Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

[Rabener, Gottlieb Wilhelm]: Sammlung satyrischer Schriften. Bd. 2. Leipzig, 1751.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

eines deutschen Wörterbuchs

Pflicht.

Pflicht, Amtspflicht, theure Pflicht,
Pflicht und Gewissen, sind bey unterschiednen
Leuten, die in öffentlichen Geschäfften stehen, eine ge-
wisse Art Formeln, welche zu den Curialien gehö-
ren. Jn der That haben sie weiter nichts zu bedeu-
ten, als was die übrigen Curialien bedeuten; inzwi-
schen aber sind sie doch so unentbehrlich, als diese;
und gehören mit zur Legalität.

Einen in Pflicht nehmen, wird also bey
dergleichen Leuten so viel heissen, als einem ein Amt
geben, worinnen er, unter dem Vorwande seiner
aufhabenden Pflicht, dasjenige ausüben kann, was
ein unverpflichteter zu thun nicht wagen darf,
ohne seine Leidenschaften zu verrathen. Weil in ge-
wissen Gegenden sowohl geistliche, als weltliche
Aemter, nicht anders, als durch viele Geschenke und
aufzuwendende Unkosten, erlangt werden: So ist es
gar wohl zu verstehen, was die geleistete theure
Pflicht heißt; und alsdann wird der Ausdruck,
seine Pflicht sorgfältig zu erfüllen suchen,
nichts anders sagen, als wenn ich spreche; sich sorg-
fältig bemühen, auf alle mögliche Art von andern
so viel wieder zu erpressen, als das Amt geko-
stet hat.

N 4

eines deutſchen Woͤrterbuchs

Pflicht.

Pflicht, Amtspflicht, theure Pflicht,
Pflicht und Gewiſſen, ſind bey unterſchiednen
Leuten, die in oͤffentlichen Geſchaͤfften ſtehen, eine ge-
wiſſe Art Formeln, welche zu den Curialien gehoͤ-
ren. Jn der That haben ſie weiter nichts zu bedeu-
ten, als was die uͤbrigen Curialien bedeuten; inzwi-
ſchen aber ſind ſie doch ſo unentbehrlich, als dieſe;
und gehoͤren mit zur Legalitaͤt.

Einen in Pflicht nehmen, wird alſo bey
dergleichen Leuten ſo viel heiſſen, als einem ein Amt
geben, worinnen er, unter dem Vorwande ſeiner
aufhabenden Pflicht, dasjenige ausuͤben kann, was
ein unverpflichteter zu thun nicht wagen darf,
ohne ſeine Leidenſchaften zu verrathen. Weil in ge-
wiſſen Gegenden ſowohl geiſtliche, als weltliche
Aemter, nicht anders, als durch viele Geſchenke und
aufzuwendende Unkoſten, erlangt werden: So iſt es
gar wohl zu verſtehen, was die geleiſtete theure
Pflicht heißt; und alsdann wird der Ausdruck,
ſeine Pflicht ſorgfaͤltig zu erfuͤllen ſuchen,
nichts anders ſagen, als wenn ich ſpreche; ſich ſorg-
faͤltig bemuͤhen, auf alle moͤgliche Art von andern
ſo viel wieder zu erpreſſen, als das Amt geko-
ſtet hat.

N 4

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0199" n="199"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">eines deut&#x017F;chen Wo&#x0364;rterbuchs</hi> </fw><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">Pflicht.</hi> </head><lb/>
          <p><hi rendition="#fr">Pflicht, Amtspflicht, theure Pflicht,<lb/>
Pflicht und Gewi&#x017F;&#x017F;en,</hi> &#x017F;ind bey unter&#x017F;chiednen<lb/>
Leuten, die in o&#x0364;ffentlichen Ge&#x017F;cha&#x0364;fften &#x017F;tehen, eine ge-<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;e Art Formeln, welche zu den Curialien geho&#x0364;-<lb/>
ren. Jn der That haben &#x017F;ie weiter nichts zu bedeu-<lb/>
ten, als was die u&#x0364;brigen Curialien bedeuten; inzwi-<lb/>
&#x017F;chen aber &#x017F;ind &#x017F;ie doch &#x017F;o unentbehrlich, als die&#x017F;e;<lb/>
und geho&#x0364;ren mit zur Legalita&#x0364;t.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#fr">Einen in Pflicht nehmen,</hi> wird al&#x017F;o bey<lb/>
dergleichen Leuten &#x017F;o viel hei&#x017F;&#x017F;en, als einem ein Amt<lb/>
geben, worinnen er, unter dem Vorwande &#x017F;einer<lb/>
aufhabenden Pflicht, dasjenige ausu&#x0364;ben kann, was<lb/>
ein <hi rendition="#fr">unverpflichteter</hi> zu thun nicht wagen darf,<lb/>
ohne &#x017F;eine Leiden&#x017F;chaften zu verrathen. Weil in ge-<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;en Gegenden &#x017F;owohl gei&#x017F;tliche, als weltliche<lb/>
Aemter, nicht anders, als durch viele Ge&#x017F;chenke und<lb/>
aufzuwendende Unko&#x017F;ten, erlangt werden: So i&#x017F;t es<lb/>
gar wohl zu ver&#x017F;tehen, was die <hi rendition="#fr">gelei&#x017F;tete theure<lb/>
Pflicht</hi> heißt; und alsdann wird der Ausdruck,<lb/><hi rendition="#fr">&#x017F;eine Pflicht &#x017F;orgfa&#x0364;ltig zu erfu&#x0364;llen &#x017F;uchen,</hi><lb/>
nichts anders &#x017F;agen, als wenn ich &#x017F;preche; &#x017F;ich &#x017F;org-<lb/>
fa&#x0364;ltig bemu&#x0364;hen, auf alle mo&#x0364;gliche Art von andern<lb/>
&#x017F;o viel wieder zu erpre&#x017F;&#x017F;en, als das Amt geko-<lb/>
&#x017F;tet hat.</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="sig">N 4</fw>
          <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">Es</hi> </fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[199/0199] eines deutſchen Woͤrterbuchs Pflicht. Pflicht, Amtspflicht, theure Pflicht, Pflicht und Gewiſſen, ſind bey unterſchiednen Leuten, die in oͤffentlichen Geſchaͤfften ſtehen, eine ge- wiſſe Art Formeln, welche zu den Curialien gehoͤ- ren. Jn der That haben ſie weiter nichts zu bedeu- ten, als was die uͤbrigen Curialien bedeuten; inzwi- ſchen aber ſind ſie doch ſo unentbehrlich, als dieſe; und gehoͤren mit zur Legalitaͤt. Einen in Pflicht nehmen, wird alſo bey dergleichen Leuten ſo viel heiſſen, als einem ein Amt geben, worinnen er, unter dem Vorwande ſeiner aufhabenden Pflicht, dasjenige ausuͤben kann, was ein unverpflichteter zu thun nicht wagen darf, ohne ſeine Leidenſchaften zu verrathen. Weil in ge- wiſſen Gegenden ſowohl geiſtliche, als weltliche Aemter, nicht anders, als durch viele Geſchenke und aufzuwendende Unkoſten, erlangt werden: So iſt es gar wohl zu verſtehen, was die geleiſtete theure Pflicht heißt; und alsdann wird der Ausdruck, ſeine Pflicht ſorgfaͤltig zu erfuͤllen ſuchen, nichts anders ſagen, als wenn ich ſpreche; ſich ſorg- faͤltig bemuͤhen, auf alle moͤgliche Art von andern ſo viel wieder zu erpreſſen, als das Amt geko- ſtet hat. Es N 4

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/rabener_sammlung02_1751
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/rabener_sammlung02_1751/199
Zitationshilfe:	[Rabener, Gottlieb Wilhelm]: Sammlung satyrischer Schriften. Bd. 2. Leipzig, 1751, S. 199. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rabener_sammlung02_1751/199>, abgerufen am 22.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.