Rückert, Friedrich: Die Weisheit des Brahmanen. Bd. 2. Leipzig, 1837.114. Du fragst, was ist die Zeit? und was die Ewigkeit? Wo hebt sich Ew'ges an, und hebet auf die Zeit? Die Zeit, sobald du sie aufhebst, ist aufgehoben, Wo dich das Ewige zu sich erhebt nach oben. Die Zeit ist nicht, es ist allein die Ewigkeit, Die Ewigkeit allein ist ewig in der Zeit. Sie ist das in der Zeit sich stets gebärende, Als wahre Gegenwart die Zeit durchwährende. Wo die Vergangenheit und Zukunft ist geschwunden In Gegenwart, da hast du Ewigkeit empfunden. Wo du Vergangenheit und Zukunft hast empfunden Als Gegenwart, da ist die Ewigkeit gefunden. Rückert, Lehrgedicht II. 4
114. Du fragſt, was iſt die Zeit? und was die Ewigkeit? Wo hebt ſich Ew'ges an, und hebet auf die Zeit? Die Zeit, ſobald du ſie aufhebſt, iſt aufgehoben, Wo dich das Ewige zu ſich erhebt nach oben. Die Zeit iſt nicht, es iſt allein die Ewigkeit, Die Ewigkeit allein iſt ewig in der Zeit. Sie iſt das in der Zeit ſich ſtets gebaͤrende, Als wahre Gegenwart die Zeit durchwaͤhrende. Wo die Vergangenheit und Zukunft iſt geſchwunden In Gegenwart, da haſt du Ewigkeit empfunden. Wo du Vergangenheit und Zukunft haſt empfunden Als Gegenwart, da iſt die Ewigkeit gefunden. Rückert, Lehrgedicht II. 4
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114.
Du fragſt, was iſt die Zeit? und was die Ewigkeit?
Wo hebt ſich Ew'ges an, und hebet auf die Zeit?
Die Zeit, ſobald du ſie aufhebſt, iſt aufgehoben,
Wo dich das Ewige zu ſich erhebt nach oben.
Die Zeit iſt nicht, es iſt allein die Ewigkeit,
Die Ewigkeit allein iſt ewig in der Zeit.
Sie iſt das in der Zeit ſich ſtets gebaͤrende,
Als wahre Gegenwart die Zeit durchwaͤhrende.
Wo die Vergangenheit und Zukunft iſt geſchwunden
In Gegenwart, da haſt du Ewigkeit empfunden.
Wo du Vergangenheit und Zukunft haſt empfunden
Als Gegenwart, da iſt die Ewigkeit gefunden.
Rückert, Lehrgedicht II. 4
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