Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

[N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Vigilius Martyr, lib. 5. cap. 2.

Dieses ist die Richtschnur des Christlichen Glaubens / das man Jesum Christum einen wahren Gott vnd wahren Menschen bekenne / vnd dass er gleichwol eine Person sey in beyden Naturen / nicht zwo Personen in zweyen Naturen. Denn es ist ein einiger / der vor der zeit vom Vater / vnd in der zeit von der Jungfrawen geboren ist / vnd gehört beyde Geburt zu dem einigen Christo / welcher beyder Naturn volkomenheit behalten hat / also / das weder die Natur des Worts verwandelt ist worden ins Fleisch / noch die Natur des Fleisches verzehret ist worden vom Wort. So ist nun der HERR Jesus Christus ein einige Person / wahrer Gott vnd warer Mensch / aus beyden Naturn / welche in dem Jungfrewlichen Leib wunderbarlich vereinigt sind / vnd das erweiset würde / das in dieser wunderbaren Vereinigung beyde Naturn nicht auffgehöret / hat er nach beyder Naturn Eigenschafften geredt vnd gewircket.

Augustinus / vom Wesen der Gottheit. Tom. 4. fol 975.

Gleich wie es lesterlich vnd Gottlos ist / Christum den Sohn Gottes / vnsern Erlöser / nach seiner Gottheit / wie auch den Vater / vnd H. Geist / nicht als vnsichtbar / vnd vnleiblich / oder vnbegreifflich / vnd vnendlich gleuben / Also ist es auch lesterlich vnd vnchristlich / denselbigen ewigen Sohn Gottes in angenomener Menscheit / nicht sichtbar / leiblich / vnd an einem gewissen ort / das ist / endlich / oder vmbschrieben / nach seiner Aufferstehung / gleuben vnd bekennen.

Vigilius Martyr, lib. 5. cap. 2.

Dieses ist die Richtschnur des Christlichen Glaubens / das man Jesum Christum einen wahren Gott vnd wahren Menschen bekenne / vnd dass er gleichwol eine Person sey in beyden Naturen / nicht zwo Personen in zweyen Naturen. Denn es ist ein einiger / der vor der zeit vom Vater / vnd in der zeit von der Jungfrawen geboren ist / vnd gehört beyde Geburt zu dem einigen Christo / welcher beyder Naturn volkomenheit behalten hat / also / das weder die Natur des Worts verwandelt ist worden ins Fleisch / noch die Natur des Fleisches verzehret ist worden vom Wort. So ist nun der HERR Jesus Christus ein einige Person / wahrer Gott vnd warer Mensch / aus beyden Naturn / welche in dem Jungfrewlichen Leib wunderbarlich vereinigt sind / vnd das erweiset würde / das in dieser wunderbaren Vereinigung beyde Naturn nicht auffgehöret / hat er nach beyder Naturn Eigenschafften geredt vnd gewircket.

Augustinus / vom Wesen der Gottheit. Tom. 4. fol 975.

Gleich wie es lesterlich vnd Gottlos ist / Christum den Sohn Gottes / vnsern Erlöser / nach seiner Gottheit / wie auch den Vater / vnd H. Geist / nicht als vnsichtbar / vnd vnleiblich / oder vnbegreifflich / vnd vnendlich gleuben / Also ist es auch lesterlich vnd vnchristlich / denselbigen ewigen Sohn Gottes in angenomener Menscheit / nicht sichtbar / leiblich / vnd an einem gewissen ort / das ist / endlich / oder vmbschrieben / nach seiner Aufferstehung / gleuben vnd bekennen.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0514" n="512"/>
      </div>
      <div>
        <head>Vigilius Martyr, lib. 5. cap. 2.<lb/></head>
        <p>Dieses ist die Richtschnur des Christlichen Glaubens / das man Jesum Christum                      einen wahren Gott vnd wahren Menschen bekenne / vnd dass er gleichwol eine                      Person sey in beyden Naturen / nicht zwo Personen in zweyen Naturen. Denn es ist                      ein einiger / der vor der zeit vom Vater / vnd in der zeit von der Jungfrawen                      geboren ist / vnd gehört beyde Geburt zu dem einigen Christo / welcher beyder                      Naturn volkomenheit behalten hat / also / das weder die Natur des Worts                      verwandelt ist worden ins Fleisch / noch die Natur des Fleisches verzehret ist                      worden vom Wort. So ist nun der HERR Jesus Christus ein einige Person / wahrer                      Gott vnd warer Mensch / aus beyden Naturn / welche in dem Jungfrewlichen Leib                      wunderbarlich vereinigt sind / vnd das erweiset würde / das in dieser                      wunderbaren Vereinigung beyde Naturn nicht auffgehöret / hat er nach beyder                      Naturn Eigenschafften geredt vnd gewircket.</p>
        <p>Augustinus / vom Wesen der Gottheit. Tom. 4. fol 975.</p>
        <p>Gleich wie es lesterlich vnd Gottlos ist / Christum den Sohn Gottes / vnsern                      Erlöser / nach seiner Gottheit / wie auch den Vater / vnd H. Geist / nicht als                      vnsichtbar / vnd vnleiblich / oder vnbegreifflich / vnd vnendlich gleuben / Also                      ist es auch lesterlich vnd vnchristlich / denselbigen ewigen Sohn Gottes in                      angenomener Menscheit / nicht sichtbar / leiblich / vnd an einem gewissen ort /                      das ist / endlich / oder vmbschrieben / nach seiner Aufferstehung / gleuben vnd                      bekennen.</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[512/0514] Vigilius Martyr, lib. 5. cap. 2. Dieses ist die Richtschnur des Christlichen Glaubens / das man Jesum Christum einen wahren Gott vnd wahren Menschen bekenne / vnd dass er gleichwol eine Person sey in beyden Naturen / nicht zwo Personen in zweyen Naturen. Denn es ist ein einiger / der vor der zeit vom Vater / vnd in der zeit von der Jungfrawen geboren ist / vnd gehört beyde Geburt zu dem einigen Christo / welcher beyder Naturn volkomenheit behalten hat / also / das weder die Natur des Worts verwandelt ist worden ins Fleisch / noch die Natur des Fleisches verzehret ist worden vom Wort. So ist nun der HERR Jesus Christus ein einige Person / wahrer Gott vnd warer Mensch / aus beyden Naturn / welche in dem Jungfrewlichen Leib wunderbarlich vereinigt sind / vnd das erweiset würde / das in dieser wunderbaren Vereinigung beyde Naturn nicht auffgehöret / hat er nach beyder Naturn Eigenschafften geredt vnd gewircket. Augustinus / vom Wesen der Gottheit. Tom. 4. fol 975. Gleich wie es lesterlich vnd Gottlos ist / Christum den Sohn Gottes / vnsern Erlöser / nach seiner Gottheit / wie auch den Vater / vnd H. Geist / nicht als vnsichtbar / vnd vnleiblich / oder vnbegreifflich / vnd vnendlich gleuben / Also ist es auch lesterlich vnd vnchristlich / denselbigen ewigen Sohn Gottes in angenomener Menscheit / nicht sichtbar / leiblich / vnd an einem gewissen ort / das ist / endlich / oder vmbschrieben / nach seiner Aufferstehung / gleuben vnd bekennen.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586/514
Zitationshilfe: [N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586, S. 512. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586/514>, abgerufen am 22.12.2024.