Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.Von dem Weltlichen Stande. zu einem sichern Volck kommen vnd sie ohne Gefahr vberrumpeln wür-den welches dann auch also geschehen/ die Statt eingenommen/ die Ein- wohner mit der Schärffe deß Schwerds geschlagen/ vnd die Statt herna- cher nach den Dannitern Dan genennet worden/ im Buch der Richter cap. 18. Es heist offt: Pax pater insidiis, vnnd im Gegensatz Tuta salus bello est. Wegen solcher nötigen Sorgfalt/ hat Weyland Kayser Maximi- AXIOMA CXLVI. Ehe man den Krieg ankündet/ vnnd seyn Panir auff- wirfft/ soll man vor hin die Güte versuchen vnd den Frieden anbiethen. GOtts Gebott vnd Gesetz/ so er seinem Volck gegeben vermag Also schickte Jsrael zu den Königen Sihon vnd Og/ vnd ließ sie in Volcke R r r iij
Von dem Weltlichen Stande. zu einem ſichern Volck kommen vnd ſie ohne Gefahr vberrumpeln wuͤr-den welches dann auch alſo geſchehen/ die Statt eingenommen/ die Ein- wohner mit der Schaͤrffe deß Schwerds geſchlagen/ vñ die Statt herna- cher nach den Dannitern Dan genennet worden/ im Buch der Richter cap. 18. Es heiſt offt: Pax pater inſidiis, vnnd im Gegenſatz Tuta ſalus bello eſt. Wegen ſolcher noͤtigen Sorgfalt/ hat Weyland Kayſer Maximi- AXIOMA CXLVI. Ehe man den Krieg ankuͤndet/ vnnd ſeyn Panir auff- wirfft/ ſoll man vor hin die Guͤte verſuchen vnd den Frieden anbiethen. GOtts Gebott vnd Geſetz/ ſo er ſeinem Volck gegeben vermag Alſo ſchickte Jſrael zu den Koͤnigen Sihon vnd Og/ vnd ließ ſie in Volcke R r r iij
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Von dem Weltlichen Stande.
zu einem ſichern Volck kommen vnd ſie ohne Gefahr vberrumpeln wuͤr-
den welches dann auch alſo geſchehen/ die Statt eingenommen/ die Ein-
wohner mit der Schaͤrffe deß Schwerds geſchlagen/ vñ die Statt herna-
cher nach den Dannitern Dan genennet worden/ im Buch der Richter
cap. 18. Es heiſt offt: Pax pater inſidiis, vnnd im Gegenſatz Tuta ſalus
bello eſt.
Wegen ſolcher noͤtigen Sorgfalt/ hat Weyland Kayſer Maximi-
lian der Ander auff dem Reichstage zu Regenſpurg/ Anno 1576. propo-
niret, vnd mit Churfuͤrſten vnd Staͤnden deß Reichs hochweißlich be-
rathſchlaget/ welcher geſtalt ein loͤblicher Orden/ gegen dẽ Türcken anzu-
ſtellen vnd zuerhalten/ ſo die anreinende Chriſtliche Betrangte Lande vnd
Frontiren, mit ruͤhmlichen Ritterlichẽ Streitten gegen dem Tůrckiſchen
Einbrechen/ fuͤr vnd fuͤr beſchuͤtzen vnd beſchirmen/ vnd alſo das gemeine
Vatterland vor erſchrecklichem Vberfall/ Verwuͤſten vñ Verderbẽ/ mit
ewigen Ruhmwuͤrdigen Manlichen Thaten erretten ſolten/ wie in deme
daruͤber zu gemelten Regenſpurg Anno 1576. §. ferners haben wir bey
dieſem/ꝛc. auffgerichtetem Abſchiede zubefinden.
AXIOMA CXLVI.
Ehe man den Krieg ankuͤndet/ vnnd ſeyn Panir auff-
wirfft/ ſoll man vor hin die Guͤte verſuchen vnd
den Frieden anbiethen.
GOtts Gebott vnd Geſetz/ ſo er ſeinem Volck gegeben vermag
ſolches im 5. Buch Moſ. c. 20. v. 10. da er ſpricht; Wann du vor
eine Statt zeuchſt/ ſie zu beſtreitten/ ſo ſoltu jhr den Frieden an-
biethen/ antwortet ſie dir friedlich vnd thut dir auff/ ſo ſoll alles
Volck das darinnen funden wird/ dir Zinsbahr vnd Vnterthan ſeyn/
will ſie aber mit dir nicht friedlich handlen/ vnd will mit dir kriegen/ ſo be-
laͤgere ſie/ vnd wann der Herꝛ dein Gott ſie dir in die Hand giebet/ ſo ſol-
in alles was Maͤnnlich darin iſt/ mit der Schaͤrff deß Schwerds ſchla-
gen ohne die Weiber/ Kinder/ꝛc.
Imbellis
fexus & æ-
tas à ſævi-
tia militari
excipien-
da.
Alſo ſchickte Jſrael zu den Koͤnigen Sihon vnd Og/ vnd ließ ſie in
Guͤte erſuchen vmb einen vnſchaͤdlichen Paß vnd Durchzug durch jhre
Lande/ erbotte ſich gute Ordre zu halten/ vnnd auß der Landſtraſſen nicht
zuweichen/ als aber dieſe Koͤnige nicht friedlich handlen/ ſondern dem
Volcke
R r r iij
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