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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Von dem Weltlichen Stande.

Confraternitatis, oder Erbverbrüderunge erhandelt/ vnnd als es eins-
mahls zu den Waffen kommen/ hat sich einer bey der Brandenburgische
Parthey gefunden/ nahmens Jseborn/ derselbe hat sich vor andern in
Pommern mit rauben vnd plündern weitlich gebrauchet. Als es aber
endlich zum Friede kommen vnd sich beyde Herrn verglichen gehabt/ be-
gegnet Jseborn einsmahls dem Hertzog in Pommern auffm Jagen im
Walde/ fraget der Hertzog/ woher Jseborn? wie stehen wir mit einander?
Jseborn antwortet/ Gnädiger Herr/ ich weiß nicht anders als wol/ der
Hertzog sprach weiter/ warumb hastu meinen Bawren jhre Kühe vnnd
Speck genommen? Jseborn sprach/ damahls wars Krieg/ jtzo ist es Frie-
de; der Hertzog sagte/ Jseborn es ist noch kein Friede zwischen dir vnd mir:
Vnter dessen ward Jseborn mit deß Hertzogen Reutterey vmbgeben/
fieng an vnd sprach/ gnediger Herr wird mir Leyd wiederfahren/ das
werden meine Freunde rächen. Darauff antwortet der Hertzog nicht/
sondern zog einen Hundes strick auß dem Ermel/ machete eine Schleif-
fe darin/ zeigete Jseborn vnd sagte/ harre Kumpe/ kucke mir einmahl
durch das Loch/ ich mag mich mit deinen Freunden vertragen wie ich kan/
vnd der Hertzog ließ ihn an einen Baum hencken/ vnd damit ward zwi-
schen dem Hertzog in Pommern vnd Jsehorn auch Friede vnd der Han-
del geschlichtet. Dieses ist zwar eine Pommerische aber doch sehr Re-
merquable Historia vor die/ welche bey wehrenden Kriege weder Gott
oder hohe Häupter Chur-Fürsten achten/ denselben vnnd jhren Vnter-
thanen alles gebrante Leid/ Schimpff vnd Spott erweisen/ vnnd geden-
cken nicht daran/ wann es einmal Friede wird/ daß Jseborns proceß ge-
gen sie auch könte formiret werden. Eadem semper in mundo agitur fa-
bula, & cuivis ac cidere potest quod cuiquam accidit.

AXIOMA CLXX.
Es gibt auch Gottselige fromme Generals Perso-
nen/ hohe vnd andere Officirer vnd Soldaten
im Kriege.

EIn solcher Gottseliger Heerführer war Abraham/ welcher wie er
die Assyrische Könige verfolgte/ eine herrliche Victori/ darzu jh-
me der König vnd Priester Melchisedech sonderlich gratulirte, er-
hielte/ seinen gefangenen Vettern Loth erledigte/ vnd allen Raub

vnd

Y y y ij

Von dem Weltlichen Stande.

Confraternitatis, oder Erbverbruͤderunge erhandelt/ vnnd als es eins-
mahls zu den Waffen kommen/ hat ſich einer bey der Brandenburgiſchē
Parthey gefunden/ nahmens Jſeborn/ derſelbe hat ſich vor andern in
Pommern mit rauben vnd pluͤndern weitlich gebrauchet. Als es aber
endlich zum Friede kommen vnd ſich beyde Herꝛn verglichen gehabt/ be-
gegnet Jſeborn einsmahls dem Hertzog in Pommern auffm Jagen im
Walde/ fraget der Hertzog/ woher Jſeborn? wie ſtehen wir mit einander?
Jſeborn antwortet/ Gnaͤdiger Herꝛ/ ich weiß nicht anders als wol/ der
Hertzog ſprach weiter/ warumb haſtu meinen Bawren jhre Kuͤhe vnnd
Speck genommen? Jſeborn ſprach/ damahls wars Krieg/ jtzo iſt es Frie-
de; der Hertzog ſagte/ Jſeborn es iſt noch kein Friede zwiſchen dir vnd mir:
Vnter deſſen ward Jſeborn mit deß Hertzogen Reutterey vmbgeben/
fieng an vnd ſprach/ gnediger Herꝛ wird mir Leyd wiederfahren/ das
werden meine Freunde raͤchen. Darauff antwortet der Hertzog nicht/
ſondern zog einen Hundes ſtrick auß dem Ermel/ machete eine Schleif-
fe darin/ zeigete Jſeborn vnd ſagte/ harre Kumpe/ kucke mir einmahl
durch das Loch/ ich mag mich mit deinen Freunden vertragen wie ich kan/
vnd der Hertzog ließ ihn an einen Baum hencken/ vnd damit ward zwi-
ſchen dem Hertzog in Pommern vnd Jſehorn auch Friede vnd der Han-
del geſchlichtet. Dieſes iſt zwar eine Pommeriſche aber doch ſehr Re-
merquable Hiſtoria vor die/ welche bey wehrenden Kriege weder Gott
oder hohe Haͤupter Chur-Fürſten achten/ denſelben vnnd jhren Vnter-
thanen alles gebrante Leid/ Schimpff vnd Spott erweiſen/ vnnd geden-
cken nicht daran/ wann es einmal Friede wird/ daß Jſeborns proceß ge-
gen ſie auch koͤnte formiret werden. Eadem ſemper in mundo agitur fa-
bula, & cuivis ac cidere poteſt quod cuiquam accidit.

AXIOMA CLXX.
Es gibt auch Gottſelige fromme Generals Perſo-
nen/ hohe vnd andere Officirer vnd Soldaten
im Kriege.

EIn ſolcher Gottſeliger Heerfuͤhrer war Abraham/ welcher wie er
die Aſſyriſche Koͤnige verfolgte/ eine herꝛliche Victori/ darzu jh-
me der Koͤnig vnd Prieſter Melchiſedech ſonderlich gratulirte, er-
hielte/ ſeinen gefangenen Vettern Loth erledigte/ vnd allen Raub

vnd

Y y y ij

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[357[355]/0533] Von dem Weltlichen Stande. Confraternitatis, oder Erbverbruͤderunge erhandelt/ vnnd als es eins- mahls zu den Waffen kommen/ hat ſich einer bey der Brandenburgiſchē Parthey gefunden/ nahmens Jſeborn/ derſelbe hat ſich vor andern in Pommern mit rauben vnd pluͤndern weitlich gebrauchet. Als es aber endlich zum Friede kommen vnd ſich beyde Herꝛn verglichen gehabt/ be- gegnet Jſeborn einsmahls dem Hertzog in Pommern auffm Jagen im Walde/ fraget der Hertzog/ woher Jſeborn? wie ſtehen wir mit einander? Jſeborn antwortet/ Gnaͤdiger Herꝛ/ ich weiß nicht anders als wol/ der Hertzog ſprach weiter/ warumb haſtu meinen Bawren jhre Kuͤhe vnnd Speck genommen? Jſeborn ſprach/ damahls wars Krieg/ jtzo iſt es Frie- de; der Hertzog ſagte/ Jſeborn es iſt noch kein Friede zwiſchen dir vnd mir: Vnter deſſen ward Jſeborn mit deß Hertzogen Reutterey vmbgeben/ fieng an vnd ſprach/ gnediger Herꝛ wird mir Leyd wiederfahren/ das werden meine Freunde raͤchen. Darauff antwortet der Hertzog nicht/ ſondern zog einen Hundes ſtrick auß dem Ermel/ machete eine Schleif- fe darin/ zeigete Jſeborn vnd ſagte/ harre Kumpe/ kucke mir einmahl durch das Loch/ ich mag mich mit deinen Freunden vertragen wie ich kan/ vnd der Hertzog ließ ihn an einen Baum hencken/ vnd damit ward zwi- ſchen dem Hertzog in Pommern vnd Jſehorn auch Friede vnd der Han- del geſchlichtet. Dieſes iſt zwar eine Pommeriſche aber doch ſehr Re- merquable Hiſtoria vor die/ welche bey wehrenden Kriege weder Gott oder hohe Haͤupter Chur-Fürſten achten/ denſelben vnnd jhren Vnter- thanen alles gebrante Leid/ Schimpff vnd Spott erweiſen/ vnnd geden- cken nicht daran/ wann es einmal Friede wird/ daß Jſeborns proceß ge- gen ſie auch koͤnte formiret werden. Eadem ſemper in mundo agitur fa- bula, & cuivis ac cidere poteſt quod cuiquam accidit. AXIOMA CLXX. Es gibt auch Gottſelige fromme Generals Perſo- nen/ hohe vnd andere Officirer vnd Soldaten im Kriege. EIn ſolcher Gottſeliger Heerfuͤhrer war Abraham/ welcher wie er die Aſſyriſche Koͤnige verfolgte/ eine herꝛliche Victori/ darzu jh- me der Koͤnig vnd Prieſter Melchiſedech ſonderlich gratulirte, er- hielte/ ſeinen gefangenen Vettern Loth erledigte/ vnd allen Raub vnd Y y y ij

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 357[355]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/533>, abgerufen am 19.11.2024.

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