Lesen und Hören mit leichter Anstrengung der Aufmerksamkeit mag die Idee der Wahrheit in das Gedächtniss bringen. Forschen, Nachdenken, Betrachten kann sie, die Idee der Wahrheit, in den Verstand bringen. Liebe zur Wahrheit von ganzem Herzen, Selbstverläugnung und Reinigung des Her- zens von Eigenliebe aller Art, und beson- ders von Eitelkeit, Thun des erkannten Wah- ren und Treuseyn im Kleinen, Erfahrung und Trübsal, Gebet und der göttliche Licht- stral, der jedem gegeben wird, der darum bittet und sich desselben fähig macht, bringen die Wahrheit in den innersten Grund alles menschlichen Lebens hinein. Wer aus die- sem innersten Grunde redet, ist ein Pre- diger, wer aus dem Verstande, ein Pro- fessor, und wer bloss aus dem Gedächt- nisse, ein Schwätzer.
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II.
Leſen und Hören mit leichter Anſtrengung der Aufmerkſamkeit mag die Idee der Wahrheit in das Gedächtniſs bringen. Forſchen, Nachdenken, Betrachten kann ſie, die Idee der Wahrheit, in den Verſtand bringen. Liebe zur Wahrheit von ganzem Herzen, Selbſtverläugnung und Reinigung des Her- zens von Eigenliebe aller Art, und beſon- ders von Eitelkeit, Thun des erkannten Wah- ren und Treuſeyn im Kleinen, Erfahrung und Trübſal, Gebet und der göttliche Licht- ſtral, der jedem gegeben wird, der darum bittet und ſich deſſelben fähig macht, bringen die Wahrheit in den innerſten Grund alles menſchlichen Lebens hinein. Wer aus die- ſem innerſten Grunde redet, iſt ein Pre- diger, wer aus dem Verſtande, ein Pro- feſſor, und wer bloſs aus dem Gedächt- niſſe, ein Schwätzer.
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II.
Leſen und Hören mit leichter Anſtrengung der
Aufmerkſamkeit mag die Idee der Wahrheit
in das Gedächtniſs bringen. Forſchen,
Nachdenken, Betrachten kann ſie, die Idee
der Wahrheit, in den Verſtand bringen.
Liebe zur Wahrheit von ganzem Herzen,
Selbſtverläugnung und Reinigung des Her-
zens von Eigenliebe aller Art, und beſon-
ders von Eitelkeit, Thun des erkannten Wah-
ren und Treuſeyn im Kleinen, Erfahrung
und Trübſal, Gebet und der göttliche Licht-
ſtral, der jedem gegeben wird, der darum
bittet und ſich deſſelben fähig macht, bringen
die Wahrheit in den innerſten Grund alles
menſchlichen Lebens hinein. Wer aus die-
ſem innerſten Grunde redet, iſt ein Pre-
diger, wer aus dem Verſtande, ein Pro-
feſſor, und wer bloſs aus dem Gedächt-
niſſe, ein Schwätzer.
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Sailer, Johann Michael: Kurzgefaßte Erinnerungen an junge Prediger. München, 1791, S. 19. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sailer_prediger_1791/33>, abgerufen am 22.07.2024.
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