Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.Das dritte Buch/ Tochter zulesen/ 2. Samuel. Cap. 13. v. 18. Es hat zwar Jacob den Sachen nichtzu viel gethan/ daß er den Joseph seiner Frommigkeit vnnd hervor geleuchteter tu- genthaffter Qualitäten halber/ auch daß er jhn im Alter gezeuget für andern gelie- bet/ auch als ein kluger Mann wol mercken können/ daß GOtt etwas sonders vor- hätte/ jhn zu einen gewaltigen Fürsten machen/ seinen Brudern nicht allein vor- ziehen/ sondern gar vber sie setzen würde/ wie auch geschehen/ Genes. 43. & seqq. derowegen er auch nicht vnrecht gethan daß er jhme einen sonderlichen vnd bunden Rock machen lassen/ welches Anfangs vbel zu letzt aber doch wol außgangen vnnd gelungen. Es haben je vnnd allezeit Eltern gewisse Vrsachen daß sie ein Kind vor AXIOMA XXVIII. Kinder sollen jhre Eltern ehren in allem/ so nicht wider GOtt/ das Recht vnd Er- barkeit ist. DAs erste hat GOtt in seinen heyligen zehen Gebotten mit seinem Finger diese
Das dritte Buch/ Tochter zuleſen/ 2. Samuel. Cap. 13. v. 18. Es hat zwar Jacob den Sachen nichtzu viel gethan/ daß er den Joſeph ſeiner Frommigkeit vnnd hervor geleuchteter tu- genthaffter Qualitaͤten halber/ auch daß er jhn im Alter gezeuget fuͤr andern gelie- bet/ auch als ein kluger Mann wol mercken koͤnnen/ daß GOtt etwas ſonders vor- haͤtte/ jhn zu einen gewaltigen Fuͤrſten machen/ ſeinen Brudern nicht allein vor- ziehen/ ſondern gar vber ſie ſetzen wuͤrde/ wie auch geſchehen/ Genes. 43. & ſeqq. derowegen er auch nicht vnrecht gethan daß er jhme einen ſonderlichen vnd bunden Rock machen laſſen/ welches Anfangs vbel zu letzt aber doch wol außgangen vnnd gelungen. Es haben je vnnd allezeit Eltern gewiſſe Vrſachen daß ſie ein Kind vor AXIOMA XXVIII. Kinder ſollen jhre Eltern ehren in allem/ ſo nicht wider GOtt/ das Recht vnd Er- barkeit iſt. DAs erſte hat GOtt in ſeinen heyligen zehen Gebotten mit ſeinem Finger dieſe
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Das dritte Buch/
Tochter zuleſen/ 2. Samuel. Cap. 13. v. 18. Es hat zwar Jacob den Sachen nicht
zu viel gethan/ daß er den Joſeph ſeiner Frommigkeit vnnd hervor geleuchteter tu-
genthaffter Qualitaͤten halber/ auch daß er jhn im Alter gezeuget fuͤr andern gelie-
bet/ auch als ein kluger Mann wol mercken koͤnnen/ daß GOtt etwas ſonders vor-
haͤtte/ jhn zu einen gewaltigen Fuͤrſten machen/ ſeinen Brudern nicht allein vor-
ziehen/ ſondern gar vber ſie ſetzen wuͤrde/ wie auch geſchehen/ Genes. 43. & ſeqq.
derowegen er auch nicht vnrecht gethan daß er jhme einen ſonderlichen vnd bunden
Rock machen laſſen/ welches Anfangs vbel zu letzt aber doch wol außgangen vnnd
gelungen.
Es haben je vnnd allezeit Eltern gewiſſe Vrſachen daß ſie ein Kind vor
das ander lieben/ wie wol ſie offt darin fehlen/ alſo daß die vorgezogene vnnd mehr
geliebte vielmahls vbeler als die zuruck geſetzete gerathen. Weißlich aber thun ſie/
wann ſie eins in jhrem Hertzen vnnd Gemuͤthe mehr lieben/ daß ſie ſolches gegen
die andere Neyd/ Haß/ Schlaͤgerey vnd gar Mord vnd Todtſchlag zuverhuͤten ſich
nicht eben mercken laſſen.
AXIOMA XXVIII.
Kinder ſollen jhre Eltern ehren in allem/ ſo nicht
wider GOtt/ das Recht vnd Er-
barkeit iſt.
DAs erſte hat GOtt in ſeinen heyligen zehen Gebotten mit ſeinem Finger
geſchrieben/ Exod. Cap. 26. v. 12. vnd den Menſchen gleichſam in jhr Hertz
gepflantzet/ vermoͤge deſſen auch die vernuͤnfftige Heyden auß deme von
Natur eingepflantztem Liecht der Erbarkeit/ ſolches erkant/ daß die Kin-
der den Eltern zum Gehorſam/ Ehr vnd Reſpect gehalten. Ein Sohn ſpricht
GOTT bey dem Propheten Malach. ſol ehren ſeinen Vatter/ vnnd ein Knecht
ſeinen Herꝛen/ Cap. 1. v. 6. Ehre Vatter vnd Mutter ſpricht S. Paulus/ denn das
iſt das erſte Gebott das Verheiſſunge hat/ vffdaß es dir wol gehe vnd du lange lebeſt
auff Erden/ an die Epheſ. Cap. 6. Wie nun dieſes in der andern Taffel Goͤttlicher
Gebotte/ feſt gegruͤndet/ auch mit vielen Exempeln/ geſegneter/ gehorſamer/ vnnd
hinwider verfluchter vngehorſamer/ hochgeſtraffter Kinder/ in der Schrifft vnnd
Erfahrung beſtaͤttiget/ alſo hat das ander in der erſten Taffel vnnd zwar im erſten
Gebott ſein vnbewegliches Fundament/ welches alle Menſchen dahin weiſet vnnd
verbindet/ daß man GOtt vber alles ehre/ liebe vnd jhme vertrawe. Worbey dann
dieſe
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