perium sine religione & libertate vix potest: religio & liber- tassine Imperio nullo modo possunt. Sicut videmus, nulli- bi religionem & libertatem sublatam: nisi ubi Christianum extinctum est lmperium. Et propterea si M. T. bellum ad- versus Turcas, Christianinominis infensissimos hostes, ge- rit: hoc uno & Imperium & religionem, & libertatem tue- tur: quod nisi fieret, haec omnia simul interirent atque cor- ruerent.
DE IVSTA CAVSA BELLI Turcici.
9.Unde adhuc minus dubitari potest, Justam M. T. ad- versus Turcicum Tyrannum belli gerendi Causam esse: quia hoc pro tuendo Imperio, pro defendenda religione atq; libertate, pro salvanda Patria, & pro conservandis socijs atq; 10.amicis suscipitur. Et certe no solu honor & status Germanie: sed etiam libertas, fides, & ipsa vita in discrimen vocantur. Nisi enim Turcica Tyrannis atque saevitia inhibeatur, nemo amplius quaeret, in quo statu & in qua fide vivere: sed an vi- 11.vere debeat, atque possit. Sicut videmus crudelissimum hunc Tyrannum cathenatos cives ad servitia abducere, & quiabduci non possunt occidere: aut carceribus includere, & lentis necibus e medio tollere: uxores a maritis abstrahe- re: infantes lacte materno spoliate, dure educare, interfice- re, si non placent: Si placent venundare: ut ad servitia nati videantur: & quod omnium acerbissimum est, religione falsa imbuere, & Turcicis superstitionibus depravare. Et propterea non est expectandum, donec totam Hungariam, Austriam, Carinthiam, Styriam, & Carniolam occupet: prius illi occurrendum est, antequam nos quoque invadat, atq; suo more etiam in nos mille crudelitates suas exerceat.
DE
perium ſine religione & libertate vix poteſt: religio & liber- tasſine Imperio nullo modo poſſunt. Sicut videmus, nulli- bi religionem & libertatem ſublatam: niſi ubi Chriſtianum extinctum eſt lmperium. Et propterea ſi M. T. bellum ad- verſus Turcas, Chriſtianinominis infenſiſſimos hoſtes, ge- rit: hoc uno & Imperium & religionem, & libertatem tue- tur: quod niſi fieret, hæc omnia ſimul interirent atque cor- ruerent.
DE IVSTA CAVSA BELLI Turcici.
9.Unde adhuc minus dubitari poteſt, Justam M. T. ad- verſus Turcicum Tyrannum belli gerendi Causam eſſe: quia hoc pro tuẽdo Imperio, pro defendenda religione atq; libertate, pro ſalvanda Patria, & pro conſervandis ſocijs atq; 10.amicis ſuſcipitur. Et certè nō ſolũ honor & ſtatus Germanię: ſed etiam libertas, fides, & ipſa vita in diſcrimen vocantur. Niſi enim Turcica Tyrannis atque ſævitia inhibeatur, nemo ampliùs quæret, in quo ſtatu & in qua fide vivere: ſed an vi- 11.vere debeat, atque poſſit. Sicut videmus crudeliſſimum hunc Tyrannum cathenatos cives ad ſervitia abducere, & quiabduci non poſſunt occidere: aut carceribus includere, & lentis necibus è medio tollere: uxores à maritis abſtrahe- re: infantes lacte materno ſpoliate, durè educare, interfice- re, ſi non placent: Si placent venundare: ut ad ſervitia nati videantur: & quod omnium acerbiſſimum eſt, religione falsâ imbuere, & Turcicis ſuperſtitionibus depravare. Et propterea non eſt expectandum, donec totam Hungariam, Auſtriam, Carinthiam, Styriam, & Carniolam occupet: prius illi occurrendum eſt, antequam nos quoque invadat, atq; ſuo more etiam in nos mille crudelitates ſuas exerceat.
DE
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[4/0020]
perium ſine religione & libertate vix poteſt: religio & liber-
tasſine Imperio nullo modo poſſunt. Sicut videmus, nulli-
bi religionem & libertatem ſublatam: niſi ubi Chriſtianum
extinctum eſt lmperium. Et propterea ſi M. T. bellum ad-
verſus Turcas, Chriſtianinominis infenſiſſimos hoſtes, ge-
rit: hoc uno & Imperium & religionem, & libertatem tue-
tur: quod niſi fieret, hæc omnia ſimul interirent atque cor-
ruerent.
DE IVSTA CAVSA BELLI
Turcici.
Unde adhuc minus dubitari poteſt, Justam M. T. ad-
verſus Turcicum Tyrannum belli gerendi Causam eſſe:
quia hoc pro tuẽdo Imperio, pro defendenda religione atq;
libertate, pro ſalvanda Patria, & pro conſervandis ſocijs atq;
amicis ſuſcipitur. Et certè nō ſolũ honor & ſtatus Germanię:
ſed etiam libertas, fides, & ipſa vita in diſcrimen vocantur.
Niſi enim Turcica Tyrannis atque ſævitia inhibeatur, nemo
ampliùs quæret, in quo ſtatu & in qua fide vivere: ſed an vi-
vere debeat, atque poſſit. Sicut videmus crudeliſſimum
hunc Tyrannum cathenatos cives ad ſervitia abducere, &
quiabduci non poſſunt occidere: aut carceribus includere,
& lentis necibus è medio tollere: uxores à maritis abſtrahe-
re: infantes lacte materno ſpoliate, durè educare, interfice-
re, ſi non placent: Si placent venundare: ut ad ſervitia nati
videantur: & quod omnium acerbiſſimum eſt, religione
falsâ imbuere, & Turcicis ſuperſtitionibus depravare. Et
propterea non eſt expectandum, donec totam Hungariam,
Auſtriam, Carinthiam, Styriam, & Carniolam occupet:
prius illi occurrendum eſt, antequam nos quoque invadat,
atq; ſuo more etiam in nos mille crudelitates ſuas exerceat.
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Obrecht, Georg: Fünff Vnderschiedliche Secreta Politica. Straßburg, 1617, S. 4. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/obrecht_secreta_1617/20>, abgerufen am 21.12.2024.
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