Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.Des ersten Buchs trauen noch nicht abgerichtet. Dan-nenhero ists vor nicht viel besser/ als einen rechten Betrug zu halten/ wenn einer der Guthwilligkeit jun- ger Leute nachstellet/ und sich mit dererjenigen Schaden bereichern wil/ die sich/ wegen Schwachheit ih- res Verstandes/ nicht wohl vorzuse- hen/ noch eine Sache recht zu achten wissen. §. 12. Es hindert den kräfftigen ser
Des erſten Buchs trauen noch nicht abgerichtet. Dan-nenhero iſts vor nicht viel beſſer/ als einen rechten Betrug zu halten/ wenn einer der Guthwilligkeit jun- ger Leute nachſtellet/ und ſich mit dererjenigen Schaden bereichern wil/ die ſich/ wegen Schwachheit ih- res Verſtandes/ nicht wohl vorzuſe- hen/ noch eine Sache recht zu achten wiſſen. §. 12. Es hindert den kraͤfftigen ſer
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Des erſten Buchs
trauen noch nicht abgerichtet. Dan-
nenhero iſts vor nicht viel beſſer/ als
einen rechten Betrug zu halten/
wenn einer der Guthwilligkeit jun-
ger Leute nachſtellet/ und ſich mit
dererjenigen Schaden bereichern
wil/ die ſich/ wegen Schwachheit ih-
res Verſtandes/ nicht wohl vorzuſe-
hen/ noch eine Sache recht zu achten
wiſſen.
§. 12. Es hindert den kraͤfftigen
Beyfall auch/ wenn bey Vergleich
und Pacten ein Jrꝛthum vorge-
het. Wovon nachfolgende Reguln zu
mercken. Erſtlich/ wenn man bey
einen Verſprechen etwas/ als eine
gewiſſe Bedingung/ ſupponiret/
ohne deren Anſehung man ſich in das
Verſprechen nicht wuͤrde eingelaſ-
ſen haben/ ſo hat das Verſprechen/
dem Natuͤrlichen Rechte nach/ keinen
Beſtand. Denn man hat nicht
ſchlechter Dinges/ ſondern mit gewiſ-
ſer
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Zitationshilfe: | Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 230. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/294>, abgerufen am 16.07.2024. |