Jean Paul: Hesperus, oder 45 Hundsposttage. Drittes Heftlein. Berlin, 1795.

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Neunter Schalttag.

Viktors Aufsatz über das Verhältniß des Ichs zu den Organen.

Viktor war eben so sehr dem ausschließenden Ge¬
schmack in der Philosophie als in der Dichtkunst
feind. In allen Systemen -- selber der Ketzer des
Epiphanias und Walchs -- drückt sich die Gestalt
der Wahrheit, wie im Thierreich die menschliche,
wiewohl in immer kühnern Zügen ab. Kein Mensch
kann eigentlichen Unsinn glauben, obwohl sagen.
Sonderbar ist's, daß gerade die konsequenten
Systeme, ohne das Atomen-Klinamen des Gefühls,
am weitesten auseinander laufen. Die Systeme wer¬
fen wie die Leidenschaften nur im Fokalabstande den
hellsten Lichtpunkt auf den Gegenstand; -- wie jäm¬
merlich läuft z. B. die große Theorie von der Selbst¬
beherrschung aus dem Christenthum in den Stoi¬
zismus -- dann in den Mystizismus -- dann in
den Monachismus und der Strom sikert endlich
ausgedehnt im Fohismus ein wie der Rhein im
Sand! -- Die kantische Theorie hat mit allen kon¬
sequenten Systemen diese Versandung, und mit

den

Neunter Schalttag.

Viktors Aufſatz über das Verhältniß des Ichs zu den Organen.

Viktor war eben ſo ſehr dem ausſchließenden Ge¬
ſchmack in der Philoſophie als in der Dichtkunſt
feind. In allen Syſtemen — ſelber der Ketzer des
Epiphanias und Walchs — druͤckt ſich die Geſtalt
der Wahrheit, wie im Thierreich die menſchliche,
wiewohl in immer kuͤhnern Zuͤgen ab. Kein Menſch
kann eigentlichen Unſinn glauben, obwohl ſagen.
Sonderbar iſt's, daß gerade die konſequenten
Syſteme, ohne das Atomen-Klinamen des Gefuͤhls,
am weiteſten auseinander laufen. Die Syſteme wer¬
fen wie die Leidenſchaften nur im Fokalabſtande den
hellſten Lichtpunkt auf den Gegenſtand; — wie jaͤm¬
merlich laͤuft z. B. die große Theorie von der Selbſt¬
beherrſchung aus dem Chriſtenthum in den Stoi¬
zismus — dann in den Myſtizismus — dann in
den Monachismus und der Strom ſikert endlich
ausgedehnt im Fohismus ein wie der Rhein im
Sand! — Die kantiſche Theorie hat mit allen kon¬
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den

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[224/0234] Neunter Schalttag. Viktors Aufſatz über das Verhältniß des Ichs zu den Organen. Viktor war eben ſo ſehr dem ausſchließenden Ge¬ ſchmack in der Philoſophie als in der Dichtkunſt feind. In allen Syſtemen — ſelber der Ketzer des Epiphanias und Walchs — druͤckt ſich die Geſtalt der Wahrheit, wie im Thierreich die menſchliche, wiewohl in immer kuͤhnern Zuͤgen ab. Kein Menſch kann eigentlichen Unſinn glauben, obwohl ſagen. Sonderbar iſt's, daß gerade die konſequenten Syſteme, ohne das Atomen-Klinamen des Gefuͤhls, am weiteſten auseinander laufen. Die Syſteme wer¬ fen wie die Leidenſchaften nur im Fokalabſtande den hellſten Lichtpunkt auf den Gegenſtand; — wie jaͤm¬ merlich laͤuft z. B. die große Theorie von der Selbſt¬ beherrſchung aus dem Chriſtenthum in den Stoi¬ zismus — dann in den Myſtizismus — dann in den Monachismus und der Strom ſikert endlich ausgedehnt im Fohismus ein wie der Rhein im Sand! — Die kantiſche Theorie hat mit allen kon¬ ſequenten Syſtemen dieſe Verſandung, und mit den

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Zitationshilfe:	Jean Paul: Hesperus, oder 45 Hundsposttage. Drittes Heftlein. Berlin, 1795, S. 224. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/paul_hesperus03_1795/234>, abgerufen am 21.11.2024.

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