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Obrecht, Georg: Fünff Vnderschiedliche Secreta Politica. Straßburg, 1617.

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Von GOttes vnnd des
Nächsten Lieb.
9

DEmnach den ersten Puncten betreffendt/ ist es hohen
vnd nideren Stands Oberkeiten sehr rühmlich/ vnd
zu zeitlicher vnd ewiger Wolfarth hoch fürstendig/ wann
sie zuvorderst Gott förchten/ vnd lieben/ vnnd jhre gantze
Regierung dahin richten/ das vor allen dingen Gottes Lob/
vnd Ehr befördert/ vnd deß Nächsten Nutz in Achtung ge-
nommen werde.

10

Hoc enim est quod Christus indistincte omnibus manda-
vit: Diliges. DEVM tuum ex toto corde, & proximum
tuum, sicut te ipsum. Illeautem Deum diligit, qui non a-
liud, quam unde nomen ejus glorificetur, exercet, teste D.
Augustino: & ille diligit Proximum, qui nulli malum
facit, & qui omnes simili affectione, ut se ipsum tractat, ut
Cassianus loquitur. Ex quo, a Prospero, dilectionis ordo
inverti dicitur, si quis mundum, vel se ipsum magis, quam
Deum & Proximum suum diligit.

11

Vnd wo ferr ein Oberherr in seiner Regierung allzeit diese
Erjnnerung vor Augen hat/ der erlangt hiemit GOttes Huld
vnd Segen/ vnd hatniergend mangel an einigem Gut/ sondern
was er anfangt vnd fürnimbt/ dabey ist Glück vnnd Segen/ wie
vns die Heylige Schrifft dessen vnfehlbare Zeugnuß gibt.
Timor enim & dilectio DEI, & Proximi, non solum ini-
tium sapientiae, sed etiam omnis benedictionis fundamentum
est. Nec cuiquam prodest quod habet, si DEVM, qui omnia
dat, non habet, teste D. Hieronymo.

Von
Von GOttes vnnd des
Naͤchſten Lieb.
9

DEmnach den erſten Puncten betreffendt/ iſt es hohen
vnd nideren Stands Oberkeiten ſehr ruͤhmlich/ vnd
zu zeitlicher vnd ewiger Wolfarth hoch fuͤrſtendig/ wann
ſie zuvorderſt Gott foͤrchten/ vnd lieben/ vnnd jhre gantze
Regierung dahin richten/ das vor allen dingen Gottes Lob/
vnd Ehr befoͤrdert/ vnd deß Naͤchſten Nutz in Achtung ge-
nommen werde.

10

Hoc enim eſt quod Chriſtus indiſtinctè omnibus manda-
vit: Diliges. DEVM tuum ex toto corde, & proximum
tuum, ſicut te ipſum. Illeautem Deum diligit, qui non a-
liud, quàm unde nomen ejus glorificetur, exercet, teſte D.
Auguſtino: & ille diligit Proximum, qui nulli malum
facit, & qui omnes ſimili affectione, ut ſe ipſum tractat, ut
Caſſianus loquitur. Ex quo, à Prospero, dilectionis ordo
inverti dicitur, ſi quis mundum, vel ſe ipſum magis, quàm
Deum & Proximum ſuum diligit.

11

Vnd wo ferꝛ ein Oberherꝛ in ſeiner Regierung allzeit dieſe
Erjnnerung vor Augen hat/ der erlangt hiemit GOttes Huld
vnd Segen/ vnd hatniergend mangel an einigem Gut/ ſondern
was er anfangt vnd fuͤrnimbt/ dabey iſt Glück vnnd Segen/ wie
vns die Heylige Schrifft deſſen vnfehlbare Zeugnuß gibt.
Timor enim & dilectio DEI, & Proximi, non ſolum ini-
tium ſapientiæ, ſed etiam omnis benedictionis fundamentum
eſt. Nec cuiquam prodeſt quod habet, ſi DEVM, qui omnia
dat, non habet, teſte D. Hieronymo.

Von
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[36/0114] Von GOttes vnnd des Naͤchſten Lieb. DEmnach den erſten Puncten betreffendt/ iſt es hohen vnd nideren Stands Oberkeiten ſehr ruͤhmlich/ vnd zu zeitlicher vnd ewiger Wolfarth hoch fuͤrſtendig/ wann ſie zuvorderſt Gott foͤrchten/ vnd lieben/ vnnd jhre gantze Regierung dahin richten/ das vor allen dingen Gottes Lob/ vnd Ehr befoͤrdert/ vnd deß Naͤchſten Nutz in Achtung ge- nommen werde. Hoc enim eſt quod Chriſtus indiſtinctè omnibus manda- vit: Diliges. DEVM tuum ex toto corde, & proximum tuum, ſicut te ipſum. Illeautem Deum diligit, qui non a- liud, quàm unde nomen ejus glorificetur, exercet, teſte D. Auguſtino: & ille diligit Proximum, qui nulli malum facit, & qui omnes ſimili affectione, ut ſe ipſum tractat, ut Caſſianus loquitur. Ex quo, à Prospero, dilectionis ordo inverti dicitur, ſi quis mundum, vel ſe ipſum magis, quàm Deum & Proximum ſuum diligit. Vnd wo ferꝛ ein Oberherꝛ in ſeiner Regierung allzeit dieſe Erjnnerung vor Augen hat/ der erlangt hiemit GOttes Huld vnd Segen/ vnd hatniergend mangel an einigem Gut/ ſondern was er anfangt vnd fuͤrnimbt/ dabey iſt Glück vnnd Segen/ wie vns die Heylige Schrifft deſſen vnfehlbare Zeugnuß gibt. Timor enim & dilectio DEI, & Proximi, non ſolum ini- tium ſapientiæ, ſed etiam omnis benedictionis fundamentum eſt. Nec cuiquam prodeſt quod habet, ſi DEVM, qui omnia dat, non habet, teſte D. Hieronymo. Von

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Zitationshilfe: Obrecht, Georg: Fünff Vnderschiedliche Secreta Politica. Straßburg, 1617, S. 36. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/obrecht_secreta_1617/114>, abgerufen am 21.12.2024.