Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.Von dem Weltlichen Stande. was vorgangen in profundum oblivionis versencket/ ein gutes Verneh-men zwischen sich vnd seine Reichs Stände vnd Vnterthanen durch bil- liche leidliche Conditiones Pacis gestifftet vnd einen Bund vor dem Herrn oder einen gemeinen durchgehenden Frieden mit denselben gemachet/ wie zu lesen 2. Samuel. c. 3. 4. 5. (2.) Deß gleichen als David. seinen Rebelli-(2.) Gra- ves inimi- citiae ita demum solide dis- solvuntur, si modera- tis & aequis conditio- nibus ho- stis recon- cilietur, & pax non ae- qua, neque danda ne- que acci- pienda, si diuturna esse de- beat. Thu- cyd l. 4. Tolerabi- li condi- tione bel- la finien- da, dixit Livius. Memora- bile illud. Tacit. Egregios esse bellorum fines, quoties ignoscendo transigitur. Et illud Dicta- toris Cae- saris: Haec nova sit vic cendi ratio, ut misericordia & liberalitate nos muniamus. schen Sohn Absolon mit seinen Adhaerenten vberwunden/ hat er die so jhn verfolget/ perdonirt, vnd eine Amnisti ergehen lassen/ 2. Samuel. cap. 19. Als in dem Volcke Gottes zwischen den Häusern Juda vnnd Js- AXIOMA CXCV Man kan ehe zum Krieg als zum Friede ge- langen. (1.)(1.) Bellum facile inci- pit, diffi- culter de- sinit. ES haben die Heiligen Gottes im Alten Testament offt darüber ge- tu doch D d d d ij
Von dem Weltlichen Stande. was vorgangen in profundum oblivionis verſencket/ ein gutes Verneh-men zwiſchen ſich vnd ſeine Reichs Staͤnde vnd Vnterthanen durch bil- liche leidliche Conditiones Pacis geſtifftet vñ einen Bund vor dem Herꝛn oder einen gemeinen durchgehenden Frieden mit denſelben gemachet/ wie zu leſen 2. Samuel. c. 3. 4. 5. (2.) Deß gleichen als David. ſeinen Rebelli-(2.) Gra- ves inimi- citiæ ita demum ſolidè diſ- ſolvuntur, ſi modera- tis & æquis conditio- nibus ho- ſtis recon- cilietur, & pax non æ- qua, neq́ue danda ne- q́ue acci- pienda, ſi diuturna eſſe de- beat. Thu- cyd l. 4. Tolerabi- li condi- tione bel- la finien- da, dixit Livius. Memora- bile illud. Tacit. Egregios eſſe bellorum fines, quoties ignoſcendo tranſigitur. Et illud Dicta- toris Cæ- ſaris: Hæc nova ſit vic cendi ratio, ut miſericordia & liberalitate nos muniamus. ſchen Sohn Abſolon mit ſeinen Adhærenten vberwunden/ hat er die ſo jhn verfolget/ perdonirt, vnd eine Amniſti ergehen laſſen/ 2. Samuel. cap. 19. Als in dem Volcke Gottes zwiſchen den Haͤuſern Juda vnnd Jſ- AXIOMA CXCV Man kan ehe zum Krieg als zum Friede ge- langen. (1.)(1.) Bellum facilè inci- pit, diffi- culter de- ſinit. ES haben die Heiligen Gottes im Alten Teſtament offt daruͤber ge- tu doch D d d d ij
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Von dem Weltlichen Stande.
was vorgangen in profundum oblivionis verſencket/ ein gutes Verneh-
men zwiſchen ſich vnd ſeine Reichs Staͤnde vnd Vnterthanen durch bil-
liche leidliche Conditiones Pacis geſtifftet vñ einen Bund vor dem Herꝛn
oder einen gemeinen durchgehenden Frieden mit denſelben gemachet/ wie
zu leſen 2. Samuel. c. 3. 4. 5. (2.) Deß gleichen als David. ſeinen Rebelli-
ſchen Sohn Abſolon mit ſeinen Adhærenten vberwunden/ hat er die ſo
jhn verfolget/ perdonirt, vnd eine Amniſti ergehen laſſen/ 2. Samuel.
cap. 19.
(2.) Gra-
ves inimi-
citiæ ita
demum
ſolidè diſ-
ſolvuntur,
ſi modera-
tis & æquis
conditio-
nibus ho-
ſtis recon-
cilietur, &
pax non æ-
qua, neq́ue
danda ne-
q́ue acci-
pienda, ſi
diuturna
eſſe de-
beat. Thu-
cyd l. 4.
Tolerabi-
li condi-
tione bel-
la finien-
da, dixit
Livius.
Memora-
bile illud.
Tacit. Egregios eſſe bellorum fines, quoties ignoſcendo tranſigitur. Et illud Dicta- toris Cæ-
ſaris: Hæc nova ſit vic cendi ratio, ut miſericordia & liberalitate nos muniamus.
Als in dem Volcke Gottes zwiſchen den Haͤuſern Juda vnnd Jſ-
rael ein ſcharffer innerlicher Krieg entſtande/ Pekah/ der Sohn Remalia
eine blutige Schlacht erhielte/ vnd auff einen Tag in Juda hundert vnd
zwantzig tauſend niedermachete/ daneben zweymahl hundert tauſend
von jhren Bruͤdern/ Weibern/ Soͤhnen/ Toͤchtern/ ſampt einem groſſen
Raub gen Samaria fuͤhreten/ hatte Gott daran keinẽ Gefallen/ ließ jhnen
durch den Propheten Obed zur mitleidentlicher Verſoͤhnligkeit vnnd
durchgehender Amniſti ermahnen/ deme dann auch die Jſraeliten alſo
Folge geleiſtet/ alle Gefangene loß gelaſſen/ allẽ Raub vñ ablata reſtitui-
ret, die Entbloͤſſete wieder bekleidet/ ſie mit notturffeigẽ Proviand verſe-
hen/ auch die Krancken vnd Verwundeten fort zubringen Eſel hergeben/
alles was geſchehen vergeſſen/ vergeben vnd ein gutes Vernehmen dar-
durch wieder vnter ſich geſtifftet. 2 Chronic. c. 28. Als Simon der Mac-
chabeer Fuͤrſte bey Demetrio den Frieden erlangte/ ſchrieb Demetrius
an jhn/ gab jhme gute Conditiones, daß er vnd ſein Volck alle Veſtun-
gen die ſie gebawet behalten/ mit fernerem vermelden: vnd vergeben euch/
was jhr mit lerzeit wie der vns gethan habt: Die Cronſtewr vnd andere
Schoß/ ſo Jeruſalem hat geben muͤſſen/ erlaſſen wir euch vnd welche vns
dienen wollen/ die wollen wir annehmen/ vnnd ſoll zwiſchen vns guter
Friede vnd Einigkeit ſeyn im 1. Buch der Macchab. c. 13. v. 39. & ſeq.
AXIOMA CXCV
Man kan ehe zum Krieg als zum Friede ge-
langen. (1.)
ES haben die Heiligen Gottes im Alten Teſtament offt daruͤber ge-
klaget/ geſeufftzet vnd geſaget: O du Schwerd deß Herꝛn wann wil-
tu doch
D d d d ij
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