Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Rückert, Friedrich: Die Weisheit des Brahmanen. Bd. 5. Leipzig, 1839.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Ihr mögt mit Frömmigkeit und gläubigem Vertraun
Sichtbares als ein Bild des Unsichtbaren schaun.
Doch stehts dem Geiste frei, wenn er dazu hat Schwingen,
Ins Allerheiligste unmittelbar zu dringen.
31.
Gott ist das höchste Gut. Das sagt der Sprache Wort,
Das sagt auch die Vernunft sich selber fort und fort.
Gott ist das höchste Gut. Wenn Ursprung nun genommen
Von Gott die Welt, wo ist ihr Böses hergekommen?
Ist Böses nur ein Schein, und alles gut allein?
Das innerste Gefühl im Busen sagt dir Nein.
Was ist das Böse denn? Es ist der innre Streit,
Die Doppelheit der Welt, die sie mit Gott entzweit.
Wol ist, was ist, in Gott, sonst wär' es nicht vorhanden;
Doch ists auch außer ihm, sonst wär' es nicht entstanden.
Ihr moͤgt mit Froͤmmigkeit und glaͤubigem Vertraun
Sichtbares als ein Bild des Unſichtbaren ſchaun.
Doch ſtehts dem Geiſte frei, wenn er dazu hat Schwingen,
Ins Allerheiligſte unmittelbar zu dringen.
31.
Gott iſt das hoͤchſte Gut. Das ſagt der Sprache Wort,
Das ſagt auch die Vernunft ſich ſelber fort und fort.
Gott iſt das hoͤchſte Gut. Wenn Urſprung nun genommen
Von Gott die Welt, wo iſt ihr Boͤſes hergekommen?
Iſt Boͤſes nur ein Schein, und alles gut allein?
Das innerſte Gefuͤhl im Buſen ſagt dir Nein.
Was iſt das Boͤſe denn? Es iſt der innre Streit,
Die Doppelheit der Welt, die ſie mit Gott entzweit.
Wol iſt, was iſt, in Gott, ſonſt waͤr' es nicht vorhanden;
Doch iſts auch außer ihm, ſonſt waͤr' es nicht entſtanden.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <lg type="poem">
            <pb facs="#f0257" n="247"/>
            <lg n="8">
              <l>Ihr mo&#x0364;gt mit Fro&#x0364;mmigkeit und gla&#x0364;ubigem Vertraun</l><lb/>
              <l>Sichtbares als ein Bild des Un&#x017F;ichtbaren &#x017F;chaun.</l>
            </lg><lb/>
            <lg n="9">
              <l>Doch &#x017F;tehts dem Gei&#x017F;te frei, wenn er dazu hat Schwingen,</l><lb/>
              <l>Ins Allerheilig&#x017F;te unmittelbar zu dringen.</l>
            </lg><lb/>
          </lg>
        </div>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/>
        <div n="2">
          <head>31.</head><lb/>
          <lg type="poem">
            <lg n="1">
              <l>Gott i&#x017F;t das ho&#x0364;ch&#x017F;te Gut. Das &#x017F;agt der Sprache Wort,</l><lb/>
              <l>Das &#x017F;agt auch die Vernunft &#x017F;ich &#x017F;elber fort und fort.</l>
            </lg><lb/>
            <lg n="2">
              <l>Gott i&#x017F;t das ho&#x0364;ch&#x017F;te Gut. Wenn Ur&#x017F;prung nun genommen</l><lb/>
              <l>Von Gott die Welt, wo i&#x017F;t ihr Bo&#x0364;&#x017F;es hergekommen?</l>
            </lg><lb/>
            <lg n="3">
              <l>I&#x017F;t Bo&#x0364;&#x017F;es nur ein Schein, und alles gut allein?</l><lb/>
              <l>Das inner&#x017F;te Gefu&#x0364;hl im Bu&#x017F;en &#x017F;agt dir Nein.</l>
            </lg><lb/>
            <lg n="4">
              <l>Was i&#x017F;t das Bo&#x0364;&#x017F;e denn? Es i&#x017F;t der innre Streit,</l><lb/>
              <l>Die Doppelheit der Welt, die &#x017F;ie mit Gott entzweit.</l>
            </lg><lb/>
            <lg n="5">
              <l>Wol i&#x017F;t, was i&#x017F;t, in Gott, &#x017F;on&#x017F;t wa&#x0364;r' es nicht vorhanden;</l><lb/>
              <l>Doch i&#x017F;ts auch außer ihm, &#x017F;on&#x017F;t wa&#x0364;r' es nicht ent&#x017F;tanden.</l>
            </lg><lb/>
          </lg>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[247/0257] Ihr moͤgt mit Froͤmmigkeit und glaͤubigem Vertraun Sichtbares als ein Bild des Unſichtbaren ſchaun. Doch ſtehts dem Geiſte frei, wenn er dazu hat Schwingen, Ins Allerheiligſte unmittelbar zu dringen. 31. Gott iſt das hoͤchſte Gut. Das ſagt der Sprache Wort, Das ſagt auch die Vernunft ſich ſelber fort und fort. Gott iſt das hoͤchſte Gut. Wenn Urſprung nun genommen Von Gott die Welt, wo iſt ihr Boͤſes hergekommen? Iſt Boͤſes nur ein Schein, und alles gut allein? Das innerſte Gefuͤhl im Buſen ſagt dir Nein. Was iſt das Boͤſe denn? Es iſt der innre Streit, Die Doppelheit der Welt, die ſie mit Gott entzweit. Wol iſt, was iſt, in Gott, ſonſt waͤr' es nicht vorhanden; Doch iſts auch außer ihm, ſonſt waͤr' es nicht entſtanden.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/rueckert_brahmane05_1839
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/rueckert_brahmane05_1839/257
Zitationshilfe: Rückert, Friedrich: Die Weisheit des Brahmanen. Bd. 5. Leipzig, 1839, S. 247. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rueckert_brahmane05_1839/257>, abgerufen am 30.12.2024.