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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Das erste Buch/

honorirte vnd beschenckte er vnd sagte er hielte sie höher dann den grössesten Schatz.

Qui propter Dominos rellinquere Relligionem
Nolunt: His Dominos fallere Relligio est. Leib.

Dann das ist gewiß daß die jenige jhrem Herren am trewsten sind/ die an Gott nicht
vntrew werden wollen. Als der Herr Christus den Lazarum zu Bethania der
Sohn 4. Tage im Grabe gelegen vnd stinckend worden/ vom Todt erwecket vnnd
andere Göttliche Wunder gethan/ meldet die Evangelische Historia/ daß der Ober-
sten deß Volcks viel an Christum geglaubet/ aber vmb der Phariseer willen jhn
nicht bekant/ daß sie nicht in den Ban gethan würden. Denn sie hatten lieber die
Ehre bey den Menschen/ denn die Ehre bey Gott/ bey dem Evangelisten Johan. cap.
12. v. 42.

AXIOMA XVI.
Die Religion kan vnd soll mit eusserlichem Zwang nicht
propagiret vnd fortgepflantzet werden/ sondern durch die
Predigt Göttliches Worts vnd gütlichen Vnterrichtunge/
hiervon ist in dem 2. Buch vom Krieg Axiom.
CXXXV. außführlich gehandelt/ wie daselb-
sten zusehen.

AXIOMA XVII.
Eusserlicher spendor, Glückseligkeit/ Macht/ Gewalt/ Frie-
de vnd andere zeitliche Herrlichkeiten/ seind keine Ken-
zeichen der wahren Religion.

ES haben die verstockete Jüden dem Propheten Jeremia vorgeworffen vnd
gesaget: Wie wir noch Melechet deß Himmels raucherten vnd demselben/
neben vnsern Königen vnd Vättern opfferten/ in den Stätten Juda vnnd
zu Jerusalem/ da hatten wir auch Brod gnug vnd gieng vns wol vnd sahen
kein Vnglück/ sint der Zeit wir haben abgelassen Melechet zu räuchern haben wir

allen

Das erſte Buch/

honorirte vnd beſchenckte er vnd ſagte er hielte ſie hoͤher dann den groͤſſeſten Schatz.

Qui propter Dominos rellinquere Relligionem
Nolunt: His Dominos fallere Relligio eſt. Leib.

Dann das iſt gewiß daß die jenige jhrem Herren am trewſten ſind/ die an Gott nicht
vntrew werden wollen. Als der Herꝛ Chriſtus den Lazarum zu Bethania der
Sohn 4. Tage im Grabe gelegen vnd ſtinckend worden/ vom Todt erwecket vnnd
andere Goͤttliche Wunder gethan/ meldet die Evangeliſche Hiſtoria/ daß der Ober-
ſten deß Volcks viel an Chriſtum geglaubet/ aber vmb der Phariſeer willen jhn
nicht bekant/ daß ſie nicht in den Ban gethan würden. Denn ſie hatten lieber die
Ehre bey den Menſchen/ denn die Ehre bey Gott/ bey dem Evangeliſten Johan. cap.
12. v. 42.

AXIOMA XVI.
Die Religion kan vnd ſoll mit euſſerlichem Zwang nicht
propagiret vnd fortgepflantzet werden/ ſondern durch die
Predigt Goͤttliches Worts vnd guͤtlichen Vnterrichtunge/
hiervon iſt in dem 2. Buch vom Krieg Axiom.
CXXXV. außfuͤhrlich gehandelt/ wie daſelb-
ſten zuſehen.

AXIOMA XVII.
Euſſerlicher ſpendor, Gluͤckſeligkeit/ Macht/ Gewalt/ Frie-
de vnd andere zeitliche Herꝛlichkeiten/ ſeind keine Ken-
zeichen der wahren Religion.

ES haben die verſtockete Juͤden dem Propheten Jeremia vorgeworffen vnd
geſaget: Wie wir noch Melechet deß Himmels raucherten vnd demſelben/
neben vnſern Koͤnigen vnd Vaͤttern opfferten/ in den Staͤtten Juda vnnd
zu Jeruſalem/ da hatten wir auch Brod gnug vnd gieng vns wol vnd ſahen
kein Vngluͤck/ ſint der Zeit wir haben abgelaſſen Melechet zu raͤuchern haben wir

allen

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[40/0106] Das erſte Buch/ honorirte vnd beſchenckte er vnd ſagte er hielte ſie hoͤher dann den groͤſſeſten Schatz. Qui propter Dominos rellinquere Relligionem Nolunt: His Dominos fallere Relligio eſt. Leib. Dann das iſt gewiß daß die jenige jhrem Herren am trewſten ſind/ die an Gott nicht vntrew werden wollen. Als der Herꝛ Chriſtus den Lazarum zu Bethania der Sohn 4. Tage im Grabe gelegen vnd ſtinckend worden/ vom Todt erwecket vnnd andere Goͤttliche Wunder gethan/ meldet die Evangeliſche Hiſtoria/ daß der Ober- ſten deß Volcks viel an Chriſtum geglaubet/ aber vmb der Phariſeer willen jhn nicht bekant/ daß ſie nicht in den Ban gethan würden. Denn ſie hatten lieber die Ehre bey den Menſchen/ denn die Ehre bey Gott/ bey dem Evangeliſten Johan. cap. 12. v. 42. AXIOMA XVI. Die Religion kan vnd ſoll mit euſſerlichem Zwang nicht propagiret vnd fortgepflantzet werden/ ſondern durch die Predigt Goͤttliches Worts vnd guͤtlichen Vnterrichtunge/ hiervon iſt in dem 2. Buch vom Krieg Axiom. CXXXV. außfuͤhrlich gehandelt/ wie daſelb- ſten zuſehen. AXIOMA XVII. Euſſerlicher ſpendor, Gluͤckſeligkeit/ Macht/ Gewalt/ Frie- de vnd andere zeitliche Herꝛlichkeiten/ ſeind keine Ken- zeichen der wahren Religion. ES haben die verſtockete Juͤden dem Propheten Jeremia vorgeworffen vnd geſaget: Wie wir noch Melechet deß Himmels raucherten vnd demſelben/ neben vnſern Koͤnigen vnd Vaͤttern opfferten/ in den Staͤtten Juda vnnd zu Jeruſalem/ da hatten wir auch Brod gnug vnd gieng vns wol vnd ſahen kein Vngluͤck/ ſint der Zeit wir haben abgelaſſen Melechet zu raͤuchern haben wir allen

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 40. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/106>, abgerufen am 19.11.2024.

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