Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.2. Theil. Von den mancherleyen Numen inest etenim coelestis & Hexis in ipsoQui pressit claros imbriferosq; dies. Estq; Cheruscorum sic practica certa, magisq; huic, Quam qui sunt celebres creditur arte poli. Nam si mane caput nebula tegit atq; tenebris, Aut pluvias aut fert nubila sive nives. At si depositis videt ardua lumina folis Nubibus, est certo clara futura dies. Ander Theil des Blockes-Berges. BJß hieher kürtzlich in genere und I. P er-
2. Theil. Von den mancherleyen Numen ineſt etenim cœleſtis & Hexis in ipſoQui preſſit claros imbriferoſq; dies. Eſtq; Cheruſcorum ſic practica certa, magiſq; huic, Quam qui ſunt celebres creditur arte poli. Nam ſi mane caput nebula tegit atq; tenebris, Aut pluvias aut fert nubila ſive nives. At ſi depoſitis videt ardua lumina folis Nubibus, eſt certo clara futura dies. Ander Theil des Blockes-Berges. BJß hieher kuͤrtzlich in genere und I. P er-
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2. Theil. Von den mancherleyen
Numen ineſt etenim cœleſtis & Hexis in ipſo
Qui preſſit claros imbriferoſq; dies.
Eſtq; Cheruſcorum ſic practica certa, magiſq;
huic,
Quam qui ſunt celebres creditur arte poli.
Nam ſi mane caput nebula tegit atq; tenebris,
Aut pluvias aut fert nubila ſive nives.
At ſi depoſitis videt ardua lumina folis
Nubibus, eſt certo clara futura dies.
Ander Theil
des
Blockes-Berges.
BJß hieher kuͤrtzlich in genere und
Verßweiſe/ võ der Hexen Gaſterey auf
dem Blocksberge. Damit wir aber et-
was weitlaͤufftiger und in ſpecie davon ſchwa-
tzen/ ſo wird von noͤthen ſeyn; daß wir in unge-
bundener Rede alle mit wenigem beruͤhrte Sa-
chen/ auß unterſchiedlichen Autoribus, in einer
beſondern und nachdencklichen diſpoſition
oder Einordnung nacheinander vorziehen/
und das gantze Werck alſo deutlicher gemacht
werde. Jch vermeyne aber/ wenn alle circum-
ſtantien oder Vmbſtaͤnde ſollen eroͤrtert wer-
den; daß es außfuͤhrlich und vollſtaͤndig ge-
ſchehen koͤnne. Derowegen wollen wir alſo/ in
Gottes Namen/ in und bey ſolcher gedachten
Hexen-Gaſterey/ erwegen die
I. P er-
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