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Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

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Des ersten Buchs
mag ein Eydschwur die Ratur und
das Wesen desjenigen Verspre-
chens/ oder Pacts/ dem es angehen-
get wird/ nicht verändern. Dannen-
hero ists vergebens/ daß man sich
über unmöglichen Dingen verschwe-
ret; Auch wird ein bedingetes ver-
sprechen durch den Eyd nicht in ein
schlechtes verwandelt; Ja/ wann ei-
ner gleich etwas eydlich verspricht/
so muß doch der andere in solch Ver-
sprechen erst willigen/ und es acce-
ptiren.

§. 7.

Es haben aber alle Eyd-
schwüre ihren Nachdruck und Wür-
ckung einig und allein von der dabey
gebrauchten Anrussung des allmäch-
tigen GOttes/ welcher sich weder
mit List betrügen/ noch ohne gestrafst
und ohne gerochen verspotten lässet/
und dannenhero glaubet man/ daß/
weil diejenigen eine weit härtere
Straffe zugewarten haben/ die Be-

schwor-

Des erſten Buchs
mag ein Eydſchwur die Ratur und
das Weſen desjenigen Verſpre-
chens/ oder Pacts/ dem es angehen-
get wird/ nicht veraͤndern. Dannen-
hero iſts vergebens/ daß man ſich
uͤber unmoͤglichen Dingen verſchwe-
ret; Auch wird ein bedingetes ver-
ſprechen durch den Eyd nicht in ein
ſchlechtes verwandelt; Ja/ wann ei-
ner gleich etwas eydlich verſpricht/
ſo muß doch der andere in ſolch Ver-
ſprechen erſt willigen/ und es acce-
ptiren.

§. 7.

Es haben aber alle Eyd-
ſchwüre ihren Nachdruck und Wuͤr-
ckung einig und allein von der dabey
gebrauchten Anruſſung des allmaͤch-
tigen GOttes/ welcher ſich weder
mit Liſt betruͤgen/ noch ohne geſtrafſt
und ohne gerochen verſpotten laͤſſet/
und dannenhero glaubet man/ daß/
weil diejenigen eine weit haͤrtere
Straffe zugewarten haben/ die Be-

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[270/0334] Des erſten Buchs mag ein Eydſchwur die Ratur und das Weſen desjenigen Verſpre- chens/ oder Pacts/ dem es angehen- get wird/ nicht veraͤndern. Dannen- hero iſts vergebens/ daß man ſich uͤber unmoͤglichen Dingen verſchwe- ret; Auch wird ein bedingetes ver- ſprechen durch den Eyd nicht in ein ſchlechtes verwandelt; Ja/ wann ei- ner gleich etwas eydlich verſpricht/ ſo muß doch der andere in ſolch Ver- ſprechen erſt willigen/ und es acce- ptiren. §. 7. Es haben aber alle Eyd- ſchwüre ihren Nachdruck und Wuͤr- ckung einig und allein von der dabey gebrauchten Anruſſung des allmaͤch- tigen GOttes/ welcher ſich weder mit Liſt betruͤgen/ noch ohne geſtrafſt und ohne gerochen verſpotten laͤſſet/ und dannenhero glaubet man/ daß/ weil diejenigen eine weit haͤrtere Straffe zugewarten haben/ die Be- ſchwor-

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Zitationshilfe: Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 270. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/334>, abgerufen am 28.11.2024.