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Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

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Des andern Buchs
der Unehre ist/ wenn einer der hohen
Obrigkeit Befehle/ als ein blosser Be-
dienter deroselben/ außrichtet.

§. 11.

Eine sonderbahre Ach-
tung oder Ansehen ist/ nach welchem
die jenigen Personen/ die sonst der ge-
meinen Achtung nach unter sich
gleich sind/ einander vorgezogen wer-
den/ nachdem einer vor dem andern
etwas sonderliches besitzet/ wodurch
sich die Gemüther derer Menschen
zur Ehrbezeugung auffbringen las-
sen; und ist also die Ehre/ so hieraus
entsteht/ nichts anders als ein Zeugniß
der Hochachtung/ die man von jeman-
des seiner Fürtreffligkeit machet.

§. 12.

Sothane sonderbahre oder
Ehren-Achtung kan aber gleichfalls
so wohl an denen jenigen/ die in na-
türlicher Freyheit leben/ als an
Bürgern von einer Republique
betrachtet werden Hernach muß man
dererselben Gründe in Erwegung

zie-

Des andern Buchs
der Unehre iſt/ wenn einer der hohen
Obrigkeit Befehle/ als ein bloſſer Be-
dienter deroſelben/ außrichtet.

§. 11.

Eine ſonderbahre Ach-
tung oder Anſehen iſt/ nach welchem
die jenigen Perſonen/ die ſonſt der ge-
meinen Achtung nach unter ſich
gleich ſind/ einander vorgezogen wer-
den/ nachdem einer vor dem andern
etwas ſonderliches beſitzet/ wodurch
ſich die Gemuͤther derer Menſchen
zur Ehrbezeugung auffbringen laſ-
ſen; und iſt alſo die Ehre/ ſo hieraus
entſteht/ nichts andeꝛs als ein Zeugniß
deꝛ Hochachtung/ die man von jeman-
des ſeiner Fuͤrtreffligkeit machet.

§. 12.

Sothane ſonderbahre oder
Ehren-Achtung kan aber gleichfalls
ſo wohl an denen jenigen/ die in na-
tuͤrlicher Freyheit leben/ als an
Buͤrgern von einer Republique
betrachtet werden Hernach muß man
dererſelben Gruͤnde in Erwegung

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[564/0628] Des andern Buchs der Unehre iſt/ wenn einer der hohen Obrigkeit Befehle/ als ein bloſſer Be- dienter deroſelben/ außrichtet. §. 11. Eine ſonderbahre Ach- tung oder Anſehen iſt/ nach welchem die jenigen Perſonen/ die ſonſt der ge- meinen Achtung nach unter ſich gleich ſind/ einander vorgezogen wer- den/ nachdem einer vor dem andern etwas ſonderliches beſitzet/ wodurch ſich die Gemuͤther derer Menſchen zur Ehrbezeugung auffbringen laſ- ſen; und iſt alſo die Ehre/ ſo hieraus entſteht/ nichts andeꝛs als ein Zeugniß deꝛ Hochachtung/ die man von jeman- des ſeiner Fuͤrtreffligkeit machet. §. 12. Sothane ſonderbahre oder Ehren-Achtung kan aber gleichfalls ſo wohl an denen jenigen/ die in na- tuͤrlicher Freyheit leben/ als an Buͤrgern von einer Republique betrachtet werden Hernach muß man dererſelben Gruͤnde in Erwegung zie-

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Zitationshilfe: Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 564. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/628>, abgerufen am 22.02.2025.