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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Das ander Buch/

warnet trewlich darfür/ wann er schreibet: Drey Dinge sind schrecklich
vnd das vierdte ist grewlich/ Verrätherey/ Auffruhr/ vnschuldig Blut
vergiessen/etc. Cap. 26. v. 5. 6. Jtem richte nicht Auffruhr an in der Stadt
vnd hänge dich nicht an den Pöbel. Cap. 7. v. 7.

Solche Auffrührer waren Korah/ Dathan vnd Abiram sambt jh-
rem Anhang welche sich wider Mosen vnd Aaron empöreten/ wurden
aber darumb von der Erden/ die jhren Mund auffgethan/ mit jhren Häu-
sern/ Haab vnd Gütern verschlungen/ lebendig hinunder in die Hölle ge-
bracht vnd von der Erde bedecket/ im 4. Buch Mos. Cap. 16.

Als David seines Sohns Absolons auffrührische Partheyen
kaum gedämpffet/ fand sich ein newer Auffwickler der Seba/ ein berühm-
ter heilloser Mann/ wolte gern einen newen Vffstand anrichten/ bekam
aber darüber seinen verdienten Lohn vnd muste mit dem Kopff bezahlen.
2. Samuel. Cap. 20. Nicht besser gienge es dem Adonia der nach seines
(1) Judi-
cium ju-
stum Di-
vini Nu-
minis irae
est.
Legitimi
Regis non
tolerare
jugum.Vattern Todt/ wider seinen Bruder Salomon Auffruhr anrichtete im
1. Buch der König. Cap. 2. v. 25. (1)

AXIOMA CXVII.
Den newerlangten/ sonderlich aber durch Krieg be-
zwungenen Vnderthanen/ bey denen man sich einigen
Vffstandes besorget/ kan man die Mittel dar-
(1) Nova
cupienti-
bus, Dux
& Auctor
auferen-
dus est.zu/ sonderlich aber was zur Armatur vnd
Waffen nöthig/ entziehen. (1)

ALs der gewaltige König Nebucadnezar seinen abtrünnigen Vice
Re vnd König in Juda Zedekia in Jerusalem belägerte/ der Stadt/
seiner Person vnd gantzen Landes sich bemächtigte/ das gantze
Königreich Juda vnder seine Macht vnd Dominat brachte/ den ge-
fangenen König Zedekia blenden vnd nach Babel führen ließ/ hat er
zwar den überwundenen Jüdischen Volcke darin eine sonderbahre Gna-
de erwiesen/ daß er keinen Assyrer vnd Frembden/ sondern den Gedalia
zu einem Regenten vnd Stadthalter gesetzet/ aber sein Hoffmeister Ne-
busar Adan/ hat ausser Zweiffel auff deß Königs Befehl die Priester/
damit sie nicht etwann seiner Besorgnuß nach das Volck zur Rebellion

reitzeten/

Das ander Buch/

warnet trewlich darfuͤr/ wann er ſchreibet: Drey Dinge ſind ſchrecklich
vnd das vierdte iſt grewlich/ Verraͤtherey/ Auffruhr/ vnſchuldig Blut
vergieſſen/ꝛc. Cap. 26. v. 5. 6. Jtem richte nicht Auffruhr an in der Stadt
vnd haͤnge dich nicht an den Poͤbel. Cap. 7. v. 7.

Solche Auffruͤhrer waren Korah/ Dathan vnd Abiram ſambt jh-
rem Anhang welche ſich wider Moſen vnd Aaron empoͤreten/ wurden
aber darumb von der Erden/ die jhren Mund auffgethan/ mit jhren Haͤu-
ſern/ Haab vnd Guͤtern verſchlungen/ lebendig hinunder in die Hoͤlle ge-
bracht vnd von der Erde bedecket/ im 4. Buch Moſ. Cap. 16.

Als David ſeines Sohns Abſolons auffruͤhriſche Partheyen
kaum gedaͤmpffet/ fand ſich ein newer Auffwickler der Seba/ ein beruͤhm-
ter heilloſer Mann/ wolte gern einen newen Vffſtand anrichten/ bekam
aber daruͤber ſeinen verdienten Lohn vnd muſte mit dem Kopff bezahlen.
2. Samuel. Cap. 20. Nicht beſſer gienge es dem Adonia der nach ſeines
(1) Judi-
cium ju-
ſtum Di-
vini Nu-
minis iræ
eſt.
Legitimi
Regis non
tolerare
jugum.Vattern Todt/ wider ſeinen Bruder Salomon Auffruhr anrichtete im
1. Buch der Koͤnig. Cap. 2. v. 25. (1)

AXIOMA CXVII.
Den newerlangten/ ſonderlich aber durch Krieg be-
zwungenen Vnderthanen/ bey denen man ſich einigen
Vffſtandes beſorget/ kan man die Mittel dar-
(1) Nova
cupienti-
bus, Dux
& Auctor
auferen-
dus eſt.zu/ ſonderlich aber was zur Armatur vnd
Waffen noͤthig/ entziehen. (1)

ALs der gewaltige Koͤnig Nebucadnezar ſeinen abtruͤnnigen Vice
Re vnd Koͤnig in Juda Zedekia in Jeruſalem belaͤgerte/ der Stadt/
ſeiner Perſon vnd gantzen Landes ſich bemaͤchtigte/ das gantze
Koͤnigreich Juda vnder ſeine Macht vñ Dominat brachte/ den ge-
fangenen Koͤnig Zedekia blenden vnd nach Babel fuͤhren ließ/ hat er
zwar den überwundenen Juͤdiſchen Volcke darin eine ſonderbahre Gna-
de erwieſen/ daß er keinen Aſſyrer vnd Frembden/ ſondern den Gedalia
zu einem Regenten vnd Stadthalter geſetzet/ aber ſein Hoffmeiſter Ne-
buſar Adan/ hat auſſer Zweiffel auff deß Koͤnigs Befehl die Prieſter/
damit ſie nicht etwañ ſeiner Beſorgnuß nach das Volck zur Rebellion

reitzeten/

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[254/0440] Das ander Buch/ warnet trewlich darfuͤr/ wann er ſchreibet: Drey Dinge ſind ſchrecklich vnd das vierdte iſt grewlich/ Verraͤtherey/ Auffruhr/ vnſchuldig Blut vergieſſen/ꝛc. Cap. 26. v. 5. 6. Jtem richte nicht Auffruhr an in der Stadt vnd haͤnge dich nicht an den Poͤbel. Cap. 7. v. 7. Solche Auffruͤhrer waren Korah/ Dathan vnd Abiram ſambt jh- rem Anhang welche ſich wider Moſen vnd Aaron empoͤreten/ wurden aber darumb von der Erden/ die jhren Mund auffgethan/ mit jhren Haͤu- ſern/ Haab vnd Guͤtern verſchlungen/ lebendig hinunder in die Hoͤlle ge- bracht vnd von der Erde bedecket/ im 4. Buch Moſ. Cap. 16. Als David ſeines Sohns Abſolons auffruͤhriſche Partheyen kaum gedaͤmpffet/ fand ſich ein newer Auffwickler der Seba/ ein beruͤhm- ter heilloſer Mann/ wolte gern einen newen Vffſtand anrichten/ bekam aber daruͤber ſeinen verdienten Lohn vnd muſte mit dem Kopff bezahlen. 2. Samuel. Cap. 20. Nicht beſſer gienge es dem Adonia der nach ſeines Vattern Todt/ wider ſeinen Bruder Salomon Auffruhr anrichtete im 1. Buch der Koͤnig. Cap. 2. v. 25. (1) (1) Judi- cium ju- ſtum Di- vini Nu- minis iræ eſt. Legitimi Regis non tolerare jugum. AXIOMA CXVII. Den newerlangten/ ſonderlich aber durch Krieg be- zwungenen Vnderthanen/ bey denen man ſich einigen Vffſtandes beſorget/ kan man die Mittel dar- zu/ ſonderlich aber was zur Armatur vnd Waffen noͤthig/ entziehen. (1) ALs der gewaltige Koͤnig Nebucadnezar ſeinen abtruͤnnigen Vice Re vnd Koͤnig in Juda Zedekia in Jeruſalem belaͤgerte/ der Stadt/ ſeiner Perſon vnd gantzen Landes ſich bemaͤchtigte/ das gantze Koͤnigreich Juda vnder ſeine Macht vñ Dominat brachte/ den ge- fangenen Koͤnig Zedekia blenden vnd nach Babel fuͤhren ließ/ hat er zwar den überwundenen Juͤdiſchen Volcke darin eine ſonderbahre Gna- de erwieſen/ daß er keinen Aſſyrer vnd Frembden/ ſondern den Gedalia zu einem Regenten vnd Stadthalter geſetzet/ aber ſein Hoffmeiſter Ne- buſar Adan/ hat auſſer Zweiffel auff deß Koͤnigs Befehl die Prieſter/ damit ſie nicht etwañ ſeiner Beſorgnuß nach das Volck zur Rebellion reitzeten/

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 254. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/440>, abgerufen am 24.02.2025.

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