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[N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586.

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Folgen etliche schöne ausserlesene Sprüch D. Martini Lutheri von diesem hohen Geheimnis.
Lutherus in disputatione de vnione duarumnaturarum in Christo, & communicatione idiomatum.

FIdes Catholica haec est, vt vnum Dominum Christum confiteamur verum Deum & hominem. Ex hac veritate geminae substantiae & vnitate personae, sequitur illa, quae dicitur communicatio idiomatum, vt ea, quae sunt hominis, iecte de Deo; & contra, quae Dei sunt, de homine dicantur. Vere dicitur: Iste homo creauit mundum: Et, Filius Dei est passus, mortuus, sepultus. Non tamen haec vera sunt in abstracto (vt dicitur) humanae naturae. Item contra Schuuenckfeld: Occultus Eutyches habitat in talibus haereticis, negare paratis aliquando, Verbum esse carnem factum. In speclem concedunt, Verbumesse carnem factum: olim id negaturi, obtento theatro, post negatam in Christo creaturam.

Item / vbers 14. Cap. Johannis: Christus redet beyde Gottes vnd Menschen wort / daraus gewaltiglich bewiesen wird / wie vnser Lehr vnd Glauben helt / das er beyde warhafftiger Mensch vnd warhafftiger Gott ist.

Item / Wenn er vberal redete als Gott / so könte man nicht beweisen / das er ein warhafftiger Mensch were / So er aber vberal redete / als ein Mensch / so würde man nicht gewahr / das er auch warhafftiger Gott were.

Item / Weil er denn also eine Person Gott vnd Mensch geglenbet wird / so gebürt vns auch also von jhme zu reden / als beyderley Natur fodert / das etliche wort die menschliche Natur / etliche aber die Göttliche Natur anzeigen / das man eben darauff sehe / was er nach der menschlichen Natur redet / vnd auch nach der

Folgen etliche schöne ausserlesene Sprüch D. Martini Lutheri von diesem hohen Geheimnis.
Lutherus in disputatione de vnione duarumnaturarum in Christo, & communicatione idiomatum.

FIdes Catholica haec est, vt vnum Dominum Christum confiteamur verum Deum & hominem. Ex hac veritate geminae substantiae & vnitate personae, sequitur illa, quae dicitur communicatio idiomatum, vt ea, quae sunt hominis, iectè de Deo; & contra, quae Dei sunt, de homine dicantur. Verè dicitur: Iste homo creauit mundum: Et, Filius Dei est passus, mortuus, sepultus. Non tamen haec vera sunt in abstracto (vt dicitur) humanae naturae. Item contra Schuuenckfeld: Occultus Eutyches habitat in talibus haereticis, negare paratis aliquando, Verbum esse carnem factum. In speclem concedunt, Verbumesse carnem factum: olim id negaturi, obtento theatro, post negatam in Christo creaturam.

Item / vbers 14. Cap. Johannis: Christus redet beyde Gottes vnd Menschen wort / daraus gewaltiglich bewiesen wird / wie vnser Lehr vnd Glauben helt / das er beyde warhafftiger Mensch vnd warhafftiger Gott ist.

Item / Wenn er vberal redete als Gott / so könte man nicht beweisen / das er ein warhafftiger Mensch were / So er aber vberal redete / als ein Mensch / so würde man nicht gewahr / das er auch warhafftiger Gott were.

Item / Weil er deñ also eine Person Gott vñ Mensch geglenbet wird / so gebürt vns auch also von jhme zu reden / als beyderley Natur fodert / das etliche wort die menschliche Natur / etliche aber die Göttliche Natur anzeigen / das man eben darauff sehe / was er nach der menschlichen Natur redet / vnd auch nach der 

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[604/0606] Folgen etliche schöne ausserlesene Sprüch D. Martini Lutheri von diesem hohen Geheimnis. Lutherus in disputatione de vnione duarumnaturarum in Christo, & communicatione idiomatum. FIdes Catholica haec est, vt vnum Dominum Christum confiteamur verum Deum & hominem. Ex hac veritate geminae substantiae & vnitate personae, sequitur illa, quae dicitur communicatio idiomatum, vt ea, quae sunt hominis, iectè de Deo; & contra, quae Dei sunt, de homine dicantur. Verè dicitur: Iste homo creauit mundum: Et, Filius Dei est passus, mortuus, sepultus. Non tamen haec vera sunt in abstracto (vt dicitur) humanae naturae. Item contra Schuuenckfeld: Occultus Eutyches habitat in talibus haereticis, negare paratis aliquando, Verbum esse carnem factum. In speclem concedunt, Verbumesse carnem factum: olim id negaturi, obtento theatro, post negatam in Christo creaturam. Item / vbers 14. Cap. Johannis: Christus redet beyde Gottes vnd Menschen wort / daraus gewaltiglich bewiesen wird / wie vnser Lehr vnd Glauben helt / das er beyde warhafftiger Mensch vnd warhafftiger Gott ist. Item / Wenn er vberal redete als Gott / so könte man nicht beweisen / das er ein warhafftiger Mensch were / So er aber vberal redete / als ein Mensch / so würde man nicht gewahr / das er auch warhafftiger Gott were. Item / Weil er deñ also eine Person Gott vñ Mensch geglenbet wird / so gebürt vns auch also von jhme zu reden / als beyderley Natur fodert / das etliche wort die menschliche Natur / etliche aber die Göttliche Natur anzeigen / das man eben darauff sehe / was er nach der menschlichen Natur redet / vnd auch nach der

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Zitationshilfe: [N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586, S. 604. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586/606>, abgerufen am 03.03.2025.