Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Pertsch, Johann Georg: Das Recht Der Beicht-Stühle. Halle, 1721.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

I. Abth. III. Cap. Von der solennen Ohren-Beichte,

Ordnung
des Triden-
tinischen
Concilii
von derBeichte.

§. XI.

Der überall bekante Tridentinische Synodus
hat der Ohren-Beichte folgends die Crone aufgesetzet/ in-
dem derselbe nichts vorbey gelassen/ waß zur Beförderung
und Ansehen derselben gereichen könte. Es hat demselben be-
liebet/ diese Beichte vor eine göttliche Anordnung auszuge-
ben. Er hat befohlen/ daß man nicht allein alle Sünden,
wenn solche auch noch so verborgen sind/ hersagen solte/ son-
dern man müste noch darzu alle Umstände endecken. Die
Ursache/ so die Beichtende darzu bewegen solte/ wurde da-
her genommen/ daß man auf andere Weise keine Vergebung
der Sünden erhalten könnte a). Ja Paulus Sarpius kan die

sotti-

über hat, und ist die Geistlichkeit und Amt der Schlüssel hierzu
nicht nöthig. 4) Die Beichte soll geheim seyn, und nur auf ge-
heime, aber nicht offenbahre Sünden gehen. 5) Man soll keinen
Bußfertigen absoluiren, es sey ihm denn zuvor die Busse auferlegt.
6) Der Pabst kan keinen Lebenden von der Straffe des Fegefeu-
ers befreyen. 7) Die Kirche der Stadt Rom kan irren. 8) Der
Pabst kan in denen Verordnungen der allgemeinen Kirche kei-
ne dispensation ertheilen. 9) Das Sacrament der Busse, so viel
die Mittheilung der Gnade betrifft, ist ein natürliches Sacra-
ment, keinesweges aber eine göttliche Einsetzung, weder des al-
ten noch neuen Bundes. Ob ich nun vor meinen Theil nicht al-
le Sätze billige, so wolte ich doch, daß das Buch noch vorhanden
wäre. Denn aus diesen wenigen Sätzen muthmasse ich, der Au-
tor sey ein gelehrter Mann gewesen. Allein solcher Leute Schlüsse
können die Bischöffe und andere vornehme Geistliche nicht vertra-
gen. Man zwange auch also unsern Oxoniensem, daß er dasje-
nige, was er geschrieben, wiederruffen muste. Die Sache erzeh-
let weitläufftiger Barthol. Caranza, Instituti S. Dominici & Theol.
Prof. in Summa Concil. fol. 286. seq.

a) Intention bey
specialer
Sünden
Beichte.Dieses Concilium wurde unter Paulo III. im Jahr 1545. in Mo-
nat December versammlet, die Lehre von der Beichte und der Bus-
se wurde in der XIV. session, die die vierte ist von denen, so un-
ter Julio III. gehalten worden, vorgetragen. Diese session wur-

I. Abth. III. Cap. Von der ſolennen Ohren-Beichte,

Ordnung
des Triden-
tiniſchen
Concilii
von derBeichte.

§. XI.

Der uͤberall bekante Tridentiniſche Synodus
hat der Ohren-Beichte folgends die Crone aufgeſetzet/ in-
dem derſelbe nichts vorbey gelaſſen/ waß zur Befoͤrderung
und Anſehen derſelben gereichen koͤnte. Es hat demſelben be-
liebet/ dieſe Beichte vor eine goͤttliche Anordnung auszuge-
ben. Er hat befohlen/ daß man nicht allein alle Suͤnden,
wenn ſolche auch noch ſo verborgen ſind/ herſagen ſolte/ ſon-
dern man muͤſte noch darzu alle Umſtaͤnde endecken. Die
Urſache/ ſo die Beichtende darzu bewegen ſolte/ wurde da-
her genommen/ daß man auf andere Weiſe keine Vergebung
der Suͤnden erhalten koͤnnte a). Ja Paulus Sarpius kan die

ſotti-

uͤber hat, und iſt die Geiſtlichkeit und Amt der Schluͤſſel hierzu
nicht noͤthig. 4) Die Beichte ſoll geheim ſeyn, und nur auf ge-
heime, aber nicht offenbahre Suͤnden gehen. 5) Man ſoll keinen
Bußfertigen abſoluiren, es ſey ihm denn zuvor die Buſſe auferlegt.
6) Der Pabſt kan keinen Lebenden von der Straffe des Fegefeu-
ers befreyen. 7) Die Kirche der Stadt Rom kan irren. 8) Der
Pabſt kan in denen Verordnungen der allgemeinen Kirche kei-
ne diſpenſation ertheilen. 9) Das Sacrament der Buſſe, ſo viel
die Mittheilung der Gnade betrifft, iſt ein natuͤrliches Sacra-
ment, keinesweges aber eine goͤttliche Einſetzung, weder des al-
ten noch neuen Bundes. Ob ich nun vor meinen Theil nicht al-
le Saͤtze billige, ſo wolte ich doch, daß das Buch noch vorhanden
waͤre. Denn aus dieſen wenigen Saͤtzen muthmaſſe ich, der Au-
tor ſey ein gelehrter Mann geweſen. Allein ſolcher Leute Schluͤſſe
koͤnnen die Biſchoͤffe und andere vornehme Geiſtliche nicht vertra-
gen. Man zwange auch alſo unſern Oxonienſem, daß er dasje-
nige, was er geſchrieben, wiederruffen muſte. Die Sache erzeh-
let weitlaͤufftiger Barthol. Caranza, Inſtituti S. Dominici & Theol.
Prof. in Summa Concil. fol. 286. ſeq.

a) Intention bey
ſpecialer
Suͤnden
Beichte.Dieſes Concilium wurde unter Paulo III. im Jahr 1545. in Mo-
nat December verſammlet, die Lehre von der Beichte und der Buſ-
ſe wurde in der XIV. ſesſion, die die vierte iſt von denen, ſo un-
ter Julio III. gehalten worden, vorgetragen. Dieſe ſesſion wur-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0139" n="120"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">I.</hi> Abth. <hi rendition="#aq">III.</hi> Cap. Von der <hi rendition="#aq">&#x017F;olenn</hi>en Ohren-Beichte,</hi> </fw><lb/>
            <note place="left">Ordnung<lb/>
des <hi rendition="#aq">Triden-<lb/>
tini</hi>&#x017F;chen<lb/><hi rendition="#aq">Concilii</hi><lb/>
von derBeichte.</note>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. <hi rendition="#aq">XI.</hi></head>
            <p>Der u&#x0364;berall bekante <hi rendition="#aq">Tridentini</hi>&#x017F;che <hi rendition="#aq">Synodus</hi><lb/>
hat der Ohren-Beichte folgends die Crone aufge&#x017F;etzet/ in-<lb/>
dem der&#x017F;elbe nichts vorbey gela&#x017F;&#x017F;en/ waß zur Befo&#x0364;rderung<lb/>
und An&#x017F;ehen der&#x017F;elben gereichen ko&#x0364;nte. Es hat dem&#x017F;elben be-<lb/>
liebet/ die&#x017F;e Beichte vor eine go&#x0364;ttliche Anordnung auszuge-<lb/>
ben. Er hat befohlen/ daß man nicht allein <hi rendition="#fr">alle Su&#x0364;nden,</hi><lb/>
wenn &#x017F;olche auch noch &#x017F;o verborgen &#x017F;ind/ her&#x017F;agen &#x017F;olte/ &#x017F;on-<lb/>
dern man mu&#x0364;&#x017F;te noch darzu <hi rendition="#fr">alle Um&#x017F;ta&#x0364;nde</hi> endecken. Die<lb/>
Ur&#x017F;ache/ &#x017F;o die Beichtende darzu bewegen &#x017F;olte/ wurde da-<lb/>
her genommen/ daß man auf andere Wei&#x017F;e <hi rendition="#fr">keine Vergebung</hi><lb/>
der Su&#x0364;nden erhalten ko&#x0364;nnte <note xml:id="g05" next="#g06" place="foot" n="a)"><note place="left"><hi rendition="#aq">Intention</hi> bey<lb/><hi rendition="#aq">&#x017F;pecialer</hi><lb/><hi rendition="#g">Su&#x0364;nden</hi><lb/>
Beichte.</note>Die&#x017F;es <hi rendition="#aq">Concilium</hi> wurde unter <hi rendition="#aq">Paulo III.</hi> im Jahr 1545. in Mo-<lb/>
nat <hi rendition="#aq">December</hi> ver&#x017F;ammlet, die Lehre von der Beichte und der Bu&#x017F;-<lb/>
&#x017F;e wurde in der <hi rendition="#aq">XIV. &#x017F;es&#x017F;ion,</hi> die die vierte i&#x017F;t von denen, &#x017F;o un-<lb/>
ter <hi rendition="#aq">Julio III.</hi> gehalten worden, vorgetragen. Die&#x017F;e <hi rendition="#aq">&#x017F;es&#x017F;ion</hi> wur-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">de</fw></note>. Ja <hi rendition="#aq">Paulus Sarpius</hi> kan die<lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">&#x017F;otti-</hi></fw><lb/><note xml:id="g04" prev="#g03" place="foot" n="(d)">u&#x0364;ber hat, und i&#x017F;t die Gei&#x017F;tlichkeit und Amt der Schlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;el hierzu<lb/>
nicht no&#x0364;thig. 4) Die Beichte &#x017F;oll geheim &#x017F;eyn, und nur auf ge-<lb/>
heime, aber nicht offenbahre Su&#x0364;nden gehen. 5) Man &#x017F;oll keinen<lb/>
Bußfertigen <hi rendition="#aq">ab&#x017F;olui</hi>ren, es &#x017F;ey ihm denn zuvor die Bu&#x017F;&#x017F;e auferlegt.<lb/>
6) Der Pab&#x017F;t kan keinen Lebenden von der Straffe des Fegefeu-<lb/>
ers befreyen. 7) Die Kirche der Stadt Rom kan irren. 8) Der<lb/>
Pab&#x017F;t kan in denen Verordnungen der allgemeinen Kirche kei-<lb/>
ne <hi rendition="#aq">di&#x017F;pen&#x017F;ation</hi> ertheilen. 9) Das Sacrament der Bu&#x017F;&#x017F;e, &#x017F;o viel<lb/>
die Mittheilung der Gnade betrifft, i&#x017F;t ein <hi rendition="#fr">natu&#x0364;rliches Sacra-<lb/>
ment,</hi> keinesweges aber eine go&#x0364;ttliche Ein&#x017F;etzung, weder des al-<lb/>
ten noch neuen Bundes. Ob ich nun vor meinen Theil nicht al-<lb/>
le Sa&#x0364;tze billige, &#x017F;o wolte ich doch, daß das Buch noch vorhanden<lb/>
wa&#x0364;re. Denn aus die&#x017F;en wenigen Sa&#x0364;tzen muthma&#x017F;&#x017F;e ich, der <hi rendition="#aq">Au-<lb/>
tor</hi> &#x017F;ey ein gelehrter Mann gewe&#x017F;en. Allein &#x017F;olcher Leute Schlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e<lb/>
ko&#x0364;nnen die Bi&#x017F;cho&#x0364;ffe und andere vornehme Gei&#x017F;tliche nicht vertra-<lb/>
gen. Man zwange auch al&#x017F;o un&#x017F;ern <hi rendition="#aq">Oxonien&#x017F;em,</hi> daß er dasje-<lb/>
nige, was er ge&#x017F;chrieben, wiederruffen mu&#x017F;te. Die Sache erzeh-<lb/>
let weitla&#x0364;ufftiger <hi rendition="#aq">Barthol. Caranza, In&#x017F;tituti S. Dominici &amp; Theol.<lb/>
Prof. <hi rendition="#i">in Summa Concil. fol. 286. &#x017F;eq.</hi></hi></note><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[120/0139] I. Abth. III. Cap. Von der ſolennen Ohren-Beichte, §. XI. Der uͤberall bekante Tridentiniſche Synodus hat der Ohren-Beichte folgends die Crone aufgeſetzet/ in- dem derſelbe nichts vorbey gelaſſen/ waß zur Befoͤrderung und Anſehen derſelben gereichen koͤnte. Es hat demſelben be- liebet/ dieſe Beichte vor eine goͤttliche Anordnung auszuge- ben. Er hat befohlen/ daß man nicht allein alle Suͤnden, wenn ſolche auch noch ſo verborgen ſind/ herſagen ſolte/ ſon- dern man muͤſte noch darzu alle Umſtaͤnde endecken. Die Urſache/ ſo die Beichtende darzu bewegen ſolte/ wurde da- her genommen/ daß man auf andere Weiſe keine Vergebung der Suͤnden erhalten koͤnnte a). Ja Paulus Sarpius kan die ſotti- (d) a) Dieſes Concilium wurde unter Paulo III. im Jahr 1545. in Mo- nat December verſammlet, die Lehre von der Beichte und der Buſ- ſe wurde in der XIV. ſesſion, die die vierte iſt von denen, ſo un- ter Julio III. gehalten worden, vorgetragen. Dieſe ſesſion wur- de (d) uͤber hat, und iſt die Geiſtlichkeit und Amt der Schluͤſſel hierzu nicht noͤthig. 4) Die Beichte ſoll geheim ſeyn, und nur auf ge- heime, aber nicht offenbahre Suͤnden gehen. 5) Man ſoll keinen Bußfertigen abſoluiren, es ſey ihm denn zuvor die Buſſe auferlegt. 6) Der Pabſt kan keinen Lebenden von der Straffe des Fegefeu- ers befreyen. 7) Die Kirche der Stadt Rom kan irren. 8) Der Pabſt kan in denen Verordnungen der allgemeinen Kirche kei- ne diſpenſation ertheilen. 9) Das Sacrament der Buſſe, ſo viel die Mittheilung der Gnade betrifft, iſt ein natuͤrliches Sacra- ment, keinesweges aber eine goͤttliche Einſetzung, weder des al- ten noch neuen Bundes. Ob ich nun vor meinen Theil nicht al- le Saͤtze billige, ſo wolte ich doch, daß das Buch noch vorhanden waͤre. Denn aus dieſen wenigen Saͤtzen muthmaſſe ich, der Au- tor ſey ein gelehrter Mann geweſen. Allein ſolcher Leute Schluͤſſe koͤnnen die Biſchoͤffe und andere vornehme Geiſtliche nicht vertra- gen. Man zwange auch alſo unſern Oxonienſem, daß er dasje- nige, was er geſchrieben, wiederruffen muſte. Die Sache erzeh- let weitlaͤufftiger Barthol. Caranza, Inſtituti S. Dominici & Theol. Prof. in Summa Concil. fol. 286. ſeq.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/pertsch_recht_1721
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/pertsch_recht_1721/139
Zitationshilfe:	Pertsch, Johann Georg: Das Recht Der Beicht-Stühle. Halle, 1721, S. 120. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pertsch_recht_1721/139>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.