Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.Das ander Buch/ legter vnerträglicher newerlicher Imposten, Licenten, Consumption vnd Auffla-gen/ begehrten deme zu remediten vnd wegen Milterung auff gewisse Masse zu ca- pituliren, wie aber der König Rehabeam/ nach genommenen Bedacht wider seines Vatters gewesenen alte Räthe/ trewe Verwarnunge solches nicht allein gantz vn- besonnener Weise refusitte vnd verweigerte/ sondern auch auff vnzeitiges Einge- ben der vnerfahrnen sungen Räthe die onera, Vffsätze vnd Consumptions Impo- sten zu ergrössern vnd zu vermehren sich vnvorsichtig herauß liesse/ daneben antro- hete/ daß sein kleinster Finger dicker seyn solte/ als seines Vatters Lenden/ vnd da jener sie mit Peitschen gezüchtiget/ dieser sie mit Scorpion züchtigen wolte/ tratten die zehen Stämme Jsrael ab von Rehabeam/ wolten jhme nicht huldigen/ sondern nahmen Jerobeam vorjhren König auff/ vnd wurden dardurch die zehen Stämme Jsrael vom Hause Juda/ so lang dieselbe geblieben/ getrennet. 1. Reg. Cap. 12. 2. Chron. Cap. 10. Dergleichen Exempel hat man in den Welt-Historien viel/ daß sich die Ephori, Proceres, vnd im Röm. Reich die Churfürsten vnd andere Stände bey gemeinen Reichs- vnd Collegial-Tägen interponiret, auch wol opponiret, vnd auff Enderung/ die doch nicht leichtlich vorzunehmen/ auch ohne grosse Bewegung/ Gefahr vnd Zerschmetterung deß grossen Gebäwes corporis Reipubl. nicht wol geschehen kan/ gedacht. Die Einführung particularium Exemplorum gehöret nicht zu diesem Vorhaben Biblischer Policey/ werden bey andern Scriptoribus zufinden seyn. AXIOMA XXIII. Regenten vnd Herrn thun wol/ daß sie in wichtigen Geist- vnd Weltlichen Sachen/ jhre Parlament/ Reichs- Land- oder Herrntäge außschreiben vnd halten. WAnn Moses etwas wichtiges vorgehabt/ hat er das Volck oder deren O- Land-
Das ander Buch/ legter vnertraͤglicher newerlicher Impoſten, Licenten, Conſumption vnd Auffla-gen/ begehrten deme zu remediten vnd wegen Milterung auff gewiſſe Maſſe zu ca- pituliren, wie aber der Koͤnig Rehabeam/ nach genommenen Bedacht wider ſeines Vatters geweſenen alte Raͤthe/ trewe Verwarnunge ſolches nicht allein gantz vn- beſonnener Weiſe refuſitte vnd verweigerte/ ſondern auch auff vnzeitiges Einge- ben der vnerfahrnen ſungen Raͤthe die onera, Vffſaͤtze vnd Conſumptions Impo- ſten zu ergroͤſſern vnd zu vermehren ſich vnvorſichtig herauß lieſſe/ daneben antro- hete/ daß ſein kleinſter Finger dicker ſeyn ſolte/ als ſeines Vatters Lenden/ vnd da jener ſie mit Peitſchen gezuͤchtiget/ dieſer ſie mit Scorpion züchtigen wolte/ tratten die zehen Staͤmme Jſrael ab von Rehabeam/ wolten jhme nicht huldigen/ ſondern nahmen Jerobeam vorjhren Koͤnig auff/ vnd wurden dardurch die zehen Staͤmme Jſrael vom Hauſe Juda/ ſo lang dieſelbe geblieben/ getrennet. 1. Reg. Cap. 12. 2. Chron. Cap. 10. Dergleichen Exempel hat man in den Welt-Hiſtorien viel/ daß ſich die Ephori, Proceres, vnd im Roͤm. Reich die Churfuͤrſten vnd andere Staͤnde bey gemeinen Reichs- vnd Collegial-Taͤgen interponiret, auch wol opponiret, vnd auff Enderung/ die doch nicht leichtlich vorzunehmen/ auch ohne groſſe Bewegung/ Gefahr vnd Zerſchmetterung deß groſſen Gebaͤwes corporis Reipubl. nicht wol geſchehen kan/ gedacht. Die Einfuͤhrung particularium Exemplorum gehoͤret nicht zu dieſem Vorhaben Bibliſcher Policey/ werden bey andern Scriptoribus zufinden ſeyn. AXIOMA XXIII. Regenten vnd Herꝛn thun wol/ daß ſie in wichtigen Geiſt- vnd Weltlichen Sachen/ jhre Parlament/ Reichs- Land- oder Herꝛntaͤge außſchreiben vnd halten. WAnn Moſes etwas wichtiges vorgehabt/ hat er das Volck oder deren O- Land-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0228" n="42"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das ander Buch/</hi></fw><lb/> legter vnertraͤglicher newerlicher <hi rendition="#aq">Impoſten, Licenten, Conſumption</hi> vnd Auffla-<lb/> gen/ begehrten deme zu <hi rendition="#aq">remediten</hi> vnd wegen Milterung auff gewiſſe Maſſe zu <hi rendition="#aq">ca-<lb/> pituliren,</hi> wie aber der Koͤnig Rehabeam/ nach genommenen Bedacht wider ſeines<lb/> Vatters geweſenen alte Raͤthe/ trewe Verwarnunge ſolches nicht allein gantz vn-<lb/> beſonnener Weiſe <hi rendition="#aq">refuſitte</hi> vnd verweigerte/ ſondern auch auff vnzeitiges Einge-<lb/> ben der vnerfahrnen ſungen Raͤthe die <hi rendition="#aq">onera,</hi> Vffſaͤtze vnd <hi rendition="#aq">Conſumptions Impo-<lb/> ſten</hi> zu ergroͤſſern vnd zu vermehren ſich vnvorſichtig herauß lieſſe/ daneben antro-<lb/> hete/ daß ſein kleinſter Finger dicker ſeyn ſolte/ als ſeines Vatters Lenden/ vnd da<lb/> jener ſie mit Peitſchen gezuͤchtiget/ dieſer ſie mit <hi rendition="#aq">Scorpion</hi> züchtigen wolte/ tratten<lb/> die zehen Staͤmme Jſrael ab von Rehabeam/ wolten jhme nicht huldigen/ ſondern<lb/> nahmen Jerobeam vorjhren Koͤnig auff/ vnd wurden dardurch die zehen Staͤmme<lb/> Jſrael vom Hauſe Juda/ ſo lang dieſelbe geblieben/ getrennet. 1. Reg. Cap. 12.<lb/> 2. Chron. Cap. 10. Dergleichen Exempel hat man in den Welt-Hiſtorien viel/ daß<lb/> ſich die <hi rendition="#aq">Ephori, Proceres,</hi> vnd im Roͤm. Reich die Churfuͤrſten vnd andere Staͤnde<lb/> bey gemeinen Reichs- vnd <hi rendition="#aq">Collegial</hi>-Taͤgen <hi rendition="#aq">interponiret,</hi> auch wol <hi rendition="#aq">opponiret,</hi> vnd<lb/> auff Enderung/ die doch nicht leichtlich vorzunehmen/ auch ohne groſſe Bewegung/<lb/> Gefahr vnd Zerſchmetterung deß groſſen Gebaͤwes <hi rendition="#aq">corporis Reipubl.</hi> nicht wol<lb/> geſchehen kan/ gedacht. Die Einfuͤhrung <hi rendition="#aq">particularium Exemplorum</hi> gehoͤret<lb/> nicht zu dieſem Vorhaben Bibliſcher Policey/ werden bey andern <hi rendition="#aq">Scriptoribus</hi><lb/> zufinden ſeyn.</p> </div><lb/> <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/> <div n="2"> <head> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">AXIOMA XXIII</hi>.</hi><lb/> <hi rendition="#b">Regenten vnd Herꝛn thun wol/ daß ſie in wichtigen Geiſt-<lb/> vnd Weltlichen Sachen/ jhre Parlament/ Reichs-<lb/> Land- oder Herꝛntaͤge außſchreiben vnd<lb/> halten.</hi> </head><lb/> <p><hi rendition="#in">W</hi>Ann Moſes etwas wichtiges vorgehabt/ hat er das Volck oder deren O-<lb/> briſten vnd Elteſten zuſammen gefordert/ vnd jhnen Gottes Willen vnd<lb/> Verordnung vorgehalten/ wie hin vnd wider in den letzten 4. Buͤchern<lb/> Moſis zuleſen. Sein <hi rendition="#aq">Succeſſor</hi> oder Nachfahr am Regiment Joſua/ als<lb/> er die Stifftshuͤtte zu Silo wolte auffrichten laſſen/ hat er die gantze Gemein der<lb/> Kinder Jſrael dahin beſchrieben/ vnd ſolches mit jhrem Vorwiſſen vnd Beliebnuß<lb/> gethan. Joſu. Cap. 18. v. 1. wie er ferner alt/ betaget/ vnd wegen einer guten Kirchen-<lb/> Ordnung vnd Policey/ ſorgſaͤltig war/ hat er ein Parlament vnd allgemeinen<lb/> <fw place="bottom" type="catch">Land-</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [42/0228]
Das ander Buch/
legter vnertraͤglicher newerlicher Impoſten, Licenten, Conſumption vnd Auffla-
gen/ begehrten deme zu remediten vnd wegen Milterung auff gewiſſe Maſſe zu ca-
pituliren, wie aber der Koͤnig Rehabeam/ nach genommenen Bedacht wider ſeines
Vatters geweſenen alte Raͤthe/ trewe Verwarnunge ſolches nicht allein gantz vn-
beſonnener Weiſe refuſitte vnd verweigerte/ ſondern auch auff vnzeitiges Einge-
ben der vnerfahrnen ſungen Raͤthe die onera, Vffſaͤtze vnd Conſumptions Impo-
ſten zu ergroͤſſern vnd zu vermehren ſich vnvorſichtig herauß lieſſe/ daneben antro-
hete/ daß ſein kleinſter Finger dicker ſeyn ſolte/ als ſeines Vatters Lenden/ vnd da
jener ſie mit Peitſchen gezuͤchtiget/ dieſer ſie mit Scorpion züchtigen wolte/ tratten
die zehen Staͤmme Jſrael ab von Rehabeam/ wolten jhme nicht huldigen/ ſondern
nahmen Jerobeam vorjhren Koͤnig auff/ vnd wurden dardurch die zehen Staͤmme
Jſrael vom Hauſe Juda/ ſo lang dieſelbe geblieben/ getrennet. 1. Reg. Cap. 12.
2. Chron. Cap. 10. Dergleichen Exempel hat man in den Welt-Hiſtorien viel/ daß
ſich die Ephori, Proceres, vnd im Roͤm. Reich die Churfuͤrſten vnd andere Staͤnde
bey gemeinen Reichs- vnd Collegial-Taͤgen interponiret, auch wol opponiret, vnd
auff Enderung/ die doch nicht leichtlich vorzunehmen/ auch ohne groſſe Bewegung/
Gefahr vnd Zerſchmetterung deß groſſen Gebaͤwes corporis Reipubl. nicht wol
geſchehen kan/ gedacht. Die Einfuͤhrung particularium Exemplorum gehoͤret
nicht zu dieſem Vorhaben Bibliſcher Policey/ werden bey andern Scriptoribus
zufinden ſeyn.
AXIOMA XXIII.
Regenten vnd Herꝛn thun wol/ daß ſie in wichtigen Geiſt-
vnd Weltlichen Sachen/ jhre Parlament/ Reichs-
Land- oder Herꝛntaͤge außſchreiben vnd
halten.
WAnn Moſes etwas wichtiges vorgehabt/ hat er das Volck oder deren O-
briſten vnd Elteſten zuſammen gefordert/ vnd jhnen Gottes Willen vnd
Verordnung vorgehalten/ wie hin vnd wider in den letzten 4. Buͤchern
Moſis zuleſen. Sein Succeſſor oder Nachfahr am Regiment Joſua/ als
er die Stifftshuͤtte zu Silo wolte auffrichten laſſen/ hat er die gantze Gemein der
Kinder Jſrael dahin beſchrieben/ vnd ſolches mit jhrem Vorwiſſen vnd Beliebnuß
gethan. Joſu. Cap. 18. v. 1. wie er ferner alt/ betaget/ vnd wegen einer guten Kirchen-
Ordnung vnd Policey/ ſorgſaͤltig war/ hat er ein Parlament vnd allgemeinen
Land-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |