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Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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gegen alle Creaturen.

sie ihre eigene Kinder nicht verschonen/ vide
apud Autorem von Gespensten part. 1. p. m. 137.
b. 138. a. Goldastus von Confisc. der Hexen Güter
p. m. 76. saget: Vnholden/ darum daß sie niman-
den hold/ sondern Gottes/ der Menschen und al-
ler Geschöpffen Gottes abhold und geschwor-
ne Feinde sind. Harprecht in comment. ad §.
item Leo Cornel. 5. n. 304. Instit. de publ. judic.
Ant. Praetorius. in d. cap. 7. n. 4. fol. 34.
Albrecht. in d. c. 2. fol. 13.

Folget nun endlich daß alle Hexen scheußlich/§. 9.
Gesicht
und äusser
liche Ge-
stalt der He
xen.

heßlich/ garstig und stinckend seyn/ zu erse-
hen/ imgleichen/ daß sie ihnen weder Gunst noch
Ehre/ weder Reichthum noch Kunst oder Schö-
ne zuwege bringen können; wie solches weit-
läufftig mit vielen Exempeln beweiset Bodinus
in Daemon. l. 3. c. 4. und Iacobus Martini in
disq. de Magicis Action. §. 30.

APPENDIX.
Warhaffte Vrsachen des Abfals der
Hexen.

I. DEr Teuffel ist Effioiens primaria,Mederus in
der dritten
Hexen pre-
digt p. 34.
seqq.
Praetorius
im Bericht
von der
Zauberey
p. 154, 155.

der sie zum Abfal bringet (1.) durch
heimliches Eingeben (2.) Ver-
blendung des Gemüths (3.) Sichtbare Erschei-
nung. (4) Mitwirckung in ihren Wercken.

II. Die Laster der Menschen/ die auch Vrsach
zum Hexenwerck geben/ als da sind: (1.) die Vn-
wissenheit der waren Religion. (2.) Die Verach-
tung des Göttlichen Wortes. (3.) Unglaube und

Zweiffel

N iiij

gegen alle Creaturen.

ſie ihre eigene Kinder nicht verſchonen/ vide
apud Autorem von Geſpenſten part. 1. p. m. 137.
b. 138. a. Goldaſtus von Confiſc. der Hexẽ Guͤter
p. m. 76. ſaget: Vnholdẽ/ darum daß ſie niman-
den hold/ ſondern Gottes/ der Menſchen uñ al-
ler Geſchoͤpffen Gottes abhold und geſchwor-
ne Feinde ſind. Harprecht in comment. ad §.
item Leo Cornel. 5. n. 304. Inſtit. de publ. judic.
Ant. Prætorius. in d. cap. 7. n. 4. fol. 34.
Albrecht. in d. c. 2. fol. 13.

Folget nun endlich daß alle Hexẽ ſcheußlich/§. 9.
Geſicht
und aͤuſſer
liche Ge-
ſtalt der He
xen.

heßlich/ garſtig und ſtinckend ſeyn/ zu erſe-
hen/ imgleichẽ/ daß ſie ihnen weder Gunſt noch
Ehre/ weder Reichthum noch Kunſt oder Schoͤ-
ne zuwege bringen koͤnnen; wie ſolches weit-
laͤufftig mit vielẽ Exempeln beweiſet Bodinus
in Dæmon. l. 3. c. 4. und Iacobus Martini in
diſq. de Magicis Action. §. 30.

APPENDIX.
Warhaffte Vrſachen des Abfals der
Hexen.

I. DEr Teuffel iſt Effioiens primaria,Mederus in
der dritten
Hexen pre-
digt p. 34.
ſeqq.
Prætorius
im Bericht
von der
Zauberey
p. 154, 155.

der ſie zum Abfal bringet (1.) durch
heimliches Eingeben (2.) Ver-
blendung des Gemuͤths (3.) Sichtbare Erſchei-
nung. (4) Mitwirckung in ihren Wercken.

II. Die Laſter der Menſchẽ/ die auch Vrſach
zum Hexẽwerck geben/ als da ſind: (1.) die Vn-
wiſſenheit der waren Religion. (2.) Die Verach-
tung des Goͤttlichen Wortes. (3.) Unglaube und

Zweiffel

N iiij

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[199/0223] gegen alle Creaturen. ſie ihre eigene Kinder nicht verſchonen/ vide apud Autorem von Geſpenſten part. 1. p. m. 137. b. 138. a. Goldaſtus von Confiſc. der Hexẽ Guͤter p. m. 76. ſaget: Vnholdẽ/ darum daß ſie niman- den hold/ ſondern Gottes/ der Menſchen uñ al- ler Geſchoͤpffen Gottes abhold und geſchwor- ne Feinde ſind. Harprecht in comment. ad §. item Leo Cornel. 5. n. 304. Inſtit. de publ. judic. Ant. Prætorius. in d. cap. 7. n. 4. fol. 34. Albrecht. in d. c. 2. fol. 13. Folget nun endlich daß alle Hexẽ ſcheußlich/ heßlich/ garſtig und ſtinckend ſeyn/ zu erſe- hen/ imgleichẽ/ daß ſie ihnen weder Gunſt noch Ehre/ weder Reichthum noch Kunſt oder Schoͤ- ne zuwege bringen koͤnnen; wie ſolches weit- laͤufftig mit vielẽ Exempeln beweiſet Bodinus in Dæmon. l. 3. c. 4. und Iacobus Martini in diſq. de Magicis Action. §. 30. §. 9. Geſicht und aͤuſſer liche Ge- ſtalt der He xen. APPENDIX. Warhaffte Vrſachen des Abfals der Hexen. I. DEr Teuffel iſt Effioiens primaria, der ſie zum Abfal bringet (1.) durch heimliches Eingeben (2.) Ver- blendung des Gemuͤths (3.) Sichtbare Erſchei- nung. (4) Mitwirckung in ihren Wercken. Mederus in der dritten Hexen pre- digt p. 34. ſeqq. Prætorius im Bericht von der Zauberey p. 154, 155. II. Die Laſter der Menſchẽ/ die auch Vrſach zum Hexẽwerck geben/ als da ſind: (1.) die Vn- wiſſenheit der waren Religion. (2.) Die Verach- tung des Goͤttlichen Wortes. (3.) Unglaube und Zweiffel N iiij

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 199. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/223>, abgerufen am 18.12.2024.

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