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Pinter von der Au, Johann Christoph: Neuer, vollkommener, verbesserter und ergänzter Pferd-Schatz. Frankfurt (Main), 1688.

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Pferde-Schatz.

Vierdter Theil
Jm ersten Haupt-Theil
dieses
neu-vollkommenen
Pferd-Schatzes:
Der Pferde Eigenschafften
und
Gewohnheiten/

Natur/ Complexion/ inner- und eusserlicher guter und bösen
Beschaffenheit/ Wol- und Ubelstand/ Tugend und
Laster-Beschreibung;
Woher sie kommen/ entstehen/ wie sie zuverbessern
oder zuverhüten seyn.


Wer sich von Jugend auff/ auffs äusserste beflissen/
Der Pferde Art/ Natur und Eigenschafft zuwissen/
Und deren Unterscheid; der hat das rechte Liecht/
Zu allem/ was durch Pferd/ in dieser Welt geschicht.
Denn wie sich deren Sinn/ Gemüth und Wille neigen/
Können sie auch den Weg zu aller Ubung zeigen.

Vorrede.
[Spaltenumbruch]

WEil die Göttliche Weißheit/
die eigentliche Beschreibung der
hohen Eigenschafften/ großmüthi-
ger/ edler Pferde/ (so zu Vermeh-
rung der Herrligkeit/ zu Verrich-
rung grosser Helden-Thaten/ und
Ergötzung der höchsten Potentaten grosser Gemü-
ther nöthig/) keinem menschlichen Verstand vertrau-
en oder zulassen/ sondern selber auff sich nehmen/
und den Menschen eröffnen wollen: Jn welcher er
denselben/ unter seinen allergröften Göttlichem/ all-
mächtigen hohen Wunderwercken und Geheimnüs-
sen der natürlichen Dinge/ nicht die ringste/ sondern ei-
ne von den vornembsten Stellen/ gönnet und einräu-
met.

Durch welche Erklärung er auch/ nicht allein den
erfahrnen Hiob/ sondern auch mit demselbigen/ viel-
[Spaltenumbruch] mehr alle Menschen/ und vornemlich die Gläubige
unterweiset/ was und wie sie von dem göttlichen We-
sen und Willen vorsichtig reden und urtheilen sollen
und können: Deren gründliche Ursachener/ gutes
Theils/ von den herrlichen Eigenschafften und groß-
müthigen Bezeigungen in Vergleichung hergenom-
men/ welche sich in derselben edlen Art Pferde/ rechtem
hohem Gebrauch und Ubung befindet/ und bey den
höchsten Potentaten/ hohen Geschäfften/ in Ritterli-
chen Ubungen und öffentlichen Kriegen unvermey-
dentlich erfodert werden und erscheinen müssen/ und
dabey aller andern Pferde/ in anderm ringern Ge-
brauch/ gäntzlich übergehet/ als ob die edle Pferde/ al-
lein zu solchen hohen/ und keinen andern Handlungen
ausgerüstet und erschaffen wären.

So ist sich umb so viel weniger zu verwundern/ daß
sich die grösten Heiligen und hoch-berühmteste Leut/

so
Erster Theil. J
Pferde-Schatz.

Vierdter Theil
Jm erſten Haupt-Theil
dieſes
neu-vollkommenen
Pferd-Schatzes:
Der Pferde Eigenſchafften
und
Gewohnheiten/

Natur/ Complexion/ inner- und euſſerlicher guter und boͤſen
Beſchaffenheit/ Wol- und Ubelſtand/ Tugend und
Laſter-Beſchreibung;
Woher ſie kommen/ entſtehen/ wie ſie zuverbeſſern
oder zuverhuͤten ſeyn.


Wer ſich von Jugend auff/ auffs aͤuſſerſte befliſſen/
Der Pferde Art/ Natur und Eigenſchafft zuwiſſen/
Und deren Unterſcheid; der hat das rechte Liecht/
Zu allem/ was durch Pferd/ in dieſer Welt geſchicht.
Denn wie ſich deren Sinn/ Gemuͤth und Wille neigen/
Koͤnnen ſie auch den Weg zu aller Ubung zeigen.

Vorrede.
[Spaltenumbruch]

WEil die Goͤttliche Weißheit/
die eigentliche Beſchreibung der
hohen Eigenſchafften/ großmuͤthi-
ger/ edler Pferde/ (ſo zu Vermeh-
rung der Herrligkeit/ zu Verrich-
rung groſſer Helden-Thaten/ und
Ergoͤtzung der hoͤchſten Potentaten groſſer Gemuͤ-
ther noͤthig/) keinem menſchlichen Verſtand vertrau-
en oder zulaſſen/ ſondern ſelber auff ſich nehmen/
und den Menſchen eroͤffnen wollen: Jn welcher er
denſelben/ unter ſeinen allergroͤften Goͤttlichem/ all-
maͤchtigen hohen Wunderwercken und Geheimnuͤſ-
ſen der natuͤrlichen Dinge/ nicht die ringſte/ ſondern ei-
ne von den vornembſten Stellen/ goͤnnet und einraͤu-
met.

Durch welche Erklaͤrung er auch/ nicht allein den
erfahrnen Hiob/ ſondern auch mit demſelbigen/ viel-
[Spaltenumbruch] mehr alle Menſchen/ und vornemlich die Glaͤubige
unterweiſet/ was und wie ſie von dem goͤttlichen We-
ſen und Willen vorſichtig reden und urtheilen ſollen
und koͤnnen: Deren gruͤndliche Urſachener/ gutes
Theils/ von den herrlichen Eigenſchafften und groß-
muͤthigen Bezeigungen in Vergleichung hergenom-
men/ welche ſich in derſelben edlen Art Pferde/ rechtem
hohem Gebrauch und Ubung befindet/ und bey den
hoͤchſten Potentaten/ hohen Geſchaͤfften/ in Ritterli-
chen Ubungen und oͤffentlichen Kriegen unvermey-
dentlich erfodert werden und erſcheinen muͤſſen/ und
dabey aller andern Pferde/ in anderm ringern Ge-
brauch/ gaͤntzlich uͤbergehet/ als ob die edle Pferde/ al-
lein zu ſolchen hohen/ und keinen andern Handlungen
ausgeruͤſtet und erſchaffen waͤren.

So iſt ſich umb ſo viel weniger zu verwundern/ daß
ſich die groͤſten Heiligen und hoch-beruͤhmteſte Leut/

ſo
Erſter Theil. J
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[65/0071] Pferde-Schatz. Vierdter Theil Jm erſten Haupt-Theil dieſes neu-vollkommenen Pferd-Schatzes: Der Pferde Eigenſchafften und Gewohnheiten/ Natur/ Complexion/ inner- und euſſerlicher guter und boͤſen Beſchaffenheit/ Wol- und Ubelſtand/ Tugend und Laſter-Beſchreibung; Woher ſie kommen/ entſtehen/ wie ſie zuverbeſſern oder zuverhuͤten ſeyn. Wer ſich von Jugend auff/ auffs aͤuſſerſte befliſſen/ Der Pferde Art/ Natur und Eigenſchafft zuwiſſen/ Und deren Unterſcheid; der hat das rechte Liecht/ Zu allem/ was durch Pferd/ in dieſer Welt geſchicht. Denn wie ſich deren Sinn/ Gemuͤth und Wille neigen/ Koͤnnen ſie auch den Weg zu aller Ubung zeigen. Vorrede. WEil die Goͤttliche Weißheit/ die eigentliche Beſchreibung der hohen Eigenſchafften/ großmuͤthi- ger/ edler Pferde/ (ſo zu Vermeh- rung der Herrligkeit/ zu Verrich- rung groſſer Helden-Thaten/ und Ergoͤtzung der hoͤchſten Potentaten groſſer Gemuͤ- ther noͤthig/) keinem menſchlichen Verſtand vertrau- en oder zulaſſen/ ſondern ſelber auff ſich nehmen/ und den Menſchen eroͤffnen wollen: Jn welcher er denſelben/ unter ſeinen allergroͤften Goͤttlichem/ all- maͤchtigen hohen Wunderwercken und Geheimnuͤſ- ſen der natuͤrlichen Dinge/ nicht die ringſte/ ſondern ei- ne von den vornembſten Stellen/ goͤnnet und einraͤu- met. Durch welche Erklaͤrung er auch/ nicht allein den erfahrnen Hiob/ ſondern auch mit demſelbigen/ viel- mehr alle Menſchen/ und vornemlich die Glaͤubige unterweiſet/ was und wie ſie von dem goͤttlichen We- ſen und Willen vorſichtig reden und urtheilen ſollen und koͤnnen: Deren gruͤndliche Urſachener/ gutes Theils/ von den herrlichen Eigenſchafften und groß- muͤthigen Bezeigungen in Vergleichung hergenom- men/ welche ſich in derſelben edlen Art Pferde/ rechtem hohem Gebrauch und Ubung befindet/ und bey den hoͤchſten Potentaten/ hohen Geſchaͤfften/ in Ritterli- chen Ubungen und oͤffentlichen Kriegen unvermey- dentlich erfodert werden und erſcheinen muͤſſen/ und dabey aller andern Pferde/ in anderm ringern Ge- brauch/ gaͤntzlich uͤbergehet/ als ob die edle Pferde/ al- lein zu ſolchen hohen/ und keinen andern Handlungen ausgeruͤſtet und erſchaffen waͤren. So iſt ſich umb ſo viel weniger zu verwundern/ daß ſich die groͤſten Heiligen und hoch-beruͤhmteſte Leut/ ſo Erſter Theil. J

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Zitationshilfe: Pinter von der Au, Johann Christoph: Neuer, vollkommener, verbesserter und ergänzter Pferd-Schatz. Frankfurt (Main), 1688, S. 65. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pinter_pferdschatz_1688/71>, abgerufen am 21.11.2024.