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Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

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Des andern Buchs
§. 8.

Hienächst brauchet es eines
gemeinsamen Schlusses/ was vor
eine Form der Regierung man
einführen wolle. Denn bevor diese
feste gestellet und eingeführet ist/ kan
man nichts beständiges und dem ge-
meinen Wesen zuträg- oder ersprieß-
liches außrichten.

§. 9.

Nach diesem muß man den
andern Vergleich treffen/ wenn
nemlich nunmehro insonderheit zu
dessen/ oder derer jenigen Wahl ge-
schritten wird/ denen man die Regie-
rung des neu-aufgerichteten Staats-
Wesens antragen wil. Krafft sotha-
nen Pacts verbinden sich diese zur
Sorgfalt für die gemeine Sicherheit
und Wohlfarth/ die übrigen aber/ daß
sie ihnen unterthan und gehorsam
seyn wollen/ wodurch sie auch sich/
und ihren Willen/ ihnen sämmtlich
unterwerffen/ und den Gebrauch ih-
rer Macht und Vermögens zur Be-

schü-
Des andern Buchs
§. 8.

Hienaͤchſt brauchet es eines
gemeinſamen Schluſſes/ was vor
eine Form der Regierung man
einfuͤhren wolle. Denn bevor dieſe
feſte geſtellet und eingefuͤhret iſt/ kan
man nichts beſtaͤndiges und dem ge-
meinen Weſen zutraͤg- oder erſprieß-
liches außrichten.

§. 9.

Nach dieſem muß man den
andern Vergleich treffen/ wenn
nemlich nunmehro inſonderheit zu
deſſen/ oder derer jenigen Wahl ge-
ſchritten wird/ denen man die Regie-
rung des neu-aufgerichteten Staats-
Weſens antragen wil. Krafft ſotha-
nen Pacts verbinden ſich dieſe zur
Sorgfalt fuͤr die gemeine Sicherheit
und Wohlfarth/ die uͤbrigen aber/ daß
ſie ihnen unterthan und gehorſam
ſeyn wollen/ wodurch ſie auch ſich/
und ihren Willen/ ihnen ſaͤm̃tlich
unterwerffen/ und den Gebrauch ih-
rer Macht und Vermoͤgens zur Be-

ſchuͤ-
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[464/0528] Des andern Buchs §. 8. Hienaͤchſt brauchet es eines gemeinſamen Schluſſes/ was vor eine Form der Regierung man einfuͤhren wolle. Denn bevor dieſe feſte geſtellet und eingefuͤhret iſt/ kan man nichts beſtaͤndiges und dem ge- meinen Weſen zutraͤg- oder erſprieß- liches außrichten. §. 9. Nach dieſem muß man den andern Vergleich treffen/ wenn nemlich nunmehro inſonderheit zu deſſen/ oder derer jenigen Wahl ge- ſchritten wird/ denen man die Regie- rung des neu-aufgerichteten Staats- Weſens antragen wil. Krafft ſotha- nen Pacts verbinden ſich dieſe zur Sorgfalt fuͤr die gemeine Sicherheit und Wohlfarth/ die uͤbrigen aber/ daß ſie ihnen unterthan und gehorſam ſeyn wollen/ wodurch ſie auch ſich/ und ihren Willen/ ihnen ſaͤm̃tlich unterwerffen/ und den Gebrauch ih- rer Macht und Vermoͤgens zur Be- ſchuͤ-

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Zitationshilfe: Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 464. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/528>, abgerufen am 25.12.2024.