Menschen mit Desorganisationen im Gehirn ge- funden, ohne dass sie verrückt sind. Man muss sogar in solchen Fällen, wo die entfernte Ursache unheilbar ist, sein Augenmerk allein auf den Geist richten, die Heftigkeit der Anfälle zu mindern, sie ganz zu verhüten suchen. Durch diese künst- lich bewerkstelligte Ruhe schwindet die kranke Irritabilität, in welcher der Wahnsinn gegründet ist; sie erlöscht von selbst, wenn sie nicht durch wiederholte Eruptionen von neuem wieder ange- zündet wird. Hieraus erhellt also, dass über- haupt genommen alle Geisteszerrüt- tete, die noch als heilbar anerkannt werden, für die psychische Curmetho- de geeignet sind. Doch müssen solche Gei- steszerrüttungen, die von Leidenschaften, An- strengungen der Seele und anderen moralischen Ursachen entsprungen, einfach und rein dyna- misch (ab intemperie immateriali), also ohne Fehler und sichtbare Desorganisationen in der be- harrlichen Materie sind, ganz allein durch die psychische Curmethode behandelt werden. End- lich scheint es, dass der fixe Wahnsinn mehr als die Tobsucht, Narrheit und der Blödsinn für sie geeignet sey.
§. 15.
Curen sind überhaupt, also auch psychische Curen nicht ohne Mittel (Werkzeuge) möglich. Die Mittel, durch welche der Arzt psychisch
wirkt,
Menſchen mit Desorganiſationen im Gehirn ge- funden, ohne daſs ſie verrückt ſind. Man muſs ſogar in ſolchen Fällen, wo die entfernte Urſache unheilbar iſt, ſein Augenmerk allein auf den Geiſt richten, die Heftigkeit der Anfälle zu mindern, ſie ganz zu verhüten ſuchen. Durch dieſe künſt- lich bewerkſtelligte Ruhe ſchwindet die kranke Irritabilität, in welcher der Wahnſinn gegründet iſt; ſie erlöſcht von ſelbſt, wenn ſie nicht durch wiederholte Eruptionen von neuem wieder ange- zündet wird. Hieraus erhellt alſo, daſs über- haupt genommen alle Geiſteszerrüt- tete, die noch als heilbar anerkannt werden, für die pſychiſche Curmetho- de geeignet ſind. Doch müſſen ſolche Gei- ſteszerrüttungen, die von Leidenſchaften, An- ſtrengungen der Seele und anderen moraliſchen Urſachen entſprungen, einfach und rein dyna- miſch (ab intemperie immateriali), alſo ohne Fehler und ſichtbare Desorganiſationen in der be- harrlichen Materie ſind, ganz allein durch die pſychiſche Curmethode behandelt werden. End- lich ſcheint es, daſs der fixe Wahnſinn mehr als die Tobſucht, Narrheit und der Blödſinn für ſie geeignet ſey.
§. 15.
Curen ſind überhaupt, alſo auch pſychiſche Curen nicht ohne Mittel (Werkzeuge) möglich. Die Mittel, durch welche der Arzt pſychiſch
wirkt,
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Menſchen mit Desorganiſationen im Gehirn ge-
funden, ohne daſs ſie verrückt ſind. Man muſs
ſogar in ſolchen Fällen, wo die entfernte Urſache
unheilbar iſt, ſein Augenmerk allein auf den Geiſt
richten, die Heftigkeit der Anfälle zu mindern,
ſie ganz zu verhüten ſuchen. Durch dieſe künſt-
lich bewerkſtelligte Ruhe ſchwindet die kranke
Irritabilität, in welcher der Wahnſinn gegründet
iſt; ſie erlöſcht von ſelbſt, wenn ſie nicht durch
wiederholte Eruptionen von neuem wieder ange-
zündet wird. Hieraus erhellt alſo, daſs über-
haupt genommen alle Geiſteszerrüt-
tete, die noch als heilbar anerkannt
werden, für die pſychiſche Curmetho-
de geeignet ſind. Doch müſſen ſolche Gei-
ſteszerrüttungen, die von Leidenſchaften, An-
ſtrengungen der Seele und anderen moraliſchen
Urſachen entſprungen, einfach und rein dyna-
miſch (ab intemperie immateriali), alſo ohne
Fehler und ſichtbare Desorganiſationen in der be-
harrlichen Materie ſind, ganz allein durch die
pſychiſche Curmethode behandelt werden. End-
lich ſcheint es, daſs der fixe Wahnſinn mehr als
die Tobſucht, Narrheit und der Blödſinn für ſie
geeignet ſey.
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Curen ſind überhaupt, alſo auch pſychiſche
Curen nicht ohne Mittel (Werkzeuge) möglich.
Die Mittel, durch welche der Arzt pſychiſch
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Reil, Johann Christian: Rhapsodieen über die Anwendung der psychischen Curmethode auf Geisteszerrüttungen. Halle, 1803, S. 144. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reil_curmethode_1803/149>, abgerufen am 22.12.2024.
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