Jean Paul: Hesperus, oder 45 Hundsposttage. Erstes Heftlein. Berlin, 1795.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

wird, da im ganzen Himmel kein Vierziger zu haben
ist, ein Kind so alt seyn wie Nestor nämlich
32 Jahre und drei Monate. Wer das weis: schätzet
die schöne Bescheidenheit der Weiber hoch, die sich
nach dem 30ten Jahre wie Reliquien für älter aus¬
geben als sie sind: es wäre genug, wenn sich eine
Vierzigerin, Achtundvierzigerin so alt machte wie
guter Rheinwein oder höchstens wie Methusalem;
aber sie glaubt bescheidener zu seyn, wenn sie sich,
so sehr ihr Gesicht auch widerspricht, schon das hohe
Alter zuschreibt, das sie erst, wenn ihr Gesicht einige
tausend Jahre in der Erde gelegen ist, haben kann,
nämlich -- 32 Jahre und drei Monate. Ein Dum¬
mer sieht ein, daß sie nur das Auferstehungs- und
kein Erdenalter meine, weil sie von diesem Immobi¬
liar Jahr nicht wegrückt, welches in der Ewigkeit,
wo kein Mensch eine Stunde älter werden kann, et¬
was Alltägliches ist. Diese Einheit der Zeit brin¬
gen sie in das Intriguenstück ihres Lebens dar¬
um schon im 30ten Jahr hinein, weil nach diesem in
Paris keine Frau mehr öffentlich tanzen und (nach
Helvetius) kein Genie mehr meisterhaft schreiben
kann. Auf das letzte rechnet man vielleicht in Je¬
rusalem, wo jeder erst nach dem 30ten Jahr ein
Lehramt bekam.

Basedowische Schulen. Basedow schlägt in

wird, da im ganzen Himmel kein Vierziger zu haben
iſt, ein Kind ſo alt ſeyn wie Neſtor naͤmlich
32 Jahre und drei Monate. Wer das weis: ſchaͤtzet
die ſchoͤne Beſcheidenheit der Weiber hoch, die ſich
nach dem 30ten Jahre wie Reliquien fuͤr aͤlter aus¬
geben als ſie ſind: es waͤre genug, wenn ſich eine
Vierzigerin, Achtundvierzigerin ſo alt machte wie
guter Rheinwein oder hoͤchſtens wie Methuſalem;
aber ſie glaubt beſcheidener zu ſeyn, wenn ſie ſich,
ſo ſehr ihr Geſicht auch widerſpricht, ſchon das hohe
Alter zuſchreibt, das ſie erſt, wenn ihr Geſicht einige
tauſend Jahre in der Erde gelegen iſt, haben kann,
naͤmlich — 32 Jahre und drei Monate. Ein Dum¬
mer ſieht ein, daß ſie nur das Auferſtehungs- und
kein Erdenalter meine, weil ſie von dieſem Immobi¬
liar Jahr nicht wegruͤckt, welches in der Ewigkeit,
wo kein Menſch eine Stunde aͤlter werden kann, et¬
was Alltaͤgliches iſt. Dieſe Einheit der Zeit brin¬
gen ſie in das Intriguenſtuͤck ihres Lebens dar¬
um ſchon im 30ten Jahr hinein, weil nach dieſem in
Paris keine Frau mehr oͤffentlich tanzen und (nach
Helvetius) kein Genie mehr meiſterhaft ſchreiben
kann. Auf das letzte rechnet man vielleicht in Je¬
ruſalem, wo jeder erſt nach dem 30ten Jahr ein
Lehramt bekam.

Baſedowiſche Schulen. Baſedow ſchlaͤgt in

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0399" n="388"/>
wird, da im ganzen Himmel kein Vierziger zu haben<lb/>
i&#x017F;t, ein Kind &#x017F;o alt &#x017F;eyn wie Ne&#x017F;tor na&#x0364;mlich<lb/>
32 Jahre und drei Monate. Wer das weis: &#x017F;cha&#x0364;tzet<lb/>
die &#x017F;cho&#x0364;ne Be&#x017F;cheidenheit der Weiber hoch, die &#x017F;ich<lb/>
nach dem 30ten Jahre wie Reliquien fu&#x0364;r a&#x0364;lter aus¬<lb/>
geben als &#x017F;ie &#x017F;ind: es wa&#x0364;re genug, wenn &#x017F;ich eine<lb/>
Vierzigerin, Achtundvierzigerin &#x017F;o alt machte wie<lb/>
guter Rheinwein oder ho&#x0364;ch&#x017F;tens wie Methu&#x017F;alem;<lb/>
aber &#x017F;ie glaubt be&#x017F;cheidener zu &#x017F;eyn, wenn &#x017F;ie &#x017F;ich,<lb/>
&#x017F;o &#x017F;ehr ihr Ge&#x017F;icht auch wider&#x017F;pricht, &#x017F;chon das hohe<lb/>
Alter zu&#x017F;chreibt, das &#x017F;ie er&#x017F;t, wenn ihr Ge&#x017F;icht einige<lb/>
tau&#x017F;end Jahre in der Erde gelegen i&#x017F;t, haben kann,<lb/>
na&#x0364;mlich &#x2014; 32 Jahre und drei Monate. Ein Dum¬<lb/>
mer &#x017F;ieht ein, daß &#x017F;ie nur das Aufer&#x017F;tehungs- und<lb/>
kein Erdenalter meine, weil &#x017F;ie von die&#x017F;em Immobi¬<lb/>
liar Jahr nicht wegru&#x0364;ckt, welches in der Ewigkeit,<lb/>
wo kein Men&#x017F;ch eine Stunde a&#x0364;lter werden kann, et¬<lb/>
was Allta&#x0364;gliches i&#x017F;t. Die&#x017F;e <hi rendition="#g">Einheit</hi> der Zeit brin¬<lb/>
gen &#x017F;ie in das <hi rendition="#g">Intriguen&#x017F;tu&#x0364;ck</hi> ihres Lebens dar¬<lb/>
um &#x017F;chon im 30ten Jahr hinein, weil nach die&#x017F;em in<lb/>
Paris keine Frau mehr o&#x0364;ffentlich tanzen und (nach<lb/>
Helvetius) kein Genie mehr mei&#x017F;terhaft &#x017F;chreiben<lb/>
kann. Auf das letzte rechnet man vielleicht in Je¬<lb/>
ru&#x017F;alem, wo jeder er&#x017F;t nach dem 30ten Jahr ein<lb/><hi rendition="#g">Lehramt</hi> bekam.</p><lb/>
          </div>
          <div n="3">
            <head>B.<lb/></head>
            <p><hi rendition="#g">Ba&#x017F;edowi&#x017F;che Schulen</hi>. Ba&#x017F;edow &#x017F;chla&#x0364;gt in<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[388/0399] wird, da im ganzen Himmel kein Vierziger zu haben iſt, ein Kind ſo alt ſeyn wie Neſtor naͤmlich 32 Jahre und drei Monate. Wer das weis: ſchaͤtzet die ſchoͤne Beſcheidenheit der Weiber hoch, die ſich nach dem 30ten Jahre wie Reliquien fuͤr aͤlter aus¬ geben als ſie ſind: es waͤre genug, wenn ſich eine Vierzigerin, Achtundvierzigerin ſo alt machte wie guter Rheinwein oder hoͤchſtens wie Methuſalem; aber ſie glaubt beſcheidener zu ſeyn, wenn ſie ſich, ſo ſehr ihr Geſicht auch widerſpricht, ſchon das hohe Alter zuſchreibt, das ſie erſt, wenn ihr Geſicht einige tauſend Jahre in der Erde gelegen iſt, haben kann, naͤmlich — 32 Jahre und drei Monate. Ein Dum¬ mer ſieht ein, daß ſie nur das Auferſtehungs- und kein Erdenalter meine, weil ſie von dieſem Immobi¬ liar Jahr nicht wegruͤckt, welches in der Ewigkeit, wo kein Menſch eine Stunde aͤlter werden kann, et¬ was Alltaͤgliches iſt. Dieſe Einheit der Zeit brin¬ gen ſie in das Intriguenſtuͤck ihres Lebens dar¬ um ſchon im 30ten Jahr hinein, weil nach dieſem in Paris keine Frau mehr oͤffentlich tanzen und (nach Helvetius) kein Genie mehr meiſterhaft ſchreiben kann. Auf das letzte rechnet man vielleicht in Je¬ ruſalem, wo jeder erſt nach dem 30ten Jahr ein Lehramt bekam. B. Baſedowiſche Schulen. Baſedow ſchlaͤgt in

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/paul_hesperus01_1795
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/paul_hesperus01_1795/399
Zitationshilfe:	Jean Paul: Hesperus, oder 45 Hundsposttage. Erstes Heftlein. Berlin, 1795, S. 388. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/paul_hesperus01_1795/399>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.