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Pinter von der Au, Johann Christoph: Neuer, vollkommener, verbesserter und ergänzter Pferd-Schatz. Frankfurt (Main), 1688.

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Pferde-Schatz.
[Spaltenumbruch] lasset das Creutz hineinwerts gehen/ und thut alle die-
se Dinge auf der lincken Hand/ wie ich sie euch auf der
rechten Hand zu thun gelehret: Und zu dem Ende
sollet ihr allezeit anwenden/ als euer Verstand und
Wissenschafft es nöthig urtheilen werden/ daß das
Pferd gantz wol darinnen versichert sey/ und ihr erken-
net/ daß es Lust und Gefallen daran habe/ jedoch thut
es mit guter Beqvemlichkeit und Gelindigkeit/ und
daß es nicht allzu überdrüssig werde/ oder sich in allen
widersetze/ was ihr von ihm begehret.

Wenn ihr es aber nun lang genug in dieser Schu-
le gehalten/ so wol auf der rechten als auf der lincken
Hand/ und auf den vier Linien der Volte/ und daß es
dieselbe wol angenommen/ und ihr erkennet/ daß es
sich darzu bereit mache/ so bald ihr euere Schenckel
schliesset/ und es euch in der Postur erkennet/ daß ihr es
tummeln wollet; Mit einem Wort/ wenn es ge-
nugsam verstehet/ was ihr von ihm haben wollet/ so
muthiget es an/ und nöthiget es so viel tempo oder
Cadentzen zu machen/ als die Volte zu vollziehen nö-
thig ist; oder auch fünff/ oder sechse mehr/ wenn ihr
verspüret/ daß es Macht und Stärcke genung hat
dieselben zu machen/ und gebt wol Acht darauff/ daß
alles/ was es thut/ dergestalt geschehe/ daß es die gan-
tze Volte wol umbfasse/ daß alle tempo/ wo es müg-
lich/ gleich seyn/ das ist/ von gleicher Stärcke/ Krafft
und Cadentz/ und keines erhobener oder weiter von
der Erden sey/ als das andere. Daß es sich wol auff
die Hancken setze/ den Kopf recht halte/ und nicht
mehr auff eine als die andere Seite hange/ den Kopff
auch nicht ausserhalb der Volte setze oder trage. Und
zum letzten Bericht und Beschluß dieses kleinen kur-
tzen Begriffs/ so müssen die Schultern unaufhörlich
durch die vier Ecken oder Winckel der Volte passiren/
das Pferd allezeit vor sich treibend/ und daß es sein
tempo oder Cadentzen dieser Schule auff einer Sei-
ten mache/ wie auff der andern; Und wenn es nach
der rechten Hand tummelt/ den Kopf nach der rechten
Hand halte/ und nach der rechten Hand sehe/ und eben
dergleichen in allen nach der lincken Hand thue/ daß es
auch nicht hange/ noch in dem Tummeln sich lege/
auf welche Hand es auch getummelt werde/ und daß
es den Kopff nicht ausser der Volte tragen/ mit wel-
chem ihr mit eben der Manier und Gedult/ wie ich ge-
lehret/ also anhalten müsset/ daß es so viel Volten ma-
chen lernet/ als ein verständiger Reuter mit Recht und
Billigkeit wünschen kan/ es sey auff die rechte oder
lincke Hand/ nach seiner Stärcke/ Hurtigkeit/ Ge-
schickligkeit und guten Willen: und wenn es in al-
len obgemeldten Dingen wird gewiß und bekräfftiget
seyn/ so könnet ihr es ein vollkommen abgerichtet oder
zugeritten Pferd nennen.

Dieses ist/ was ich euch in diesem kurtzen Begriff
mitzutheilen versprochen habe/ welches für einen Un-
terricht zum Kriege dienen kan/ worbey ich mich der
Kürtze als immer müglich/ beflissen; wie denn gar
nicht meine Meynung gewesen ein grosses Buch zu-
schreiben/ und weitläufftig und verdrießlich mich aus-
zulassen. Jch/ weiß gar wol/ daß ich/ was diese Ma-
terie anlanget/ viel weitläufftiger seyn können/ aber
wie mein Vorhaben nicht gewesen ist/ vergebliche
Wiederholungen zu thun/ so habe ich mich vergnü-
[Spaltenumbruch] gen lassen/ mich so deutlich zu erklären/ und in so we-
nig Worten mich zu verstehen zu geben/ daß/ so ein
Reuter nur ein wenig Lust zu dieser Ubung haben/ und
mit der geringsten Sorgfaltigkeit dieselbige belieben
wird/ wird er solches in kurtzer Zeit auswendig lernen
können. Mit einem Wort/ ich habe für unnöthig
erachtet/ das Gedächtniß meiner Leser mit unzehlichen
vielen Lectionen zu beschweren/ die sonder Zweiffel
ohne Nutz seyn würden/ aus Mangel der guten Lehr-
Art und Ubung/ die man in diesem exercitio, solches
recht zu begreiffen/ haben muß. Nun will ich aufs
kürtzeste/ als immer müglich/ handeln/ von den erho-
benen Schulen; und erst anfangen sie mit ihren ei-
genen Nahmen zu benennen/ und die wahre Beschrei-
bung derselben zu geben/ damit ihr so wol davon re-
den/ als eine gon der andern durch ihren eigenen Nah-
men unterscheiden könnet/ wenn ihr in den berühmte-
sten Academien/ und unter denen allen/ die in Europa
sind/ in der beruffenen Stadt Pariß etwas davon se-
hen werdet.

Das 39. Capitel.
Die Nahmen aller Schulen über
der Erden.
1. Die höhere als neben der Erden.
2. Die Mes-air oder halben Schulen neben der Er-
den.
3. Die warhafften Courbetten.
4. Die Grouppaden.
5. Die Ballottaden.
6. Die hohen Grouppaden.
7. Die Capriolen.
8. Die Sprünge oder Schulen von einem tempo.
9. Die Schule von zweyen tempo und einem
Sprung.
1.
DIe höhere als neben der Erden ist die/ welche oh-
ne Bemerckung der Courbetten hurtiger und hö-
her scheinet/ als die neben der Erden.
2. Die Mes-air oder halbe Schule ist die/ welche
aus Courbetten und der Schule neben der Erden be-
stehet/ die man aber nicht so just vermercket.
3. Die wahrhafften Courbetten/ ist eine sehr gleiche
Schule von vornen und hinten/ da der vordere Theil
mehr als vier Finger bey jedweden tempo avanciret/
und der hintere in gleicher Cadentz darauf/ und her-
nach folget einerley Platz zu gewinnen. Dieses ist
eine schöne und ziemlich schwere Schule: Denn das
Pferd muß sie wissen/ und der Reuter Geschickligkeit
genug haben sie ins Werck zu richten.
4. Die Grouppaden sind eine höhere Schule als
die Courbetten/ da der vordere und hintere Theil des
Leibes sich in gleicher Höhe/ Cadentz und Gleichheit
von der Erden vornen und hinten erheben muß/ und
wenn das Pferd die hintern Fössel beuget/ und von
sich wirfft/ seine Eisen ausserhalb/ jedoch ohne Aus-
schlagen oder Ausstreichen nicht sehen lasse.
5. Die Ballottaden sind eben diese Schule/ ohne/ wie
ich erachte/ daß sie etwas kräfftiger und den Grouppa-
den zuwider das Eisen unter dem Pferde verborgen
halten. Die Ballottaden lassen es auswendig se-
hen/
Zz

Pferde-Schatz.
[Spaltenumbruch] laſſet das Creutz hineinwerts gehen/ und thut alle die-
ſe Dinge auf der lincken Hand/ wie ich ſie euch auf der
rechten Hand zu thun gelehret: Und zu dem Ende
ſollet ihr allezeit anwenden/ als euer Verſtand und
Wiſſenſchafft es noͤthig urtheilen werden/ daß das
Pferd gantz wol darinnen verſichert ſey/ und ihr erken-
net/ daß es Luſt und Gefallen daran habe/ jedoch thut
es mit guter Beqvemlichkeit und Gelindigkeit/ und
daß es nicht allzu uͤberdruͤſſig werde/ oder ſich in allen
widerſetze/ was ihr von ihm begehret.

Wenn ihr es aber nun lang genug in dieſer Schu-
le gehalten/ ſo wol auf der rechten als auf der lincken
Hand/ und auf den vier Linien der Volte/ und daß es
dieſelbe wol angenommen/ und ihr erkennet/ daß es
ſich darzu bereit mache/ ſo bald ihr euere Schenckel
ſchlieſſet/ und es euch in der Poſtur erkennet/ daß ihr es
tummeln wollet; Mit einem Wort/ wenn es ge-
nugſam verſtehet/ was ihr von ihm haben wollet/ ſo
muthiget es an/ und noͤthiget es ſo viel tempo oder
Cadentzen zu machen/ als die Volte zu vollziehen noͤ-
thig iſt; oder auch fuͤnff/ oder ſechſe mehr/ wenn ihr
verſpuͤret/ daß es Macht und Staͤrcke genung hat
dieſelben zu machen/ und gebt wol Acht darauff/ daß
alles/ was es thut/ dergeſtalt geſchehe/ daß es die gan-
tze Volte wol umbfaſſe/ daß alle tempo/ wo es muͤg-
lich/ gleich ſeyn/ das iſt/ von gleicher Staͤrcke/ Krafft
und Cadentz/ und keines erhobener oder weiter von
der Erden ſey/ als das andere. Daß es ſich wol auff
die Hancken ſetze/ den Kopf recht halte/ und nicht
mehr auff eine als die andere Seite hange/ den Kopff
auch nicht auſſerhalb der Volte ſetze oder trage. Und
zum letzten Bericht und Beſchluß dieſes kleinen kur-
tzen Begriffs/ ſo muͤſſen die Schultern unaufhoͤrlich
durch die vier Ecken oder Winckel der Volte paſſiren/
das Pferd allezeit vor ſich treibend/ und daß es ſein
tempo oder Cadentzen dieſer Schule auff einer Sei-
ten mache/ wie auff der andern; Und wenn es nach
der rechten Hand tummelt/ den Kopf nach der rechten
Hand halte/ und nach der rechten Hand ſehe/ uñ eben
dergleichen in allen nach der lincken Hand thue/ daß es
auch nicht hange/ noch in dem Tummeln ſich lege/
auf welche Hand es auch getummelt werde/ und daß
es den Kopff nicht auſſer der Volte tragen/ mit wel-
chem ihr mit eben der Manier und Gedult/ wie ich ge-
lehret/ alſo anhalten muͤſſet/ daß es ſo viel Volten ma-
chen lernet/ als ein verſtaͤndiger Reuter mit Recht und
Billigkeit wuͤnſchen kan/ es ſey auff die rechte oder
lincke Hand/ nach ſeiner Staͤrcke/ Hurtigkeit/ Ge-
ſchickligkeit und guten Willen: und wenn es in al-
len obgemeldten Dingen wird gewiß und bekraͤfftiget
ſeyn/ ſo koͤnnet ihr es ein vollkommen abgerichtet oder
zugeritten Pferd nennen.

Dieſes iſt/ was ich euch in dieſem kurtzen Begriff
mitzutheilen verſprochen habe/ welches fuͤr einen Un-
terricht zum Kriege dienen kan/ worbey ich mich der
Kuͤrtze als immer muͤglich/ befliſſen; wie denn gar
nicht meine Meynung geweſen ein groſſes Buch zu-
ſchreiben/ und weitlaͤufftig und verdrießlich mich aus-
zulaſſen. Jch/ weiß gar wol/ daß ich/ was dieſe Ma-
terie anlanget/ viel weitlaͤufftiger ſeyn koͤnnen/ aber
wie mein Vorhaben nicht geweſen iſt/ vergebliche
Wiederholungen zu thun/ ſo habe ich mich vergnuͤ-
[Spaltenumbruch] gen laſſen/ mich ſo deutlich zu erklaͤren/ und in ſo we-
nig Worten mich zu verſtehen zu geben/ daß/ ſo ein
Reuter nur ein wenig Luſt zu dieſer Ubung haben/ und
mit der geringſten Sorgfaltigkeit dieſelbige belieben
wird/ wird er ſolches in kurtzer Zeit auswendig lernen
koͤnnen. Mit einem Wort/ ich habe fuͤr unnoͤthig
erachtet/ das Gedaͤchtniß meiner Leſer mit unzehlichen
vielen Lectionen zu beſchweren/ die ſonder Zweiffel
ohne Nutz ſeyn wuͤrden/ aus Mangel der guten Lehr-
Art und Ubung/ die man in dieſem exercitio, ſolches
recht zu begreiffen/ haben muß. Nun will ich aufs
kuͤrtzeſte/ als immer muͤglich/ handeln/ von den erho-
benen Schulen; und erſt anfangen ſie mit ihren ei-
genen Nahmen zu benennen/ und die wahre Beſchrei-
bung derſelben zu geben/ damit ihr ſo wol davon re-
den/ als eine gon der andern durch ihren eigenen Nah-
men unterſcheiden koͤnnet/ wenn ihr in den beruͤhmte-
ſten Academien/ und unter denen allen/ die in Europa
ſind/ in der beruffenen Stadt Pariß etwas davon ſe-
hen werdet.

Das 39. Capitel.
Die Nahmen aller Schulen uͤber
der Erden.
1. Die hoͤhere als neben der Erden.
2. Die Mes-air oder halben Schulen neben der Er-
den.
3. Die warhafften Courbetten.
4. Die Grouppaden.
5. Die Ballottaden.
6. Die hohen Grouppaden.
7. Die Capriolen.
8. Die Spruͤnge oder Schulen von einem tempo.
9. Die Schule von zweyen tempo und einem
Sprung.
1.
DIe hoͤhere als neben der Erden iſt die/ welche oh-
ne Bemerckung der Courbetten hurtiger und hoͤ-
her ſcheinet/ als die neben der Erden.
2. Die Mes-air oder halbe Schule iſt die/ welche
aus Courbetten und der Schule neben der Erden be-
ſtehet/ die man aber nicht ſo juſt vermercket.
3. Die wahrhafften Courbetten/ iſt eine ſehr gleiche
Schule von vornen und hinten/ da der vordere Theil
mehr als vier Finger bey jedweden tempo avanciret/
und der hintere in gleicher Cadentz darauf/ und her-
nach folget einerley Platz zu gewinnen. Dieſes iſt
eine ſchoͤne und ziemlich ſchwere Schule: Denn das
Pferd muß ſie wiſſen/ und der Reuter Geſchickligkeit
genug haben ſie ins Werck zu richten.
4. Die Grouppaden ſind eine hoͤhere Schule als
die Courbetten/ da der vordere und hintere Theil des
Leibes ſich in gleicher Hoͤhe/ Cadentz und Gleichheit
von der Erden vornen und hinten erheben muß/ und
wenn das Pferd die hintern Foͤſſel beuget/ und von
ſich wirfft/ ſeine Eiſen auſſerhalb/ jedoch ohne Aus-
ſchlagen oder Ausſtreichen nicht ſehen laſſe.
5. Die Ballottaden ſind eben dieſe Schule/ ohne/ wie
ich erachte/ daß ſie etwas kraͤfftiger und den Grouppa-
den zuwider das Eiſen unter dem Pferde verborgen
halten. Die Ballottaden laſſen es auswendig ſe-
hen/
Zz
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[361/0413] Pferde-Schatz. laſſet das Creutz hineinwerts gehen/ und thut alle die- ſe Dinge auf der lincken Hand/ wie ich ſie euch auf der rechten Hand zu thun gelehret: Und zu dem Ende ſollet ihr allezeit anwenden/ als euer Verſtand und Wiſſenſchafft es noͤthig urtheilen werden/ daß das Pferd gantz wol darinnen verſichert ſey/ und ihr erken- net/ daß es Luſt und Gefallen daran habe/ jedoch thut es mit guter Beqvemlichkeit und Gelindigkeit/ und daß es nicht allzu uͤberdruͤſſig werde/ oder ſich in allen widerſetze/ was ihr von ihm begehret. Wenn ihr es aber nun lang genug in dieſer Schu- le gehalten/ ſo wol auf der rechten als auf der lincken Hand/ und auf den vier Linien der Volte/ und daß es dieſelbe wol angenommen/ und ihr erkennet/ daß es ſich darzu bereit mache/ ſo bald ihr euere Schenckel ſchlieſſet/ und es euch in der Poſtur erkennet/ daß ihr es tummeln wollet; Mit einem Wort/ wenn es ge- nugſam verſtehet/ was ihr von ihm haben wollet/ ſo muthiget es an/ und noͤthiget es ſo viel tempo oder Cadentzen zu machen/ als die Volte zu vollziehen noͤ- thig iſt; oder auch fuͤnff/ oder ſechſe mehr/ wenn ihr verſpuͤret/ daß es Macht und Staͤrcke genung hat dieſelben zu machen/ und gebt wol Acht darauff/ daß alles/ was es thut/ dergeſtalt geſchehe/ daß es die gan- tze Volte wol umbfaſſe/ daß alle tempo/ wo es muͤg- lich/ gleich ſeyn/ das iſt/ von gleicher Staͤrcke/ Krafft und Cadentz/ und keines erhobener oder weiter von der Erden ſey/ als das andere. Daß es ſich wol auff die Hancken ſetze/ den Kopf recht halte/ und nicht mehr auff eine als die andere Seite hange/ den Kopff auch nicht auſſerhalb der Volte ſetze oder trage. Und zum letzten Bericht und Beſchluß dieſes kleinen kur- tzen Begriffs/ ſo muͤſſen die Schultern unaufhoͤrlich durch die vier Ecken oder Winckel der Volte paſſiren/ das Pferd allezeit vor ſich treibend/ und daß es ſein tempo oder Cadentzen dieſer Schule auff einer Sei- ten mache/ wie auff der andern; Und wenn es nach der rechten Hand tummelt/ den Kopf nach der rechten Hand halte/ und nach der rechten Hand ſehe/ uñ eben dergleichen in allen nach der lincken Hand thue/ daß es auch nicht hange/ noch in dem Tummeln ſich lege/ auf welche Hand es auch getummelt werde/ und daß es den Kopff nicht auſſer der Volte tragen/ mit wel- chem ihr mit eben der Manier und Gedult/ wie ich ge- lehret/ alſo anhalten muͤſſet/ daß es ſo viel Volten ma- chen lernet/ als ein verſtaͤndiger Reuter mit Recht und Billigkeit wuͤnſchen kan/ es ſey auff die rechte oder lincke Hand/ nach ſeiner Staͤrcke/ Hurtigkeit/ Ge- ſchickligkeit und guten Willen: und wenn es in al- len obgemeldten Dingen wird gewiß und bekraͤfftiget ſeyn/ ſo koͤnnet ihr es ein vollkommen abgerichtet oder zugeritten Pferd nennen. Dieſes iſt/ was ich euch in dieſem kurtzen Begriff mitzutheilen verſprochen habe/ welches fuͤr einen Un- terricht zum Kriege dienen kan/ worbey ich mich der Kuͤrtze als immer muͤglich/ befliſſen; wie denn gar nicht meine Meynung geweſen ein groſſes Buch zu- ſchreiben/ und weitlaͤufftig und verdrießlich mich aus- zulaſſen. Jch/ weiß gar wol/ daß ich/ was dieſe Ma- terie anlanget/ viel weitlaͤufftiger ſeyn koͤnnen/ aber wie mein Vorhaben nicht geweſen iſt/ vergebliche Wiederholungen zu thun/ ſo habe ich mich vergnuͤ- gen laſſen/ mich ſo deutlich zu erklaͤren/ und in ſo we- nig Worten mich zu verſtehen zu geben/ daß/ ſo ein Reuter nur ein wenig Luſt zu dieſer Ubung haben/ und mit der geringſten Sorgfaltigkeit dieſelbige belieben wird/ wird er ſolches in kurtzer Zeit auswendig lernen koͤnnen. Mit einem Wort/ ich habe fuͤr unnoͤthig erachtet/ das Gedaͤchtniß meiner Leſer mit unzehlichen vielen Lectionen zu beſchweren/ die ſonder Zweiffel ohne Nutz ſeyn wuͤrden/ aus Mangel der guten Lehr- Art und Ubung/ die man in dieſem exercitio, ſolches recht zu begreiffen/ haben muß. Nun will ich aufs kuͤrtzeſte/ als immer muͤglich/ handeln/ von den erho- benen Schulen; und erſt anfangen ſie mit ihren ei- genen Nahmen zu benennen/ und die wahre Beſchrei- bung derſelben zu geben/ damit ihr ſo wol davon re- den/ als eine gon der andern durch ihren eigenen Nah- men unterſcheiden koͤnnet/ wenn ihr in den beruͤhmte- ſten Academien/ und unter denen allen/ die in Europa ſind/ in der beruffenen Stadt Pariß etwas davon ſe- hen werdet. Das 39. Capitel. Die Nahmen aller Schulen uͤber der Erden. 1. Die hoͤhere als neben der Erden. 2. Die Mes-air oder halben Schulen neben der Er- den. 3. Die warhafften Courbetten. 4. Die Grouppaden. 5. Die Ballottaden. 6. Die hohen Grouppaden. 7. Die Capriolen. 8. Die Spruͤnge oder Schulen von einem tempo. 9. Die Schule von zweyen tempo und einem Sprung. 1. DIe hoͤhere als neben der Erden iſt die/ welche oh- ne Bemerckung der Courbetten hurtiger und hoͤ- her ſcheinet/ als die neben der Erden. 2. Die Mes-air oder halbe Schule iſt die/ welche aus Courbetten und der Schule neben der Erden be- ſtehet/ die man aber nicht ſo juſt vermercket. 3. Die wahrhafften Courbetten/ iſt eine ſehr gleiche Schule von vornen und hinten/ da der vordere Theil mehr als vier Finger bey jedweden tempo avanciret/ und der hintere in gleicher Cadentz darauf/ und her- nach folget einerley Platz zu gewinnen. Dieſes iſt eine ſchoͤne und ziemlich ſchwere Schule: Denn das Pferd muß ſie wiſſen/ und der Reuter Geſchickligkeit genug haben ſie ins Werck zu richten. 4. Die Grouppaden ſind eine hoͤhere Schule als die Courbetten/ da der vordere und hintere Theil des Leibes ſich in gleicher Hoͤhe/ Cadentz und Gleichheit von der Erden vornen und hinten erheben muß/ und wenn das Pferd die hintern Foͤſſel beuget/ und von ſich wirfft/ ſeine Eiſen auſſerhalb/ jedoch ohne Aus- ſchlagen oder Ausſtreichen nicht ſehen laſſe. 5. Die Ballottaden ſind eben dieſe Schule/ ohne/ wie ich erachte/ daß ſie etwas kraͤfftiger und den Grouppa- den zuwider das Eiſen unter dem Pferde verborgen halten. Die Ballottaden laſſen es auswendig ſe- hen/ Zz

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Zitationshilfe: Pinter von der Au, Johann Christoph: Neuer, vollkommener, verbesserter und ergänzter Pferd-Schatz. Frankfurt (Main), 1688, S. 361. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pinter_pferdschatz_1688/413>, abgerufen am 30.12.2024.