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Pinter von der Au, Johann Christoph: Neuer, vollkommener, verbesserter und ergänzter Pferd-Schatz. Frankfurt (Main), 1688.

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Pferde-Schatz.
[Spaltenumbruch] wird solche Arbeit an den Stangen erscheinen/ die-
weil die dicke einer Stangen/ auch ob sie dreyeckig/
rund/ groß/ starck oder klein und geschmeidig/ in der
Richtung und Außtheilung nichts verändert.

So stehet dasselbe auch in der guten Augenmaß/
daß lange Stangen/ mehr Stärcke/ als kurtze erfor-
dern/ weil sie nicht allein einer mehrern Krafft/ im
anziehen nöhtig haben/ sondern auch/ daß keine all-
zumerckliche Disproportion zwischenlangen und di-
cken erscheine/ denn an den langen Stangen/ wird
die Dicke viel wolständiger/ als bey den kurtzen/ aber
die Dünne am zulässigsten und wolständigsten seyn.
Ohne daß dicke Stangen/ auch ein mehrers Gewicht
bey sich haben/ welche den niedrig-gewachsenen Pfer-
den um soviel mehr beschwerlich fallen/ als sie ihnen
die Köpffe viel herab ziehen helffen. Seynd also al-
len solchen Pferden/ wie auch denen/ welche die
Köpffe auß Faulheit/ Verdruß/ Müdigkeit/ sehr nie-
der neigen/ schwere Stangen jederzeit schädlich/ da-
hero so leicht von Eysen zu machen/ als es ihre Länge
und nöhtige Stärcke immer zulässet.

Dieweil auch ein Pferd den Kopff selten zu hoch
träget/ welches mit demselben herbey gebracht und
der Halß (wie an den umgekehrten Hirschhälsen/ an
allen Barbarischen Pferden/) gebogen ist: so wird es
eine vergebliche Arbeit seyn/ dem Pferd deßwegen
schwere Stangen/ solches herab zu bringen/ zu ord-
nen/ wodurch das Pferd mehr verderbet/ als gebes-
sert würde. So lang es aber/ in seiner natürlichen
falschen Postur/ mit unterstütztem Halß und auf oder
über sich gekehrten Augen gehet/ werden auch Stan-
gen von viel Pfunden schwer solches nicht remediren,
auch nicht mehr außrichten.

Jst also besser so wenig Eysen/ als die nöhtige
Stärcke zulässet/ als viel unnöhtiges über Gewicht
zu geben/ welches bey runden leichter als bey eckichten
geschehen kan: wiewol dieser Unterscheid mehr auff
deß Sporers Wissenschafft/ als einigen andern be-
stehet.

2. Die Richtung der Stangen/ sambt
den vornehmsten Wür-
ckungen.

Gleichwie die Richtung/ (an welcher auch die
Wirckung hänget/) nicht weniger verborgen/ so er-
streckte sich eines Theils Wissenschafft nicht weiter/
als so viel die Strengigkeit allein betrifft/ welche zwar
ihr Contrarium, auß dem Gebrauch der natürlichen
Vernunft/ mit sich bringen und an die Hände geben
könte/ so doch nicht bey einem jeden zufinden/ weil
ihnen dasselbe nur Theils zu Nutz zu machen wissen/
welches auß den Namen leichtlich in acht zu nehmen/
so sie den Stangen geben. Denn wie sie die strengen
oder harten/ geschwinde Stangen nennen/ so müste
nothwendig folgen/ daß die gelinden Stangen die
langsamen heissen/ wann sie nur nach dem rechten
Verstand beyderseits gebrauchet und geurtheilet wer-
den solten oder könten.

Müsten also solche linde oder leise Stangen/ ihre
Würckungen später und langsamer/ als die harten be-
zeigen/ und dasselbe wegen der anziehenden Zügel/
[Spaltenumbruch] welche bey harten Stangen/ gleich im ersten Anstrek-
ken/ die leisen aber/ allererst dann zu ihren Würckun-
gen gelangen/ wann die Zügel weit zurück genommen
werden/ und das Munstück auff die Hälffte im Maul
umgekehret ist/ welches sich doch bey wolgeord neten
Stangen/ nicht/ sondern vielmehr dieses befinden soll/
daß die linden/ wie die harten/ gleich mit erster Anstrek-
kung der Zügel/ zu ihren rechten Würckungen schrei-
ten/ und die Stangen fast perpendicular gleich be-
ständig erhalten solten/ welches aber nicht geschehen
kan/ wann das unter Theil mit den Zügeln viel gegen
dem Halß angezogen würde.

Wodurch zugleich die Oberstangen/ eben so viel
vorwerts und unterwerts/ durchfallend/ die perpen-
dicular-Lini also/ von oben und von unten verändern/
und mehr einer Horizont-als perpendicular-Lini
ähnlich machen würde/ welches denn klärlich erwei-
set/ daß alle diejenigen der Stangen Würckung und
Richtung nicht vollkommen haben müssen/ welche
sich desselben unrechten Namens bedienen/ deren ei-
gentlichen Bedeutungs-Gleichheit/ sich bey denselben
nicht findet.

Viel minder müssen dieselbe/ der allergelindesten
Stangen Richtung und eigentlich davon entstehen-
de Würckung verstehen/ weil ihr Unterscheid nicht
weiter/ als auf zweyerley Würckungen zielet/ und al-
lein von streng und hart oder geschwind/ und im Ge-
gentheil von linder oder leis- und langsamer Wür-
ckung wissen/ da doch die dritte Richtung (welches die
allergelindeste ist/) von deren Würckungen keine hat/
welche man derselben zuschreibet/ sondern vielmehr ein
gantz widrige indem solche nicht allein gar nichts her-
bey bringet/ weder viel noch wenig/ geschwind oder
langsam herzu ziehet/ sondern vielmehr von sich ab
und hinweg schiebet/ welcher dritten Würckung nie-
mals oder nimmermehr gedacht/ sondern so gäntzlich
übergangen wird/ als ob sie weder in der Natur/ oder
gar nöthig wäre/ daß sich also über den langsamen
Fortgang der Zaumung/ noch minder aber darüber
zu verwundern ist/ wann dieselbe eine kurtze Zeit beste-
het. Denn wann ein Zäumer ein Pferd eines weichen
Halses/ vor sich hat/ oder da es gleich einen starcken
Halß hat/ derselbe aber zuviel oder falsch gebogen wird
oder ist/ daß die Nasen hinter die Stirnen fället/ und
weiß sich der wegschiebenden Stangen/ (als des hier-
zu einig dienlichen Mittels und Vortheils) nicht zu
gebrauchen/ sondern ist in dem Wahn/ daß er das
Pferd mit andern als den allerleisesten Stangen ver-
sehen könne/ der wird ihm selber die gröste Hinderung
in den Weg setzen/ und sein Vorhaben selber schwer
machen/ und auffhalten.

Viel weiter werden die von dem rechten Ziel ab-
kommen/ welche neben dem rechten Gebrauch und
Verstand der Würckung/ auch der Erkäntniß der
Richtung ermangeln; Denn ob es gleich zu Zeiten/
oder ein und andersmahl von ungefehr gerathen und
eintreffen könte/ daß sie unter den dreyerley Richtun-
gen die rechte errathen/ und damit ihrer Jntention
Fortgang unwissend und plumps-weise erreichen/ wann
sie in der Wahl ein solches ergreiffen/ welches des
Pferdes Gestalt und Bezeigung erfodert: so wird
doch dasselbe gar selten/ nnd das widrige viel öffter

gesche-
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Pferde-Schatz.
[Spaltenumbruch] wird ſolche Arbeit an den Stangen erſcheinen/ die-
weil die dicke einer Stangen/ auch ob ſie dreyeckig/
rund/ groß/ ſtarck oder klein und geſchmeidig/ in der
Richtung und Außtheilung nichts veraͤndert.

So ſtehet daſſelbe auch in der guten Augenmaß/
daß lange Stangen/ mehr Staͤrcke/ als kurtze erfor-
dern/ weil ſie nicht allein einer mehrern Krafft/ im
anziehen noͤhtig haben/ ſondern auch/ daß keine all-
zumerckliche Disproportion zwiſchenlangen und di-
cken erſcheine/ denn an den langen Stangen/ wird
die Dicke viel wolſtaͤndiger/ als bey den kurtzen/ aber
die Duͤnne am zulaͤſſigſten und wolſtaͤndigſten ſeyn.
Ohne daß dicke Stangen/ auch ein mehrers Gewicht
bey ſich haben/ welche den niedrig-gewachſenen Pfer-
den um ſoviel mehr beſchwerlich fallen/ als ſie ihnen
die Koͤpffe viel herab ziehen helffen. Seynd alſo al-
len ſolchen Pferden/ wie auch denen/ welche die
Koͤpffe auß Faulheit/ Verdruß/ Muͤdigkeit/ ſehr nie-
der neigen/ ſchwere Stangen jederzeit ſchaͤdlich/ da-
hero ſo leicht von Eyſen zu machen/ als es ihre Laͤnge
und noͤhtige Staͤrcke immer zulaͤſſet.

Dieweil auch ein Pferd den Kopff ſelten zu hoch
traͤget/ welches mit demſelben herbey gebracht und
der Halß (wie an den umgekehrten Hirſchhaͤlſen/ an
allen Barbariſchen Pferden/) gebogen iſt: ſo wird es
eine vergebliche Arbeit ſeyn/ dem Pferd deßwegen
ſchwere Stangen/ ſolches herab zu bringen/ zu ord-
nen/ wodurch das Pferd mehr verderbet/ als gebeſ-
ſert wuͤrde. So lang es aber/ in ſeiner natuͤrlichen
falſchen Poſtur/ mit unterſtuͤtztem Halß und auf oder
uͤber ſich gekehrten Augen gehet/ werden auch Stan-
gen von viel Pfunden ſchwer ſolches nicht remediren,
auch nicht mehr außrichten.

Jſt alſo beſſer ſo wenig Eyſen/ als die noͤhtige
Staͤrcke zulaͤſſet/ als viel unnoͤhtiges uͤber Gewicht
zu geben/ welches bey runden leichter als bey eckichten
geſchehen kan: wiewol dieſer Unterſcheid mehr auff
deß Sporers Wiſſenſchafft/ als einigen andern be-
ſtehet.

2. Die Richtung der Stangen/ ſambt
den vornehmſten Wuͤr-
ckungen.

Gleichwie die Richtung/ (an welcher auch die
Wirckung haͤnget/) nicht weniger verborgen/ ſo er-
ſtreckte ſich eines Theils Wiſſenſchafft nicht weiter/
als ſo viel die Strengigkeit allein betrifft/ welche zwar
ihr Contrarium, auß dem Gebrauch der natuͤrlichen
Vernunft/ mit ſich bringen und an die Haͤnde geben
koͤnte/ ſo doch nicht bey einem jeden zufinden/ weil
ihnen daſſelbe nur Theils zu Nutz zu machen wiſſen/
welches auß den Namen leichtlich in acht zu nehmen/
ſo ſie den Stangen geben. Denn wie ſie die ſtrengen
oder harten/ geſchwinde Stangen nennen/ ſo muͤſte
nothwendig folgen/ daß die gelinden Stangen die
langſamen heiſſen/ wann ſie nur nach dem rechten
Verſtand beyderſeits gebrauchet und geurtheilet wer-
den ſolten oder koͤnten.

Muͤſten alſo ſolche linde oder leiſe Stangen/ ihre
Wuͤrckungen ſpaͤter uñ langſamer/ als die harten be-
zeigen/ und daſſelbe wegen der anziehenden Zuͤgel/
[Spaltenumbruch] welche bey harten Stangen/ gleich im erſten Anſtrek-
ken/ die leiſen aber/ allererſt dann zu ihren Wuͤrckun-
gen gelangen/ wann die Zuͤgel weit zuruͤck genommen
werden/ und das Munſtuͤck auff die Haͤlffte im Maul
umgekehret iſt/ welches ſich doch bey wolgeord neten
Stangen/ nicht/ ſondern vielmehr dieſes befinden ſoll/
daß die linden/ wie die harten/ gleich mit erſter Anſtrek-
kung der Zuͤgel/ zu ihren rechten Wuͤrckungen ſchrei-
ten/ und die Stangen faſt perpendicular gleich be-
ſtaͤndig erhalten ſolten/ welches aber nicht geſchehen
kan/ wann das unter Theil mit den Zuͤgeln viel gegen
dem Halß angezogen wuͤrde.

Wodurch zugleich die Oberſtangen/ eben ſo viel
vorwerts und unterwerts/ durchfallend/ die perpen-
dicular-Lini alſo/ von oben und von unten veraͤndern/
und mehr einer Horizont-als perpendicular-Lini
aͤhnlich machen wuͤrde/ welches denn klaͤrlich erwei-
ſet/ daß alle diejenigen der Stangen Wuͤrckung und
Richtung nicht vollkommen haben muͤſſen/ welche
ſich deſſelben unrechten Namens bedienen/ deren ei-
gentlichen Bedeutungs-Gleichheit/ ſich bey denſelben
nicht findet.

Viel minder muͤſſen dieſelbe/ der allergelindeſten
Stangen Richtung und eigentlich davon entſtehen-
de Wuͤrckung verſtehen/ weil ihr Unterſcheid nicht
weiter/ als auf zweyerley Wuͤrckungen zielet/ und al-
lein von ſtreng und hart oder geſchwind/ und im Ge-
gentheil von linder oder leiſ- und langſamer Wuͤr-
ckung wiſſen/ da doch die dritte Richtung (welches die
allergelindeſte iſt/) von deren Wuͤrckungen keine hat/
welche man derſelben zuſchreibet/ ſondern vielmehr ein
gantz widrige indem ſolche nicht allein gar nichts her-
bey bringet/ weder viel noch wenig/ geſchwind oder
langſam herzu ziehet/ ſondern vielmehr von ſich ab
und hinweg ſchiebet/ welcher dritten Wuͤrckung nie-
mals oder nimmermehr gedacht/ ſondern ſo gaͤntzlich
uͤbergangen wird/ als ob ſie weder in der Natur/ oder
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het. Denn wann ein Zaͤumer ein Pferd eines weichen
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Halß hat/ derſelbe aber zuviel oder falſch gebogen wird
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zu einig dienlichen Mittels und Vortheils) nicht zu
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Pferd mit andern als den allerleiſeſten Stangen ver-
ſehen koͤnne/ der wird ihm ſelber die groͤſte Hinderung
in den Weg ſetzen/ und ſein Vorhaben ſelber ſchwer
machen/ und auffhalten.

Viel weiter werden die von dem rechten Ziel ab-
kommen/ welche neben dem rechten Gebrauch und
Verſtand der Wuͤrckung/ auch der Erkaͤntniß der
Richtung ermangeln; Denn ob es gleich zu Zeiten/
oder ein und andersmahl von ungefehr gerathen und
eintreffen koͤnte/ daß ſie unter den dreyerley Richtun-
gen die rechte errathen/ und damit ihrer Jntention
Fortgang unwiſſend uñ plumps-weiſe erreichen/ wañ
ſie in der Wahl ein ſolches ergreiffen/ welches des
Pferdes Geſtalt und Bezeigung erfodert: ſo wird
doch daſſelbe gar ſelten/ nnd das widrige viel oͤffter

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[229/0243] Pferde-Schatz. wird ſolche Arbeit an den Stangen erſcheinen/ die- weil die dicke einer Stangen/ auch ob ſie dreyeckig/ rund/ groß/ ſtarck oder klein und geſchmeidig/ in der Richtung und Außtheilung nichts veraͤndert. So ſtehet daſſelbe auch in der guten Augenmaß/ daß lange Stangen/ mehr Staͤrcke/ als kurtze erfor- dern/ weil ſie nicht allein einer mehrern Krafft/ im anziehen noͤhtig haben/ ſondern auch/ daß keine all- zumerckliche Disproportion zwiſchenlangen und di- cken erſcheine/ denn an den langen Stangen/ wird die Dicke viel wolſtaͤndiger/ als bey den kurtzen/ aber die Duͤnne am zulaͤſſigſten und wolſtaͤndigſten ſeyn. Ohne daß dicke Stangen/ auch ein mehrers Gewicht bey ſich haben/ welche den niedrig-gewachſenen Pfer- den um ſoviel mehr beſchwerlich fallen/ als ſie ihnen die Koͤpffe viel herab ziehen helffen. Seynd alſo al- len ſolchen Pferden/ wie auch denen/ welche die Koͤpffe auß Faulheit/ Verdruß/ Muͤdigkeit/ ſehr nie- der neigen/ ſchwere Stangen jederzeit ſchaͤdlich/ da- hero ſo leicht von Eyſen zu machen/ als es ihre Laͤnge und noͤhtige Staͤrcke immer zulaͤſſet. Dieweil auch ein Pferd den Kopff ſelten zu hoch traͤget/ welches mit demſelben herbey gebracht und der Halß (wie an den umgekehrten Hirſchhaͤlſen/ an allen Barbariſchen Pferden/) gebogen iſt: ſo wird es eine vergebliche Arbeit ſeyn/ dem Pferd deßwegen ſchwere Stangen/ ſolches herab zu bringen/ zu ord- nen/ wodurch das Pferd mehr verderbet/ als gebeſ- ſert wuͤrde. So lang es aber/ in ſeiner natuͤrlichen falſchen Poſtur/ mit unterſtuͤtztem Halß und auf oder uͤber ſich gekehrten Augen gehet/ werden auch Stan- gen von viel Pfunden ſchwer ſolches nicht remediren, auch nicht mehr außrichten. Jſt alſo beſſer ſo wenig Eyſen/ als die noͤhtige Staͤrcke zulaͤſſet/ als viel unnoͤhtiges uͤber Gewicht zu geben/ welches bey runden leichter als bey eckichten geſchehen kan: wiewol dieſer Unterſcheid mehr auff deß Sporers Wiſſenſchafft/ als einigen andern be- ſtehet. 2. Die Richtung der Stangen/ ſambt den vornehmſten Wuͤr- ckungen. Gleichwie die Richtung/ (an welcher auch die Wirckung haͤnget/) nicht weniger verborgen/ ſo er- ſtreckte ſich eines Theils Wiſſenſchafft nicht weiter/ als ſo viel die Strengigkeit allein betrifft/ welche zwar ihr Contrarium, auß dem Gebrauch der natuͤrlichen Vernunft/ mit ſich bringen und an die Haͤnde geben koͤnte/ ſo doch nicht bey einem jeden zufinden/ weil ihnen daſſelbe nur Theils zu Nutz zu machen wiſſen/ welches auß den Namen leichtlich in acht zu nehmen/ ſo ſie den Stangen geben. Denn wie ſie die ſtrengen oder harten/ geſchwinde Stangen nennen/ ſo muͤſte nothwendig folgen/ daß die gelinden Stangen die langſamen heiſſen/ wann ſie nur nach dem rechten Verſtand beyderſeits gebrauchet und geurtheilet wer- den ſolten oder koͤnten. Muͤſten alſo ſolche linde oder leiſe Stangen/ ihre Wuͤrckungen ſpaͤter uñ langſamer/ als die harten be- zeigen/ und daſſelbe wegen der anziehenden Zuͤgel/ welche bey harten Stangen/ gleich im erſten Anſtrek- ken/ die leiſen aber/ allererſt dann zu ihren Wuͤrckun- gen gelangen/ wann die Zuͤgel weit zuruͤck genommen werden/ und das Munſtuͤck auff die Haͤlffte im Maul umgekehret iſt/ welches ſich doch bey wolgeord neten Stangen/ nicht/ ſondern vielmehr dieſes befinden ſoll/ daß die linden/ wie die harten/ gleich mit erſter Anſtrek- kung der Zuͤgel/ zu ihren rechten Wuͤrckungen ſchrei- ten/ und die Stangen faſt perpendicular gleich be- ſtaͤndig erhalten ſolten/ welches aber nicht geſchehen kan/ wann das unter Theil mit den Zuͤgeln viel gegen dem Halß angezogen wuͤrde. Wodurch zugleich die Oberſtangen/ eben ſo viel vorwerts und unterwerts/ durchfallend/ die perpen- dicular-Lini alſo/ von oben und von unten veraͤndern/ und mehr einer Horizont-als perpendicular-Lini aͤhnlich machen wuͤrde/ welches denn klaͤrlich erwei- ſet/ daß alle diejenigen der Stangen Wuͤrckung und Richtung nicht vollkommen haben muͤſſen/ welche ſich deſſelben unrechten Namens bedienen/ deren ei- gentlichen Bedeutungs-Gleichheit/ ſich bey denſelben nicht findet. Viel minder muͤſſen dieſelbe/ der allergelindeſten Stangen Richtung und eigentlich davon entſtehen- de Wuͤrckung verſtehen/ weil ihr Unterſcheid nicht weiter/ als auf zweyerley Wuͤrckungen zielet/ und al- lein von ſtreng und hart oder geſchwind/ und im Ge- gentheil von linder oder leiſ- und langſamer Wuͤr- ckung wiſſen/ da doch die dritte Richtung (welches die allergelindeſte iſt/) von deren Wuͤrckungen keine hat/ welche man derſelben zuſchreibet/ ſondern vielmehr ein gantz widrige indem ſolche nicht allein gar nichts her- bey bringet/ weder viel noch wenig/ geſchwind oder langſam herzu ziehet/ ſondern vielmehr von ſich ab und hinweg ſchiebet/ welcher dritten Wuͤrckung nie- mals oder nimmermehr gedacht/ ſondern ſo gaͤntzlich uͤbergangen wird/ als ob ſie weder in der Natur/ oder gar noͤthig waͤre/ daß ſich alſo uͤber den langſamen Fortgang der Zaumung/ noch minder aber daruͤber zu verwundern iſt/ wann dieſelbe eine kurtze Zeit beſte- het. Denn wann ein Zaͤumer ein Pferd eines weichen Halſes/ vor ſich hat/ oder da es gleich einen ſtarcken Halß hat/ derſelbe aber zuviel oder falſch gebogen wird oder iſt/ daß die Naſen hinter die Stirnen faͤllet/ und weiß ſich der wegſchiebenden Stangen/ (als des hier- zu einig dienlichen Mittels und Vortheils) nicht zu gebrauchen/ ſondern iſt in dem Wahn/ daß er das Pferd mit andern als den allerleiſeſten Stangen ver- ſehen koͤnne/ der wird ihm ſelber die groͤſte Hinderung in den Weg ſetzen/ und ſein Vorhaben ſelber ſchwer machen/ und auffhalten. Viel weiter werden die von dem rechten Ziel ab- kommen/ welche neben dem rechten Gebrauch und Verſtand der Wuͤrckung/ auch der Erkaͤntniß der Richtung ermangeln; Denn ob es gleich zu Zeiten/ oder ein und andersmahl von ungefehr gerathen und eintreffen koͤnte/ daß ſie unter den dreyerley Richtun- gen die rechte errathen/ und damit ihrer Jntention Fortgang unwiſſend uñ plumps-weiſe erreichen/ wañ ſie in der Wahl ein ſolches ergreiffen/ welches des Pferdes Geſtalt und Bezeigung erfodert: ſo wird doch daſſelbe gar ſelten/ nnd das widrige viel oͤffter geſche- F f 3

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Zitationshilfe: Pinter von der Au, Johann Christoph: Neuer, vollkommener, verbesserter und ergänzter Pferd-Schatz. Frankfurt (Main), 1688, S. 229. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pinter_pferdschatz_1688/243>, abgerufen am 21.11.2024.