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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Von dem Weltlichen Stande.

AXIOMA CLXXI.
Fruchtbahre Bäume soll man im Kriege/ auch in
Feinde Lande verschonen/ vnd davon man zu besserer
Providirung der Armee/ oder sonsten Profit
vnd Nutzen haben kan/ nicht verwüsten.

DIß Gesetz hat Gott selber in den Articuls Brieff/ so er Mose
vnd seinem Volcke im Kriege zuhalten befohlen/ vorgeschrie-
ben/ wann sie vor einer Statt lang liegen müsten wieder sie zu
streitten vnd zuerobern/ so solten sie die fruchtbare Bäume/ da-
von sie essen könten/ nicht verderben/ weil es kein Feind vnnd jhnen nicht
schädlich wäre. Deutern. c. 20. v. 19. Wiewol ein Absatz oder Exception
von dieser Regul im andern Buch der Könige am 3. c. v. 19. zufinden/ da
Gott zulässet alle der Moabiter gute Bäume zufällen/ vnnd allen guten
Acker mit Steinen zuverderben. Aber diese Exceptio sonder bahrer Ver-
ordnunge hebet obenangemelten gemeinen Articuls Brieff vnd Regu-
lam nicht auff/ sondern hat solches Gott auß sonderbahrer gerechter de-
testation vnd Straffe dero von den Moabitern öffentlich begangener oder
jhme wolbekandter Laster/ also gestattet (1.)

(1.) Hug.
Groti. de
jur. Bell.
lib. 3. c. 12.
n. 2. Factu
est, inquit,
hoc, non
odio ho-
stili, sed in
justam de-
testationen
Facinoru
quae aut
publicae e-
rant co-
gnita, aut
Deo Iudi-
ce tanti
aestimata.

AXIOMA CLXXII.
Krieger vnnd Soldaten können leichtlich Actiones
zur Reutter Zehrung vnd sonsten finden/ welche
dann zuweiln mit besserm Nutzen gereichet/
als abgeschlagen wird.

ALs David vor deß König Sauls Tyranney vnnd Verfolgung
flüchtig war/ vnd allerhand Gesindlein/ Panckrottirer/ die in Roth
vnd betrübtes Hertzens waren/ 1. Samuel. c. 22. v. 2. sich zu jhm
schlugen/ die jhren Vnterhalt manu militari suchen vnd zuweilen
nehmen musten da sie es nicht hingeleget. 1. Samuel. c. 27. v. 8. vnd sich be-

gab

Y y y iij

Von dem Weltlichen Stande.

AXIOMA CLXXI.
Fruchtbahre Baͤume ſoll man im Kriege/ auch in
Feinde Lande verſchonen/ vnd davon man zu beſſerer
Providirung der Armee/ oder ſonſten Profit
vnd Nutzen haben kan/ nicht verwuͤſten.

DIß Geſetz hat Gott ſelber in den Articuls Brieff/ ſo er Moſe
vnd ſeinem Volcke im Kriege zuhalten befohlen/ vorgeſchrie-
ben/ wann ſie vor einer Statt lang liegen muͤſten wieder ſie zu
ſtreitten vnd zuerobern/ ſo ſolten ſie die fruchtbare Baͤume/ da-
von ſie eſſen koͤnten/ nicht verderben/ weil es kein Feind vnnd jhnen nicht
ſchaͤdlich waͤre. Deutern. c. 20. v. 19. Wiewol ein Abſatz oder Exception
von dieſer Regul im andern Buch der Koͤnige am 3. c. v. 19. zufinden/ da
Gott zulaͤſſet alle der Moabiter gute Baͤume zufaͤllen/ vnnd allen guten
Acker mit Steinen zuverderben. Aber dieſe Exceptio ſonder bahrer Ver-
ordnunge hebet obenangemelten gemeinen Articuls Brieff vnd Regu-
lam nicht auff/ ſondern hat ſolches Gott auß ſonderbahrer gerechter de-
teſtation vñ Straffe dero von den Moabitern oͤffentlich begangener oder
jhme wolbekandter Laſter/ alſo geſtattet (1.)

(1.) Hug.
Groti. de
jur. Bell.
lib. 3. c. 12.
n. 2. Factũ
eſt, inquit,
hoc, non
odio ho-
ſtili, ſed in
juſtam de-
teſtationẽ
Facinorũ
quæ aut
publicæ e-
rant co-
gnita, aut
Deo Iudi-
ce tanti
æſtimata.

AXIOMA CLXXII.
Krieger vnnd Soldaten koͤnnen leichtlich Actiones
zur Reutter Zehrung vnd ſonſten finden/ welche
dann zuweiln mit beſſerm Nutzen gereichet/
als abgeſchlagen wird.

ALs David vor deß Koͤnig Sauls Tyranney vnnd Verfolgung
fluͤchtig war/ vnd allerhand Geſindlein/ Panckrottirer/ die in Roth
vnd betruͤbtes Hertzens waren/ 1. Samuel. c. 22. v. 2. ſich zu jhm
ſchlugen/ die jhren Vnterhalt manu militari ſuchen vnd zuweilen
nehmen muſten da ſie es nicht hingeleget. 1. Samuel. c. 27. v. 8. vñ ſich be-

gab

Y y y iij

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[359[357]/0535] Von dem Weltlichen Stande. AXIOMA CLXXI. Fruchtbahre Baͤume ſoll man im Kriege/ auch in Feinde Lande verſchonen/ vnd davon man zu beſſerer Providirung der Armee/ oder ſonſten Profit vnd Nutzen haben kan/ nicht verwuͤſten. DIß Geſetz hat Gott ſelber in den Articuls Brieff/ ſo er Moſe vnd ſeinem Volcke im Kriege zuhalten befohlen/ vorgeſchrie- ben/ wann ſie vor einer Statt lang liegen muͤſten wieder ſie zu ſtreitten vnd zuerobern/ ſo ſolten ſie die fruchtbare Baͤume/ da- von ſie eſſen koͤnten/ nicht verderben/ weil es kein Feind vnnd jhnen nicht ſchaͤdlich waͤre. Deutern. c. 20. v. 19. Wiewol ein Abſatz oder Exception von dieſer Regul im andern Buch der Koͤnige am 3. c. v. 19. zufinden/ da Gott zulaͤſſet alle der Moabiter gute Baͤume zufaͤllen/ vnnd allen guten Acker mit Steinen zuverderben. Aber dieſe Exceptio ſonder bahrer Ver- ordnunge hebet obenangemelten gemeinen Articuls Brieff vnd Regu- lam nicht auff/ ſondern hat ſolches Gott auß ſonderbahrer gerechter de- teſtation vñ Straffe dero von den Moabitern oͤffentlich begangener oder jhme wolbekandter Laſter/ alſo geſtattet (1.) AXIOMA CLXXII. Krieger vnnd Soldaten koͤnnen leichtlich Actiones zur Reutter Zehrung vnd ſonſten finden/ welche dann zuweiln mit beſſerm Nutzen gereichet/ als abgeſchlagen wird. ALs David vor deß Koͤnig Sauls Tyranney vnnd Verfolgung fluͤchtig war/ vnd allerhand Geſindlein/ Panckrottirer/ die in Roth vnd betruͤbtes Hertzens waren/ 1. Samuel. c. 22. v. 2. ſich zu jhm ſchlugen/ die jhren Vnterhalt manu militari ſuchen vnd zuweilen nehmen muſten da ſie es nicht hingeleget. 1. Samuel. c. 27. v. 8. vñ ſich be- gab Y y y iij

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 359[357]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/535>, abgerufen am 21.12.2024.

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