ist also durch den Lehrbegrif des Christlichen Glaubens hinlänglich gerechtfertigt, daß er die leidende Tugend nicht eher herausreißet, bis sie ihre vollkommenste Belohnung erlangt.
Allein wir haben nicht nöthig u. s. w.
Th. VII. S. 902. L. 10. statt der Wor- te: So weit Herr Addison, lies folgendes:
Diese Materie ist noch weiter in einem Vrie- fe an den Zuschauer abgehandelt. (*)
"Jch finde, sagt der Verfasser desselben, daß "Jhre Meinung über das neuerfundne Kunst- "wort, die Poetische Gerechtigkeit, von ei- "nigen grossen Kunstrichtern bestritten wird. "Jch habe noch einige übrige Gründe aufge- "setzt, um Jhrer Meinung, mehr Stärke zu "geben, und mich bemühet, den Grund der "Sache zu berühren."
"Auch der vollkommenste Mensch hat noch "Laster genug, sich Strafen über den Hals zu "ziehen, und die Vorsehung bei allem Elende, "was ihn befallen kann, außer Schuld zu "setzen. Daher kann ich mirs nicht anders "denken, als daß die Lehre und Moral viel fei- "ner seyn muß, wenn ein ziemlich tugendhaf- "ter Held in Noth geräth, und an dem Ende "eines Trauerspiels unter den Streichen des "Glücks erlieget, als wenn er glücklich vorge-
"stellet
(*) Siehe den Zuschauer Th. VII. Num. 548.
Y 2
iſt alſo durch den Lehrbegrif des Chriſtlichen Glaubens hinlaͤnglich gerechtfertigt, daß er die leidende Tugend nicht eher herausreißet, bis ſie ihre vollkommenſte Belohnung erlangt.
Allein wir haben nicht noͤthig u. ſ. w.
Th. VII. S. 902. L. 10. ſtatt der Wor- te: So weit Herr Addiſon, lies folgendes:
Dieſe Materie iſt noch weiter in einem Vrie- fe an den Zuſchauer abgehandelt. (*)
„Jch finde, ſagt der Verfaſſer deſſelben, daß „Jhre Meinung uͤber das neuerfundne Kunſt- „wort, die Poetiſche Gerechtigkeit, von ei- „nigen groſſen Kunſtrichtern beſtritten wird. „Jch habe noch einige uͤbrige Gruͤnde aufge- „ſetzt, um Jhrer Meinung, mehr Staͤrke zu „geben, und mich bemuͤhet, den Grund der „Sache zu beruͤhren.”
„Auch der vollkommenſte Menſch hat noch „Laſter genug, ſich Strafen uͤber den Hals zu „ziehen, und die Vorſehung bei allem Elende, „was ihn befallen kann, außer Schuld zu „ſetzen. Daher kann ich mirs nicht anders „denken, als daß die Lehre und Moral viel fei- „ner ſeyn muß, wenn ein ziemlich tugendhaf- „ter Held in Noth geraͤth, und an dem Ende „eines Trauerſpiels unter den Streichen des „Gluͤcks erlieget, als wenn er gluͤcklich vorge-
„ſtellet
(*) Siehe den Zuſchauer Th. VII. Num. 548.
Y 2
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0347"n="339"/><milestonerendition="#hr"unit="section"/><lb/>
iſt alſo durch den Lehrbegrif des Chriſtlichen<lb/>
Glaubens hinlaͤnglich gerechtfertigt, daß er die<lb/>
leidende Tugend nicht eher herausreißet, bis<lb/>ſie ihre vollkommenſte Belohnung erlangt.</p><lb/><p>Allein wir haben nicht noͤthig u. ſ. w.</p></div><lb/><divn="2"><head>Th. <hirendition="#aq">VII.</hi> S. 902. L. 10. ſtatt der Wor-<lb/>
te: <hirendition="#fr">So weit Herr Addiſon,</hi> lies<lb/>
folgendes:</head><lb/><p>Dieſe Materie iſt noch weiter in einem Vrie-<lb/>
fe an den Zuſchauer abgehandelt. <noteplace="foot"n="(*)">Siehe den Zuſchauer Th. <hirendition="#aq">VII.</hi> Num. 548.</note></p><lb/><p>„Jch finde, ſagt der Verfaſſer deſſelben, daß<lb/>„Jhre Meinung uͤber das <hirendition="#fr">neuerfundne</hi> Kunſt-<lb/>„wort, die <hirendition="#fr">Poetiſche Gerechtigkeit,</hi> von ei-<lb/>„nigen groſſen Kunſtrichtern beſtritten wird.<lb/>„Jch habe noch einige uͤbrige Gruͤnde aufge-<lb/>„ſetzt, um Jhrer Meinung, mehr Staͤrke zu<lb/>„geben, und mich bemuͤhet, den Grund der<lb/>„Sache zu beruͤhren.”</p><lb/><p>„Auch der vollkommenſte Menſch hat noch<lb/>„Laſter genug, ſich Strafen uͤber den Hals zu<lb/>„ziehen, und die Vorſehung bei allem Elende,<lb/>„was ihn befallen kann, außer Schuld zu<lb/>„ſetzen. Daher kann ich mirs nicht anders<lb/>„denken, als daß die Lehre und Moral viel fei-<lb/>„ner ſeyn muß, wenn ein ziemlich tugendhaf-<lb/>„ter Held in Noth geraͤth, und an dem Ende<lb/>„eines Trauerſpiels unter den Streichen des<lb/>„Gluͤcks erlieget, als wenn er gluͤcklich vorge-<lb/><fwplace="bottom"type="sig">Y 2</fw><fwplace="bottom"type="catch">„ſtellet</fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[339/0347]
iſt alſo durch den Lehrbegrif des Chriſtlichen
Glaubens hinlaͤnglich gerechtfertigt, daß er die
leidende Tugend nicht eher herausreißet, bis
ſie ihre vollkommenſte Belohnung erlangt.
Allein wir haben nicht noͤthig u. ſ. w.
Th. VII. S. 902. L. 10. ſtatt der Wor-
te: So weit Herr Addiſon, lies
folgendes:
Dieſe Materie iſt noch weiter in einem Vrie-
fe an den Zuſchauer abgehandelt. (*)
„Jch finde, ſagt der Verfaſſer deſſelben, daß
„Jhre Meinung uͤber das neuerfundne Kunſt-
„wort, die Poetiſche Gerechtigkeit, von ei-
„nigen groſſen Kunſtrichtern beſtritten wird.
„Jch habe noch einige uͤbrige Gruͤnde aufge-
„ſetzt, um Jhrer Meinung, mehr Staͤrke zu
„geben, und mich bemuͤhet, den Grund der
„Sache zu beruͤhren.”
„Auch der vollkommenſte Menſch hat noch
„Laſter genug, ſich Strafen uͤber den Hals zu
„ziehen, und die Vorſehung bei allem Elende,
„was ihn befallen kann, außer Schuld zu
„ſetzen. Daher kann ich mirs nicht anders
„denken, als daß die Lehre und Moral viel fei-
„ner ſeyn muß, wenn ein ziemlich tugendhaf-
„ter Held in Noth geraͤth, und an dem Ende
„eines Trauerſpiels unter den Streichen des
„Gluͤcks erlieget, als wenn er gluͤcklich vorge-
„ſtellet
(*) Siehe den Zuſchauer Th. VII. Num. 548.
Y 2
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
[Richardson, Samuel]: Clarissa. Bd. 8. Göttingen, 1753, S. 339. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/richardson_clarissa08_1753/347>, abgerufen am 21.12.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
