Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Das ander Buch/

AXIOMA VIII.
Auch die frommen vnd gottseligen Regenten sind nicht ohne
Thatel gewesen/ haben auch viel vnd manigfaltige Fehler be-
gangen. (Nullum Regnum tam est constitutum bene,
quin habeat aliquid Tyrannicum. D. Luther. in Com-
ment. ad Genes. Cap. 12. fol. 151. Et ipsi qui audiuntur
Imperatorum maximi, suos habuere naevos, Augustus,
Traianus, Theodosius, Constantinus, Carolus
Magnus, cuius rei rationes reddit Nicol.
Caussin. in Libr. Reg. Dissert. 95.)

MOses hatte das Lob/ daß er getrew gewesen im gantzen Hause deß Herrn/
Num. C. 12. v. 7. H br. C. 3. v. 2. dennoch geriethe er auch einsmahls in
diffidentz vnd Mißtrawen an Gottes Allmacht/ wie er den Felsen schlug.
Num. C. 11. v. 27. & C. 20. v. 12. & C. 27. v. 14. Deutern. C. 3. v. 26. vnd jhme
etliche Wort entfuhren/ Psal. 106. v. 32.

David war zwar ein Mann nach dem Hertzen vnd Willen Gottes/ er be-
gieng aber nicht ein/ sondern mehr vnd grobe Fehler durch den Ehebruch mit der
Bathseba/ deß vnschuldigen Uriae Hinrichtung/ vnd vermessener Zehlung deß
Volcks. 2. Sam. C. 11. & C. 24. 1. Chron. C. 22. Salomon war von GOtt mit aller
Weißheit über alle Könige auff Erden hoch begabet/ hat sich doch an Gott versün-
diget/ daß er sich nicht allein an gar zu viel Weiber gehänget/ 1. Reg. C. 11. welches
Gott dem König außtrücklich verbotten Deut. C. 17. wann er durch Mosen spricht
der König soll nicht viel Weiber nehmen; sondern er vertieffte sich auch durch die
Heydnische Weiber/ die sein Hertz neygeten zu frembden Göttern. 1. Reg. C. 11. Der
König Assa war gottsförchtig/ vnd that was dem Herrn seinem Gott wol gefiehl/
verließ sich aber doch zu letzt zu viel auff die Assyrische Hülffe vnd Bündnuß/ vnd
legte den Propheten Hanani/ darumb daß er jhme auff Befehl Gottes solches ver-
wiesse/ ins Gefängnuß; verließ sich auch zu viel in seiner Schwachheit auff seine
Leib. Medicos vnd Aertzte vnd suchte den Herrn nicht. 2. Chron. C. 14. & C. 16. Jo-
saphat war fromb/ ließ Kirchen vnd Schulen visitiren, bestellte die Gerichte vnd
Consistoria, vnd erlangte durch Gottes Gnade groß Ansehen ber den außwärtigen
Königen/ befreundete sich aber doch vnd hängete sich mit vnhüpscher Bündnuß an
den gottlosen abgöttischen Achab/ 2. Chron. C. 18. & C. 19.

Usia
Das ander Buch/

AXIOMA VIII.
Auch die frommen vnd gottſeligen Regenten ſind nicht ohne
Thatel geweſen/ haben auch viel vnd manigfaltige Fehler be-
gangen. (Nullum Regnum tam eſt conſtitutum benè,
quin habeat aliquid Tyrannicum. D. Luther. in Com-
ment. ad Geneſ. Cap. 12. fol. 151. Et ipſi qui audiuntur
Imperatorum maximi, ſuos habuere nævos, Auguſtus,
Traianus, Theodoſius, Conſtantinus, Carolus
Magnus, cuius rei rationes reddit Nicol.
Cauſſin. in Libr. Reg. Diſſert. 95.)

MOſes hatte das Lob/ daß er getrew geweſen im gantzen Hauſe deß Herꝛn/
Num. C. 12. v. 7. H br. C. 3. v. 2. dennoch geriethe er auch einsmahls in
diffidentz vnd Mißtrawen an Gottes Allmacht/ wie er den Felſen ſchlug.
Num. C. 11. v. 27. & C. 20. v. 12. & C. 27. v. 14. Deutern. C. 3. v. 26. vnd jhme
etliche Wort entfuhren/ Pſal. 106. v. 32.

David war zwar ein Mann nach dem Hertzen vnd Willen Gottes/ er be-
gieng aber nicht ein/ ſondern mehr vnd grobe Fehler durch den Ehebruch mit der
Bathſeba/ deß vnſchuldigen Uriæ Hinrichtung/ vnd vermeſſener Zehlung deß
Volcks. 2. Sam. C. 11. & C. 24. 1. Chron. C. 22. Salomon war von GOtt mit aller
Weißheit uͤber alle Koͤnige auff Erden hoch begabet/ hat ſich doch an Gott verſuͤn-
diget/ daß er ſich nicht allein an gar zu viel Weiber gehaͤnget/ 1. Reg. C. 11. welches
Gott dem Koͤnig außtruͤcklich verbotten Deut. C. 17. wann er durch Moſen ſpricht
der Koͤnig ſoll nicht viel Weiber nehmen; ſondern er vertieffte ſich auch durch die
Heydniſche Weiber/ die ſein Hertz neygeten zu frembden Goͤttern. 1. Reg. C. 11. Der
Koͤnig Aſſa war gottsfoͤrchtig/ vnd that was dem Herꝛn ſeinem Gott wol gefiehl/
verließ ſich aber doch zu letzt zu viel auff die Aſſyriſche Huͤlffe vnd Buͤndnuß/ vnd
legte den Propheten Hanani/ darumb daß er jhme auff Befehl Gottes ſolches ver-
wieſſe/ ins Gefaͤngnuß; verließ ſich auch zu viel in ſeiner Schwachheit auff ſeine
Leib. Medicos vnd Aertzte vnd ſuchte den Herꝛn nicht. 2. Chron. C. 14. & C. 16. Jo-
ſaphat war fromb/ ließ Kirchen vnd Schulen viſitiren, beſtellte die Gerichte vnd
Conſiſtoria, vnd erlangte durch Gottes Gnade groß Anſehen ber den außwaͤrtigen
Koͤnigen/ befreundete ſich aber doch vnd haͤngete ſich mit vnhüpſcher Buͤndnuß an
den gottloſen abgoͤttiſchen Achab/ 2. Chron. C. 18. & C. 19.

Uſia
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0204" n="18"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Das ander Buch/</hi> </fw><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        <div n="2">
          <head><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">AXIOMA VIII</hi>.</hi><lb/><hi rendition="#b">Auch die frommen vnd gott&#x017F;eligen Regenten &#x017F;ind nicht ohne<lb/>
Thatel gewe&#x017F;en/ haben auch viel vnd manigfaltige Fehler be-<lb/>
gangen.</hi> (<hi rendition="#aq">Nullum Regnum tam e&#x017F;t con&#x017F;titutum benè,<lb/>
quin habeat aliquid Tyrannicum. D. Luther. in Com-<lb/>
ment. ad Gene&#x017F;. Cap. 12. fol. 151. Et ip&#x017F;i qui audiuntur<lb/>
Imperatorum maximi, &#x017F;uos habuere nævos, Augu&#x017F;tus,<lb/>
Traianus, Theodo&#x017F;ius, Con&#x017F;tantinus, Carolus<lb/>
Magnus, cuius rei rationes reddit Nicol.<lb/>
Cau&#x017F;&#x017F;in. in Libr. Reg. Di&#x017F;&#x017F;ert. 95.</hi>)</head><lb/>
          <p><hi rendition="#in">M</hi>O&#x017F;es hatte das Lob/ daß er getrew gewe&#x017F;en im gantzen Hau&#x017F;e deß Her&#xA75B;n/<lb/><hi rendition="#aq">Num. C. 12. v. 7. H br. C. 3. v.</hi> 2. dennoch geriethe er auch einsmahls in<lb/><hi rendition="#aq">diffiden</hi>tz vnd Mißtrawen an Gottes Allmacht/ wie er den Fel&#x017F;en &#x017F;chlug.<lb/><hi rendition="#aq">Num. C. 11. v. 27. &amp; C. 20. v. 12. &amp; C. 27. v. 14. Deutern. C. 3. v.</hi> 26. vnd jhme<lb/>
etliche Wort entfuhren/ P&#x017F;al. 106. v. 32.</p><lb/>
          <p>David war zwar ein Mann nach dem Hertzen vnd Willen Gottes/ er be-<lb/>
gieng aber nicht ein/ &#x017F;ondern mehr vnd grobe Fehler durch den Ehebruch mit der<lb/>
Bath&#x017F;eba/ deß vn&#x017F;chuldigen <hi rendition="#aq">Uriæ</hi> Hinrichtung/ vnd verme&#x017F;&#x017F;ener Zehlung deß<lb/>
Volcks. 2. <hi rendition="#aq">Sam. C. 11. &amp; C. 24. 1. Chron. C.</hi> 22. Salomon war von GOtt mit aller<lb/>
Weißheit u&#x0364;ber alle Ko&#x0364;nige auff Erden hoch begabet/ hat &#x017F;ich doch an Gott ver&#x017F;u&#x0364;n-<lb/>
diget/ daß er &#x017F;ich nicht allein an gar zu viel Weiber geha&#x0364;nget/ 1. <hi rendition="#aq">Reg. C.</hi> 11. welches<lb/>
Gott dem Ko&#x0364;nig außtru&#x0364;cklich verbotten <hi rendition="#aq">Deut. C.</hi> 17. wann er durch Mo&#x017F;en &#x017F;pricht<lb/>
der Ko&#x0364;nig &#x017F;oll nicht viel Weiber nehmen; &#x017F;ondern er vertieffte &#x017F;ich auch durch die<lb/>
Heydni&#x017F;che Weiber/ die &#x017F;ein Hertz neygeten zu frembden Go&#x0364;ttern. 1. <hi rendition="#aq">Reg. C.</hi> 11. Der<lb/>
Ko&#x0364;nig A&#x017F;&#x017F;a war gottsfo&#x0364;rchtig/ vnd that was dem Her&#xA75B;n &#x017F;einem Gott wol gefiehl/<lb/>
verließ &#x017F;ich aber doch zu letzt zu viel auff die A&#x017F;&#x017F;yri&#x017F;che Hu&#x0364;lffe vnd Bu&#x0364;ndnuß/ vnd<lb/>
legte den Propheten Hanani/ darumb daß er jhme auff Befehl Gottes &#x017F;olches ver-<lb/>
wie&#x017F;&#x017F;e/ ins Gefa&#x0364;ngnuß; verließ &#x017F;ich auch zu viel in &#x017F;einer Schwachheit auff &#x017F;eine<lb/>
Leib. <hi rendition="#aq">Medicos</hi> vnd Aertzte vnd &#x017F;uchte den Her&#xA75B;n nicht. 2. <hi rendition="#aq">Chron. C. 14. &amp; C.</hi> 16. Jo-<lb/>
&#x017F;aphat war fromb/ ließ Kirchen vnd Schulen <hi rendition="#aq">vi&#x017F;itiren,</hi> be&#x017F;tellte die Gerichte vnd<lb/><hi rendition="#aq">Con&#x017F;i&#x017F;toria,</hi> vnd erlangte durch Gottes Gnade groß An&#x017F;ehen ber den außwa&#x0364;rtigen<lb/>
Ko&#x0364;nigen/ befreundete &#x017F;ich aber doch vnd ha&#x0364;ngete &#x017F;ich mit vnhüp&#x017F;cher Bu&#x0364;ndnuß an<lb/>
den gottlo&#x017F;en abgo&#x0364;tti&#x017F;chen Achab/ 2. <hi rendition="#aq">Chron. C. 18. &amp; C.</hi> 19.</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">U&#x017F;ia</hi> </fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[18/0204] Das ander Buch/ AXIOMA VIII. Auch die frommen vnd gottſeligen Regenten ſind nicht ohne Thatel geweſen/ haben auch viel vnd manigfaltige Fehler be- gangen. (Nullum Regnum tam eſt conſtitutum benè, quin habeat aliquid Tyrannicum. D. Luther. in Com- ment. ad Geneſ. Cap. 12. fol. 151. Et ipſi qui audiuntur Imperatorum maximi, ſuos habuere nævos, Auguſtus, Traianus, Theodoſius, Conſtantinus, Carolus Magnus, cuius rei rationes reddit Nicol. Cauſſin. in Libr. Reg. Diſſert. 95.) MOſes hatte das Lob/ daß er getrew geweſen im gantzen Hauſe deß Herꝛn/ Num. C. 12. v. 7. H br. C. 3. v. 2. dennoch geriethe er auch einsmahls in diffidentz vnd Mißtrawen an Gottes Allmacht/ wie er den Felſen ſchlug. Num. C. 11. v. 27. & C. 20. v. 12. & C. 27. v. 14. Deutern. C. 3. v. 26. vnd jhme etliche Wort entfuhren/ Pſal. 106. v. 32. David war zwar ein Mann nach dem Hertzen vnd Willen Gottes/ er be- gieng aber nicht ein/ ſondern mehr vnd grobe Fehler durch den Ehebruch mit der Bathſeba/ deß vnſchuldigen Uriæ Hinrichtung/ vnd vermeſſener Zehlung deß Volcks. 2. Sam. C. 11. & C. 24. 1. Chron. C. 22. Salomon war von GOtt mit aller Weißheit uͤber alle Koͤnige auff Erden hoch begabet/ hat ſich doch an Gott verſuͤn- diget/ daß er ſich nicht allein an gar zu viel Weiber gehaͤnget/ 1. Reg. C. 11. welches Gott dem Koͤnig außtruͤcklich verbotten Deut. C. 17. wann er durch Moſen ſpricht der Koͤnig ſoll nicht viel Weiber nehmen; ſondern er vertieffte ſich auch durch die Heydniſche Weiber/ die ſein Hertz neygeten zu frembden Goͤttern. 1. Reg. C. 11. Der Koͤnig Aſſa war gottsfoͤrchtig/ vnd that was dem Herꝛn ſeinem Gott wol gefiehl/ verließ ſich aber doch zu letzt zu viel auff die Aſſyriſche Huͤlffe vnd Buͤndnuß/ vnd legte den Propheten Hanani/ darumb daß er jhme auff Befehl Gottes ſolches ver- wieſſe/ ins Gefaͤngnuß; verließ ſich auch zu viel in ſeiner Schwachheit auff ſeine Leib. Medicos vnd Aertzte vnd ſuchte den Herꝛn nicht. 2. Chron. C. 14. & C. 16. Jo- ſaphat war fromb/ ließ Kirchen vnd Schulen viſitiren, beſtellte die Gerichte vnd Conſiſtoria, vnd erlangte durch Gottes Gnade groß Anſehen ber den außwaͤrtigen Koͤnigen/ befreundete ſich aber doch vnd haͤngete ſich mit vnhüpſcher Buͤndnuß an den gottloſen abgoͤttiſchen Achab/ 2. Chron. C. 18. & C. 19. Uſia

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/204
Zitationshilfe: Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 18. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/204>, abgerufen am 19.11.2024.