden reicher worden/ ſo offt er etwas darvon den Armen geſchenckt: ja/ das Trayd hat ihm GOtt etlich Wochen vor der Zeit laſſen zeitigen auff dem Feld/ damit er nur den Armen konte beyſpringen. In lib. Ord. lib. 7. Glaubſt du es noch nit/ ſo fuͤhr ich dir vor ein fromme Wittib zu Leyden/ dazumahl bey der Fiſchbrucken wonhafft/ welche ſehr mitleydend gegen den Armen ware/ auch vil Trayd den B 3

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 13. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/31>, abgerufen am 26.04.2024.

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