Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.Das ander Buch/ nen so in der mitte eines Hauses wohnen/ die werden von den vnterstenmit Rauch geplaget/ von den obersten mit Cammerlauge oder andern Vnrath beschüttet. Von dieser Materi ob vnnd wann es dienlich oder schädlich seye Neutral zu bleiben bey innerlichen oder benachbarten Kriegen hat ein gantz Buch geschrieben Johan Wilhelm Newmayr von Ramsla vnd vor jhme Boter ein Jtaliener/ so weitleufftig darvon auß den Prophan Historien vnd Büchern schreiben. AXIOMA CL. Blöde/ verzagte vnd feyge Leuthe soll man nicht an- nehmen/ vnterstellen vnd in Krieg führen. GOtt hat diß Gesetze selber gegeben im 5. Buch Mos. im 20. cap. Ein solch feiges Hertz/ bekahm die starcke streiffende Parthey vnnd Als Judas Macchabaeus wieder den Apollonium sich in Verfas- Furchtsame vnd feige Leuthe/ seind nicht allein nicht nutzlich/ son- AXIO-
Das ander Buch/ nen ſo in der mitte eines Hauſes wohnen/ die werden von den vnterſtenmit Rauch geplaget/ von den oberſten mit Cammerlauge oder andern Vnrath beſchuͤttet. Von dieſer Materi ob vnnd wann es dienlich oder ſchaͤdlich ſeye Neutral zu bleiben bey innerlichen oder benachbarten Kriegen hat ein gantz Buch geſchrieben Johan Wilhelm Newmayr von Ramsla vnd vor jhme Boter ein Jtaliener/ ſo weitleufftig darvon auß den Prophan Hiſtorien vnd Buͤchern ſchreiben. AXIOMA CL. Bloͤde/ verzagte vnd feyge Leuthe ſoll man nicht an- nehmen/ vnterſtellen vnd in Krieg fuͤhren. GOtt hat diß Geſetze ſelber gegeben im 5. Buch Moſ. im 20. cap. Ein ſolch feiges Hertz/ bekahm die ſtarcke ſtreiffende Parthey vnnd Als Judas Macchabæus wieder den Apollonium ſich in Verfaſ- Furchtſame vnd feige Leuthe/ ſeind nicht allein nicht nůtzlich/ ſon- AXIO-
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Das ander Buch/
nen ſo in der mitte eines Hauſes wohnen/ die werden von den vnterſten
mit Rauch geplaget/ von den oberſten mit Cammerlauge oder andern
Vnrath beſchuͤttet. Von dieſer Materi ob vnnd wann es dienlich oder
ſchaͤdlich ſeye Neutral zu bleiben bey innerlichen oder benachbarten
Kriegen hat ein gantz Buch geſchrieben Johan Wilhelm Newmayr von
Ramsla vnd vor jhme Boter ein Jtaliener/ ſo weitleufftig darvon auß
den Prophan Hiſtorien vnd Buͤchern ſchreiben.
AXIOMA CL.
Bloͤde/ verzagte vnd feyge Leuthe ſoll man nicht an-
nehmen/ vnterſtellen vnd in Krieg fuͤhren.
GOtt hat diß Geſetze ſelber gegeben im 5. Buch Moſ. im 20. cap.
da er ſpricht: Welcher ſich fuͤrchtet vnd ein verzagtes Hertz hat/
der gehe hin vnd bleibe daheim/ Vrſache: auff daß er nit auch ſei-
ner Bruͤder Hertz feige mache/ wie ſein Hertz iſt. (1.) Dieſes ob-
ſervirte auch Gideon im Buch der Richter am 7. cap. allda auch zuſehen/
daß/ da ſich die Midianiter angefangen zufuͤrchten/ jhr Vntergang gantz
nahe fuͤr der Thůr geweſen.
(1.) Malus
eſt miles
qui Impe-
ratorem
fuum ge-
mens ſe-
quitur, di-
xit Seneca.
Et difficile
eſt, invitis
canibus
venatum
ire. Plaut.
Es hetzet
vnd jaget
ſich nicht
wol mit
vnwilligẽ
Hunden.
Ein ſolch feiges Hertz/ bekahm die ſtarcke ſtreiffende Parthey vnnd
Rotte der Philiſter/ durch den Anfall deß einigen Jonathans/ vnnd ſei-
nes Waffentraͤgers/ dardurch ſie zertrennet vnd in die Flucht geſchlagen
worden. 1. Samuel. 14. v. 15. Schrecken vnnd verzagtes Hertz iſt ein
ſonderbahrer Fluch/ Vnſegen vnd Straffe Gottes. Levit. 26. v. 36.
Als Judas Macchabæus wieder den Apollonium ſich in Verfaſ-
funge ſtellete/ ein Feld Regiment/ Obriſte/ Hauptleuthe vnnd Webel be-
ſtellete/ ließ er außruffen/ daß die jenige/ ſo ſich fuͤrchteten/ freyeten/ Haͤu-
ſer baweten vnd Weinberge pflantzeten/ nach dem Geſetze heimziehen
ſolten. Macchab. c. 3. v. 54. & ſeqq.
Furchtſame vnd feige Leuthe/ ſeind nicht allein nicht nůtzlich/ ſon-
dern auch ſehr ſchaͤdlich bey einer Armee/ Sintemahl wann dieſelbe das
Haaſenpanier auffwerffen/ dem Feind den Rucken wenden/ jhr Gewehr
von ſich thun vnd außreiſſen/ koͤnnen ſie leichtlich die Schlachtordnung
trennen/ vnd das gantze Kriegsheer/ wie es die alte vnnd newe Exempla
geben/ in confuſion bringen/ vnnd dem Feinde zur Victori eine groſſe a-
vantage oder Vortheil machen
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