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Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.

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Der erste Theil deß Frewden Spiegels.
nemlich das ewige Leben/ vnd die ewige Herrligkeit/ welche
du bereitet hast denen/ die dich lieben/ vnnd behältest sie denen/
die dich fürchten/ vnnd wirst sie geben denen/ die dein Antlitz
jmmerdar suchen. Biß daher S. Augustinus.

Obiectum auditus, Gottes Stimm ist im
Himmel das allerfrölichst/ welches die Ohren
erfreuwet vnnd ersättiget.
II.

EVrs ander ersättiget vnd ersüllet Gott auch
die Ohren seiner Außerwehlten/ vnnd seine Stimme
ist das allerlieblichst vnd allerholdseligst/ welches sie
hören: Denn sie hören Freuwde vnd Wonne/ wie der HErr
selbst redet/ vnd Friede prediget seinem Volck vnd seinen Hey-
Psal. 51.
Psal. 85.ligen: Vnnd diese seine holdselige Stimme/ ist die aller lieb-
lichste Musica/ daß keine Harpffen/ keine Paucken/ keine
Drometen/ Pfeiffen/ Lauten/ Cytharen/ Seitenspiel/ Cym-
baln/ noch dergleichen wollautende Jnstrumenten/ so wun-
derlieblich vnnd wundertröstlich/ die menschliche Ohren er-
freuwen mögen/ als die aller freundlichste Stimm Gottes/
da er sich/ wie ein ewiger Vatter/ dazu wie ein himmlischer
Breutigam/ vnnd wie ein rechter Seelen Tröster lässet
hören.

Gott der Vat-
ter erfreuwet
mit seiner vät-
terlichen Stimm
recht alle Ohren
seiner lieben
Kinder im
Himmel.
Psal. 60.
Johan. 14.
Heb. 1.
Johan. 3.
Jerem. 31.
Jesal. 60.

Was kan tröstlicher lauten/ als da der Himmlische
Vatter selbst redet/ vnnd seine Kinder tröstet/ wie einen seine
Mutter tröstet? Da der Vatter sein vätterlich Antlitz sehen
läßt in dem Sohn/ vnd redet durch den Sohn/ vnd sagt zu ei-
nem jeglichen Außerwehlten: Also hab ich dich geliebet/ daß
ich dir meinen eingebornen Sohn gab. Jch hab dich je vnnd
je geliebet/ darvmb hab ich dich zu mir gezogen auß lauter
Güte. Du bist mein thewrer Sohn/ vnd mein trawtes Kind.
Du bist ein Zweig meiner Pflantzung/ vnd ein Werck mei-
ner Hände/ mir zum Preyse. Durch Christum meinen Sohn

hab ich

Der erſte Theil deß Frewden Spiegels.
nemlich das ewige Leben/ vnd die ewige Herrligkeit/ welche
du bereitet haſt denen/ die dich lieben/ vnnd behälteſt ſie denen/
die dich fürchten/ vnnd wirſt ſie geben denen/ die dein Antlitz
jmmerdar ſuchen. Biß daher S. Auguſtinus.

Obiectum auditus, Gottes Stimm iſt im
Himmel das allerfrölichſt/ welches die Ohren
erfreuwet vnnd erſättiget.
II.

EVrs ander erſättiget vnd erſüllet Gott auch
die Ohren ſeiner Außerwehlten/ vnnd ſeine Stimme
iſt das allerlieblichſt vnd allerholdſeligſt/ welches ſie
hören: Denn ſie hören Freuwde vnd Wonne/ wie der HErr
ſelbſt redet/ vnd Friede prediget ſeinem Volck vnd ſeinen Hey-
Pſal. 51.
Pſal. 85.ligen: Vnnd dieſe ſeine holdſelige Stimme/ iſt die aller lieb-
lichſte Muſica/ daß keine Harpffen/ keine Paucken/ keine
Drometen/ Pfeiffen/ Lauten/ Cytharen/ Seitenſpiel/ Cym-
baln/ noch dergleichen wollautende Jnſtrumenten/ ſo wun-
derlieblich vnnd wundertröſtlich/ die menſchliche Ohren er-
freuwen mögen/ als die aller freundlichſte Stimm Gottes/
da er ſich/ wie ein ewiger Vatter/ dazu wie ein himmliſcher
Breutigam/ vnnd wie ein rechter Seelen Tröſter läſſet
hören.

Gott der Vat-
ter erfreuwet
mit ſeiner vät-
terlichen Stim̃
recht alle Ohren
ſeiner lieben
Kinder im
Himmel.
Pſal. 60.
Johan. 14.
Heb. 1.
Johan. 3.
Jerem. 31.
Jeſal. 60.

Was kan tröſtlicher lauten/ als da der Himmliſche
Vatter ſelbſt redet/ vnnd ſeine Kinder tröſtet/ wie einen ſeine
Mutter tröſtet? Da der Vatter ſein vätterlich Antlitz ſehen
läßt in dem Sohn/ vnd redet durch den Sohn/ vnd ſagt zu ei-
nem jeglichen Außerwehlten: Alſo hab ich dich geliebet/ daß
ich dir meinen eingebornen Sohn gab. Jch hab dich je vnnd
je geliebet/ darvmb hab ich dich zu mir gezogen auß lauter
Güte. Du biſt mein thewrer Sohn/ vnd mein trawtes Kind.
Du biſt ein Zweig meiner Pflantzung/ vnd ein Werck mei-
ner Hände/ mir zum Preyſe. Durch Chriſtum meinen Sohn

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[72/0090] Der erſte Theil deß Frewden Spiegels. nemlich das ewige Leben/ vnd die ewige Herrligkeit/ welche du bereitet haſt denen/ die dich lieben/ vnnd behälteſt ſie denen/ die dich fürchten/ vnnd wirſt ſie geben denen/ die dein Antlitz jmmerdar ſuchen. Biß daher S. Auguſtinus. Obiectum auditus, Gottes Stimm iſt im Himmel das allerfrölichſt/ welches die Ohren erfreuwet vnnd erſättiget. EVrs ander erſättiget vnd erſüllet Gott auch die Ohren ſeiner Außerwehlten/ vnnd ſeine Stimme iſt das allerlieblichſt vnd allerholdſeligſt/ welches ſie hören: Denn ſie hören Freuwde vnd Wonne/ wie der HErr ſelbſt redet/ vnd Friede prediget ſeinem Volck vnd ſeinen Hey- ligen: Vnnd dieſe ſeine holdſelige Stimme/ iſt die aller lieb- lichſte Muſica/ daß keine Harpffen/ keine Paucken/ keine Drometen/ Pfeiffen/ Lauten/ Cytharen/ Seitenſpiel/ Cym- baln/ noch dergleichen wollautende Jnſtrumenten/ ſo wun- derlieblich vnnd wundertröſtlich/ die menſchliche Ohren er- freuwen mögen/ als die aller freundlichſte Stimm Gottes/ da er ſich/ wie ein ewiger Vatter/ dazu wie ein himmliſcher Breutigam/ vnnd wie ein rechter Seelen Tröſter läſſet hören. Pſal. 51. Pſal. 85. Was kan tröſtlicher lauten/ als da der Himmliſche Vatter ſelbſt redet/ vnnd ſeine Kinder tröſtet/ wie einen ſeine Mutter tröſtet? Da der Vatter ſein vätterlich Antlitz ſehen läßt in dem Sohn/ vnd redet durch den Sohn/ vnd ſagt zu ei- nem jeglichen Außerwehlten: Alſo hab ich dich geliebet/ daß ich dir meinen eingebornen Sohn gab. Jch hab dich je vnnd je geliebet/ darvmb hab ich dich zu mir gezogen auß lauter Güte. Du biſt mein thewrer Sohn/ vnd mein trawtes Kind. Du biſt ein Zweig meiner Pflantzung/ vnd ein Werck mei- ner Hände/ mir zum Preyſe. Durch Chriſtum meinen Sohn hab ich

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Zitationshilfe: Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 72. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/90>, abgerufen am 17.11.2024.