Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

[N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

vniuersalis est, quae in vniuersum genus hominum redundare possit.

Non admodum, vt exemplo res fiat clarior, dissimilis virtuti Solis. Nam sicut Sol causa vniuersalis, licet reuera definitam vim habeat, & efficacitatem, non tamen influit in tot homines, quin in omnem aeternitatem possit in plures; sic humanitas Christi vim gratiae spiritualem non tot contulit hominibus, quin pluribus in sempiternum conferre possit. Ad quam magnitudinem gratiae Christi, nemo purus homo vllis virtutum exercitationibus peruenire posse videtur; sicut linea, quantumcunque protrahatur, nunquam superficiei; & angulus acutus nunquam aequari poterit recto. Haec illi.

Das neun vnd dreissigste Anhaltische Argument.
XXXIX.

VOn dem neun vnd dreissigsten argument haben sie in jrer vermeinten refutationschrifft wider vnser bedencken vber die praefation des Concordibuchs / ein fast beschwerlich / aber in sich selbst gantz vnförmlich / dazu ohne grund / vnd durchaus affectionirt geschwetz gefüret. Darauff wir jnen in vnser Apologien / vom 405. blat anzufahen / biß vffs 423. mit solcher auffrichtigkeit / vnd bestendiger wolgegründter Warheit begegnet / das sie nu kein wort mehr dawider auffbringen können.

Damit sie aber der Warheit sich nicht gefangen geben Fol. Apol. Erf. 108. b.(welches sie jnen zur schande / so es doch jhr höchste Ehr sein würde / zuziehen) so remittiren sie vns herfür ins dritte

vniuersalis est, quae in vniuersum genus hominum redundare possit.

Non admodum, vt exemplo res fiat clarior, dissimilis virtuti Solis. Nam sicut Sol causa vniuersalis, licet reuera definitam vim habeat, & efficacitatem, non tamen influit in tot homines, quin in omnem aeternitatem possit in plures; sic humanitas Christi vim gratiae spiritualem non tot contulit hominibus, quin pluribus in sempiternum conferre possit. Ad quam magnitudinem gratiae Christi, nemo purus homo vllis virtutum exercitationibus peruenire posse videtur; sicut linea, quantumcunque protrahatur, nunquam superficiei; & angulus acutus nunquam aequari poterit recto. Haec illi.

Das neun vnd dreissigste Anhaltische Argument.
XXXIX.

VOn dem neun vnd dreissigsten argument haben sie in jrer vermeinten refutationschrifft wider vnser bedencken vber die praefation des Concordibuchs / ein fast beschwerlich / aber in sich selbst gantz vnförmlich / dazu ohne grund / vnd durchaus affectionirt geschwetz gefüret. Darauff wir jnen in vnser Apologien / vom 405. blat anzufahen / biß vffs 423. mit solcher auffrichtigkeit / vnd bestendiger wolgegründter Warheit begegnet / das sie nu kein wort mehr dawider auffbringen können.

Damit sie aber der Warheit sich nicht gefangen geben Fol. Apol. Erf. 108. b.(welches sie jnen zur schande / so es doch jhr höchste Ehr sein würde / zuziehen) so remittiren sie vns herfür ins dritte 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0460" n="458"/>
vniuersalis est, quae in vniuersum genus hominum redundare possit.</p>
        <p>Non admodum, vt exemplo res fiat clarior, dissimilis virtuti Solis. Nam sicut Sol                      causa vniuersalis, licet reuera definitam vim habeat, &amp; efficacitatem,                      non tamen influit in tot homines, quin in omnem aeternitatem possit in plures;                      sic humanitas Christi vim gratiae spiritualem non tot contulit hominibus, quin                      pluribus in sempiternum conferre possit. Ad quam magnitudinem gratiae Christi,                      nemo purus homo vllis virtutum exercitationibus peruenire posse videtur; sicut                      linea, quantumcunque protrahatur, nunquam superficiei; &amp; angulus acutus                      nunquam aequari poterit recto. Haec illi.</p>
      </div>
      <div>
        <head>Das neun vnd dreissigste Anhaltische Argument.<lb/></head>
        <note place="left">XXXIX.</note>
        <p>VOn dem neun vnd dreissigsten argument haben sie in jrer vermeinten                      refutationschrifft wider vnser bedencken vber die praefation des Concordibuchs /                      ein fast beschwerlich / aber in sich selbst gantz vnförmlich / dazu ohne grund /                      vnd durchaus affectionirt geschwetz gefüret. Darauff wir jnen in vnser Apologien                      / vom 405. blat anzufahen / biß vffs 423. mit solcher auffrichtigkeit / vnd                      bestendiger wolgegründter Warheit begegnet / das sie nu kein wort mehr dawider                      auffbringen können.</p>
        <p>Damit sie aber der Warheit sich nicht gefangen geben <note place="left">Fol. Apol. Erf. <hi rendition="#i">108</hi>. b.</note>(welches sie jnen zur                      schande / so es doch jhr höchste Ehr sein würde / zuziehen) so remittiren sie                      vns herfür ins dritte
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[458/0460] vniuersalis est, quae in vniuersum genus hominum redundare possit. Non admodum, vt exemplo res fiat clarior, dissimilis virtuti Solis. Nam sicut Sol causa vniuersalis, licet reuera definitam vim habeat, & efficacitatem, non tamen influit in tot homines, quin in omnem aeternitatem possit in plures; sic humanitas Christi vim gratiae spiritualem non tot contulit hominibus, quin pluribus in sempiternum conferre possit. Ad quam magnitudinem gratiae Christi, nemo purus homo vllis virtutum exercitationibus peruenire posse videtur; sicut linea, quantumcunque protrahatur, nunquam superficiei; & angulus acutus nunquam aequari poterit recto. Haec illi. Das neun vnd dreissigste Anhaltische Argument. VOn dem neun vnd dreissigsten argument haben sie in jrer vermeinten refutationschrifft wider vnser bedencken vber die praefation des Concordibuchs / ein fast beschwerlich / aber in sich selbst gantz vnförmlich / dazu ohne grund / vnd durchaus affectionirt geschwetz gefüret. Darauff wir jnen in vnser Apologien / vom 405. blat anzufahen / biß vffs 423. mit solcher auffrichtigkeit / vnd bestendiger wolgegründter Warheit begegnet / das sie nu kein wort mehr dawider auffbringen können. Damit sie aber der Warheit sich nicht gefangen geben (welches sie jnen zur schande / so es doch jhr höchste Ehr sein würde / zuziehen) so remittiren sie vns herfür ins dritte Fol. Apol. Erf. 108. b.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586/460
Zitationshilfe: [N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586, S. 458. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586/460>, abgerufen am 03.12.2024.