Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

[Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

sondern vmb Christus willen Gott angenehm seyn. Denn die Ehre / so Christo gebüret / sol man nicht dem Gesetze oder vnsern elenden Wercken geben.

Antwort auff die Argument der Wiedersacher.

SO wir nu die rechte Gründe dieser Sache haben angezeigt / Nemlich / den Vnterschied vnter Göttlicher Verheissung / vnd deß Gesetzes / so kan man leichtlich verlegen das jenige / So die Wiedersacher dagegen fürbringen / denn sie füren Sprüche ein vom Gesetz vnd guten Wercken / die Sprüche aber / so von Göttlicher Verheissung reden / lassen sie aussen. Man kan aber kurtz antworten / auff alle Sprüche / so sie einfüren von dem Gesetze / Nemlich / daß das Gesetz ohn Christo niemands halten kan / Vnd wenn gleich eusserlich gute Werck geschehen ohn Christo / so hat doch Gott darumb an der Person nicht gefallen. Darumb / wenn man wil von guten Wercken lehren oder predigen / sol man allzeit dazu setzen / daß zu forderst Glaube da seyn müsse / vnd daß sie allein vmb des Glaubens willen an Christum / Gott angenehm seyn / vnd daß sie Früchte vnd zeugniß des Glaubens sind.

Diese vnsere Lehre ist je klar / Sie lest sich auch wol am liecht sehen / vnd gegen die heilige Schrifft halten / vnd ist auch klar hie vnd richtig fürgetragen / wer jhm wil sagen lassen / vnd die Warheit nicht wissentlich verleugnen. Denn Christi Wolthat / vnd den grossen Schatz des Euangelij (welchen Paulus so hoch hebt) recht zu erkennen / müssen wir je auff einem theil / Gottes verheissung vnd angebotene Gnade / auff dem andern theil / das Gesetz / so weit von einander scheiden / als Himmel vnd Erden. In bawfelligen Sachen bedarff man viel Glossen / aber in guten Sachen ist allzeit ein solutio oder zwo / die durchaus gehen / vnd lösen alles auff / So man dargegen vermeint auffzubringen. Also hie in dieser Sach / diese einige solutio, löset alle Sprüch auff / die wieder vns angezogen werden / Nemlich /

sondern vmb Christus willen Gott angenehm seyn. Denn die Ehre / so Christo gebüret / sol man nicht dem Gesetze oder vnsern elenden Wercken geben.

Antwort auff die Argument der Wiedersacher.

SO wir nu die rechte Gründe dieser Sache haben angezeigt / Nemlich / den Vnterschied vnter Göttlicher Verheissung / vnd deß Gesetzes / so kan man leichtlich verlegen das jenige / So die Wiedersacher dagegen fürbringen / denn sie füren Sprüche ein vom Gesetz vnd guten Wercken / die Sprüche aber / so von Göttlicher Verheissung reden / lassen sie aussen. Man kan aber kurtz antworten / auff alle Sprüche / so sie einfüren von dem Gesetze / Nemlich / daß das Gesetz ohn Christo niemands halten kan / Vnd wenn gleich eusserlich gute Werck geschehen ohn Christo / so hat doch Gott darumb an der Person nicht gefallen. Darumb / wenn man wil von guten Wercken lehren oder predigen / sol man allzeit dazu setzen / daß zu forderst Glaube da seyn müsse / vnd daß sie allein vmb des Glaubens willen an Christum / Gott angenehm seyn / vnd daß sie Früchte vnd zeugniß des Glaubens sind.

Diese vnsere Lehre ist je klar / Sie lest sich auch wol am liecht sehen / vnd gegen die heilige Schrifft halten / vnd ist auch klar hie vnd richtig fürgetragen / wer jhm wil sagen lassen / vnd die Warheit nicht wissentlich verleugnen. Denn Christi Wolthat / vnd den grossen Schatz des Euangelij (welchen Paulus so hoch hebt) recht zu erkennen / müssen wir je auff einem theil / Gottes verheissung vnd angebotene Gnade / auff dem andern theil / das Gesetz / so weit von einander scheiden / als Him̃el vnd Erden. In bawfelligen Sachen bedarff man viel Glossen / aber in guten Sachen ist allzeit ein solutio oder zwo / die durchaus gehen / vnd lösen alles auff / So man dargegen vermeint auffzubringen. Also hie in dieser Sach / diese einige solutio, löset alle Sprüch auff / die wieder vns angezogen werden / Nemlich / 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0420"/>
sondern vmb Christus willen                      Gott angenehm seyn. Denn die Ehre / so Christo gebüret / sol man nicht dem                      Gesetze oder vnsern elenden Wercken geben.</p>
      </div>
      <div>
        <head>Antwort auff die Argument der Wiedersacher.</head><lb/>
        <p>SO wir nu die rechte Gründe dieser Sache haben angezeigt / Nemlich / den                      Vnterschied vnter Göttlicher Verheissung / vnd deß Gesetzes / so kan man                      leichtlich verlegen das jenige / So die Wiedersacher dagegen fürbringen / denn                      sie füren Sprüche ein vom Gesetz vnd guten Wercken / die Sprüche aber / so von                      Göttlicher Verheissung reden / lassen sie aussen. Man kan aber kurtz antworten /                      auff alle Sprüche / so sie einfüren von dem Gesetze / Nemlich / daß das Gesetz                      ohn Christo niemands halten kan / Vnd wenn gleich eusserlich gute Werck                      geschehen ohn Christo / so hat doch Gott darumb an der Person nicht gefallen.                      Darumb / wenn man wil von guten Wercken lehren oder predigen / sol man allzeit                      dazu setzen / daß zu forderst Glaube da seyn müsse / vnd daß sie allein vmb des                      Glaubens willen an Christum / Gott angenehm seyn / vnd daß sie Früchte vnd                      zeugniß des Glaubens sind.</p>
        <p>Diese vnsere Lehre ist je klar / Sie lest sich auch wol am liecht sehen / vnd                      gegen die heilige Schrifft halten / vnd ist auch klar hie vnd richtig                      fürgetragen / wer jhm wil sagen lassen / vnd die Warheit nicht wissentlich                      verleugnen. Denn Christi Wolthat / vnd den grossen Schatz des Euangelij (welchen                      Paulus so hoch hebt) recht zu erkennen / müssen wir je auff einem theil / Gottes                      verheissung vnd angebotene Gnade / auff dem andern theil / das Gesetz / so weit                      von einander scheiden / als Him&#x0303;el vnd Erden. In bawfelligen                      Sachen bedarff man viel Glossen / aber in guten Sachen ist allzeit ein <hi rendition="#i">solutio</hi> oder zwo / die durchaus gehen / vnd lösen alles                      auff / So man dargegen vermeint auffzubringen. Also hie in dieser Sach / diese                      einige <hi rendition="#i">solutio,</hi> löset alle Sprüch auff / die wieder vns                      angezogen werden / Nemlich /
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0420] sondern vmb Christus willen Gott angenehm seyn. Denn die Ehre / so Christo gebüret / sol man nicht dem Gesetze oder vnsern elenden Wercken geben. Antwort auff die Argument der Wiedersacher. SO wir nu die rechte Gründe dieser Sache haben angezeigt / Nemlich / den Vnterschied vnter Göttlicher Verheissung / vnd deß Gesetzes / so kan man leichtlich verlegen das jenige / So die Wiedersacher dagegen fürbringen / denn sie füren Sprüche ein vom Gesetz vnd guten Wercken / die Sprüche aber / so von Göttlicher Verheissung reden / lassen sie aussen. Man kan aber kurtz antworten / auff alle Sprüche / so sie einfüren von dem Gesetze / Nemlich / daß das Gesetz ohn Christo niemands halten kan / Vnd wenn gleich eusserlich gute Werck geschehen ohn Christo / so hat doch Gott darumb an der Person nicht gefallen. Darumb / wenn man wil von guten Wercken lehren oder predigen / sol man allzeit dazu setzen / daß zu forderst Glaube da seyn müsse / vnd daß sie allein vmb des Glaubens willen an Christum / Gott angenehm seyn / vnd daß sie Früchte vnd zeugniß des Glaubens sind. Diese vnsere Lehre ist je klar / Sie lest sich auch wol am liecht sehen / vnd gegen die heilige Schrifft halten / vnd ist auch klar hie vnd richtig fürgetragen / wer jhm wil sagen lassen / vnd die Warheit nicht wissentlich verleugnen. Denn Christi Wolthat / vnd den grossen Schatz des Euangelij (welchen Paulus so hoch hebt) recht zu erkennen / müssen wir je auff einem theil / Gottes verheissung vnd angebotene Gnade / auff dem andern theil / das Gesetz / so weit von einander scheiden / als Him̃el vnd Erden. In bawfelligen Sachen bedarff man viel Glossen / aber in guten Sachen ist allzeit ein solutio oder zwo / die durchaus gehen / vnd lösen alles auff / So man dargegen vermeint auffzubringen. Also hie in dieser Sach / diese einige solutio, löset alle Sprüch auff / die wieder vns angezogen werden / Nemlich /

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603/420
Zitationshilfe: [Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603/420>, abgerufen am 21.11.2024.