Pinter von der Au, Johann Christoph: Neuer, vollkommener, verbesserter und ergänzter Pferd-Schatz. Frankfurt (Main), 1688.Wohl-bewährte Artzney-Mittel. Vorrede [Spaltenumbruch]
zum Unterricht/ an den Hochgeneigten Leser. DAß sich allerley Gebrechlichkeiten/ Ob nun neben andern Ursachen/ (welche alle zu Vegetii Wort sind: Ob auch die Arbeit/ so die Umb wie vielmehr wird die Cur der Pferde der E- Er Vegetius extendiret solches gar auff die Cur Galenus meldet von den Prusinern/ daß sie aus Wann sich dann dessen/ und der würcklichen U- Dadurch würden auch die Verächter dieser löbli- Und würde solcher Fleiß und Nachsinnen umb so kand- Bbb
Wohl-bewaͤhrte Artzney-Mittel. Vorrede [Spaltenumbruch]
zum Unterricht/ an den Hochgeneigten Leſer. DAß ſich allerley Gebrechlichkeiten/ Ob nun neben andern Urſachen/ (welche alle zu Vegetii Wort ſind: Ob auch die Arbeit/ ſo die Umb wie vielmehr wird die Cur der Pferde der E- Er Vegetius extendiret ſolches gar auff die Cur Galenus meldet von den Pruſinern/ daß ſie aus Wann ſich dann deſſen/ und der wuͤrcklichen U- Dadurch wuͤrden auch die Veraͤchter dieſer loͤbli- Und wuͤrde ſolcher Fleiß und Nachſinnen umb ſo kand- Bbb
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Wohl-bewaͤhrte Artzney-Mittel.
Vorrede
zum Unterricht/ an den Hochgeneigten Leſer.
DAß ſich allerley Gebrechlichkeiten/
Kranckheiten/ Mangel und Schwach-
heiten/ am Gemuͤth/ Sinnen und Leib/
wie bey andern und meiſten Creaturen in
gegenwaͤrtiger Zeit/ auch bey den Pferden und unter
denſelben bey den vortrefflichen/ edlen und theuren
mehr als bey den gemeinen von Tag zu Tag/ haͤuf-
fen und gemein werden/ kan die taͤgliche Erfahrung
genugſam behaupten; Schlieſſet ſich alſo nach al-
ler Vernunfft/ daß auch die Sorge und Fleiß in glei-
chem Grad mitzunehmen ſolte/ wie ſolchem ſchaͤdli-
chen Ubel nach menſchlichem Vermoͤgen zu wehren/
wo nicht abzuhelffen muͤglich ſey/ weil man ſolcher
Wiſſenſchafft gnugſame Erfahrung ſo offtmals ja
faſt ſtuͤndlich noͤthig haͤtte: Dann es erweiſet ja der
Augenſchein nicht an einem/ ſondern wo nicht durch-
gehend/ doch an den meiſten Orten/ wie wenig nun-
nunmehr ſolcher Pferde anzutreffen/ ſo von aller Be-
ſchwerung und Kranckheits-Maͤngeln/ am Gemuͤth/
Sinnen/ Leib/ und deſſen inner- und aͤuſſerlichen
Gliedern/ ſo gantz befreyet waͤren/ oder eine Zeitlang
bleiben koͤnten/ als man ſie noch vor 20. Jahren in un-
terſchiedlichen Laͤndern und beruͤhmten Studterey-
en/ auch nur in vornehmen Staͤllen/ in Schloͤſſern/
Staͤdten und auf dem Lande finden koͤnnen.
Ob nun neben andern Urſachen/ (welche alle zu
unterſuchen/ fuͤr unnoͤthig zu halten/ auch die augen-
ſcheinliche Unwiſſenheit und Hinlaͤſſigkeit/ (welche
der Zeit/ und je laͤnger je mehr/ auch bey dem groͤſten
Theil derſelben erſcheinet/ die doch ſelbſt Profeſſion
von der Pferd-Artzney machen/ und ſich dieſelbe hoch
genug bezahlen laſſen/) eine genugſame Urſach ſeyn
koͤnnen/ daß ſie daruͤber/ und wegen unzehlicher miß-
rathner Curen/ auch je laͤnger je ringſchaͤtziger geach-
tet werden/ oder daß dieſe vortreffliche/ hoͤchſt-noͤthig
und nuͤtzliche Wiſſenſchafft ſolcher unerfahrnen un-
wuͤrdigen Beſitzer Vermeſſenheit zu entgelten haben
ſolle/ kan durch eine Vergleichung/ mit der Alten ge-
gen dieſe Zeit leichtlich entſchieden werden/ dann aus
etlicher alten Scribenten Erwehnung/ iſt auch bey-
derley gleichmaͤſſiger Zuſtand bald zu muthmaſſen/
wann ſich dieſelben ſchon zu ihrer Zeit/ (ob gleich nicht
ſo erheblich als ſie jetzo thun koͤnten/) uͤber ſolche Un-
billigkeit mit Vegetio beklagen/ und uͤber den Undanck
verwundern.
Vegetii Wort ſind: Ob auch die Arbeit/ ſo die
Aertzte der Eſel verrichten/ noch ſo gering und veraͤcht-
lich ſcheinet/ ſo ſtehet doch die Wiſſenſchafft ſolcher
Cur/ nicht allein den Erbarſten/ ſondern auch den Be-
redſamſten und verſtaͤndigſten Leuten zu und an.
Umb wie vielmehr wird die Cur der Pferde der E-
ſel-Cur vorzuziehen ſeyn/ welche dieſelben an Nutz/
Ruhm und Ergoͤtzung weit uͤbertreffen.
Er Vegetius extendiret ſolches gar auff die Cur
des geringen und gemeinen Viehs/ wann er ſaget:
Wer will fuͤr eine Schande halten/ das Vieh zu hei-
len wiſſen? da doch daſſelbige gut und koͤſtlich und
zu erhalten ruͤhmlich iſt/ dann wer will tadeln/ dasje-
nige curiren zu koͤnnnen/ welches in der Beſitzung ein
ſo groſſes Lob erreichet.
Galenus meldet von den Pruſinern/ daß ſie aus
dem Geruch des Pferds-Miſts/ derſelben innerliche
gute oder boͤſe Leibs-Diſpoſition/ und wie ſie ihr Fut-
ter verdauen koͤnnen/ abnehmen koͤnnen und muͤſſen.
Wann ſich dann deſſen/ und der wuͤrcklichen U-
bung ſelbſt/ und noch minder der Beſchreibung ſolcher
Pferde-Cur/ ſo vortreffliche Leut nicht geſchaͤmet noch
entzogen/ oder nichts geachtet/ ob und daß ſie daruͤber
fuͤr Pferd-Vieh-oder Eſel-Aertzt ausgeruffen wor-
den/ viel weniger beſorget/ daß ihr Anſehen dadurch
verkleinert werden moͤchte: wie dann die Aelteſten
und Vornehmſten/ aus den unbekandten und gelehr-
teſten Griechen und Lateinern/ nicht allein von dieſer
Wiſſenſchafft das ihrige der Welt mitgetheilet und
hinterlaſſen/ indem ſie ſolche Materi ihren andern hoͤ-
hern Wiſſenſchafften einverleibet/ und ſolche von glei-
cher Wichtigkeit und Nothdurfft gehalten/ ob ſie
gleich nicht alle gantze Buͤcher/ wie von der Pferde
Natur geſchrieben/ ſondern allein bey begebender Ge-
legenheit/ eines und anders gemeldet/ was ſie von ei-
nem und andern Mangel und deſſen Verbeſſerung
obſerviret/ ſo viel davon zu ihrer Zeitbekandt und noͤ-
thig geweſen; ſo haͤtten die itzt-bekandten deſto mehr
Urſach dem Exempel ſolcher beruͤhmten Leute deſto
embſiger nachzuſetzen/ ſolche Profeſſion ſo wol in der
That/ als dem bloſſen Nahmen und Schein nach
wuͤrdig zu beſitzen und zu gebrauchen/ und ein mehrer
Anzahl derſelben zu ergeben/ als man der Zeit findet
und noͤthig haͤtte.
Dadurch wuͤrden auch die Veraͤchter dieſer loͤbli-
chen Kunſt/ minder Gelegenheit zu ihrer Verlaͤumb-
dung finden/ weil ſie mit ihren unwahrhafftigen Laͤ-
ſterungen/ durch die Augenſcheinlichen Proben ſelbſt
zu ſchanden gemacht wuͤrden: Sie aber dagegen
von allen denen geliebet/ gelobet uud reichlich beloh-
net werden/ welche ſich ihrer Wiſſenſchafft fruchtbar-
lich gebrauchen koͤnnen.
Und wuͤrde ſolcher Fleiß und Nachſinnen umb ſo
viel mehr als vor dieſem noͤthig ſeyn/ als viel man von
Zeit zu Zeit von neuen vor (wenigſt bey uns) unbe-
kand-
Bbb
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