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Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.

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Der erste Theil deß Frewdenspiegels.
Creaturen/ von den himmlischen Gütern/ himmlischer Herr-
lichkeit/ himmlischem Wolleben/ vnnd dergleichen/ darüber sie
sich mit Frewden verwundern/ auch mächtigen Trost/
Krafft/ Leben/ Heyl vnd Stärcke darauß schöpffen.

Gott ruhet auß grosser Liebe/ in seinen
Kindern/ vnd sie hergegen auch
in jhm.

ENdtlich zum siebenden ist die Liebe vnd Ge-VII.
genliebe in Gott vnd seinen Außerwehlten im Him-
mel/ voll ewiger frewdenreicher Ruhe/ daher/ daßPsal. 132.
Esaiae 66.
Apocal. 14.
Gott in seinen Kindern/ einen ewigen Sabbath/ oder Ru-
hetag hält/ vnnd hergegen auch jhre Liebe ewiglich in jhm
ruhet.

Deß Menschen Hertz/ ist wie ein siedend Topff/ wel-Menschliche
Liebe vnd Be-
gierde auff die-
ser Welt ist vn-
sättlich/ vnd kan
in jrrdischen
Gütern vnnd
in jrrdischer
Wollust keine
vollkommene
Ruhe finden.
ches jmmer seudt/ schäumet vnnd vberläufft von Begier-
de vnd begierlichen Affecten/ vnnd mag auff dieser Welt
nimmer recht gestillet noch gesättiget werden. Dann al-
les/ was auff Erden beliebet/ als Speise/ Tranck/ Goldt/
Silber/ vergängliche Ehre/ zeitliche Pracht/ Schön-
heit deß Leibes/ Augen Lust/ Leibes Wollust/ vnd der-
gleichen (ob man schon sehr darnach trachtet vnnd ringet)
sind sie doch nicht das vollkommen Gut/ darinn das Hertz
also seine vollkommene Ruhe findet/ daß es auffhöre zu sie-
den/ vnnd gantz zu frieden sey/ vnd nichts höhers wünd-
sche/ noch begere. Das erste/ welchs die Menschen belie-
bet/ wenn sie noch Kinder sind/ ist Schönheit/ Darnach
folget Lust zum Ehestande/ Jm Ehestandt trachtet
man nach Reichthumb/ Jm Reichthumb nach Ver-
mehrung der Güter/ wie auch nach zeitlicher Ehre vnd Herr-
lichkeit/ vnnd hat solch Tichten vnd Trachten/ vnd solche

Begierde/

Der erſte Theil deß Frewdenſpiegels.
Creaturen/ von den him̃liſchen Gütern/ him̃liſcher Herr-
lichkeit/ him̃liſchem Wolleben/ vnnd dergleichen/ darüber ſie
ſich mit Frewden verwundern/ auch mächtigen Troſt/
Krafft/ Leben/ Heyl vnd Stärcke darauß ſchöpffen.

Gott ruhet auß groſſer Liebe/ in ſeinen
Kindern/ vnd ſie hergegen auch
in jhm.

ENdtlich zum ſiebenden iſt die Liebe vnd Ge-VII.
genliebe in Gott vnd ſeinen Außerwehlten im Him-
mel/ voll ewiger frewdenreicher Ruhe/ daher/ daßPſal. 132.
Eſaiæ 66.
Apocal. 14.
Gott in ſeinen Kindern/ einen ewigen Sabbath/ oder Ru-
hetag hält/ vnnd hergegen auch jhre Liebe ewiglich in jhm
ruhet.

Deß Menſchen Hertz/ iſt wie ein ſiedend Topff/ wel-Menſchliche
Liebe vnd Be-
gierde auff die-
ſer Welt iſt vn-
ſättlich/ vnd kan
in jrrdiſchen
Gütern vnnd
in jrrdiſcher
Wolluſt keine
vollkommene
Ruhe finden.
ches jmmer ſeudt/ ſchäumet vnnd vberläufft von Begier-
de vnd begierlichen Affecten/ vnnd mag auff dieſer Welt
nimmer recht geſtillet noch geſättiget werden. Dann al-
les/ was auff Erden beliebet/ als Speiſe/ Tranck/ Goldt/
Silber/ vergängliche Ehre/ zeitliche Pracht/ Schön-
heit deß Leibes/ Augen Luſt/ Leibes Wolluſt/ vnd der-
gleichen (ob man ſchon ſehr darnach trachtet vnnd ringet)
ſind ſie doch nicht das vollkommen Gut/ darinn das Hertz
alſo ſeine vollkommene Ruhe findet/ daß es auffhöre zu ſie-
den/ vnnd gantz zu frieden ſey/ vnd nichts höhers wünd-
ſche/ noch begere. Das erſte/ welchs die Menſchen belie-
bet/ wenn ſie noch Kinder ſind/ iſt Schönheit/ Darnach
folget Luſt zum Eheſtande/ Jm Eheſtandt trachtet
man nach Reichthumb/ Jm Reichthumb nach Ver-
mehrung der Güter/ wie auch nach zeitlicher Ehre vnd Herr-
lichkeit/ vnnd hat ſolch Tichten vnd Trachten/ vnd ſolche

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[47/0065] Der erſte Theil deß Frewdenſpiegels. Creaturen/ von den him̃liſchen Gütern/ him̃liſcher Herr- lichkeit/ him̃liſchem Wolleben/ vnnd dergleichen/ darüber ſie ſich mit Frewden verwundern/ auch mächtigen Troſt/ Krafft/ Leben/ Heyl vnd Stärcke darauß ſchöpffen. Gott ruhet auß groſſer Liebe/ in ſeinen Kindern/ vnd ſie hergegen auch in jhm. ENdtlich zum ſiebenden iſt die Liebe vnd Ge- genliebe in Gott vnd ſeinen Außerwehlten im Him- mel/ voll ewiger frewdenreicher Ruhe/ daher/ daß Gott in ſeinen Kindern/ einen ewigen Sabbath/ oder Ru- hetag hält/ vnnd hergegen auch jhre Liebe ewiglich in jhm ruhet. VII. Pſal. 132. Eſaiæ 66. Apocal. 14. Deß Menſchen Hertz/ iſt wie ein ſiedend Topff/ wel- ches jmmer ſeudt/ ſchäumet vnnd vberläufft von Begier- de vnd begierlichen Affecten/ vnnd mag auff dieſer Welt nimmer recht geſtillet noch geſättiget werden. Dann al- les/ was auff Erden beliebet/ als Speiſe/ Tranck/ Goldt/ Silber/ vergängliche Ehre/ zeitliche Pracht/ Schön- heit deß Leibes/ Augen Luſt/ Leibes Wolluſt/ vnd der- gleichen (ob man ſchon ſehr darnach trachtet vnnd ringet) ſind ſie doch nicht das vollkommen Gut/ darinn das Hertz alſo ſeine vollkommene Ruhe findet/ daß es auffhöre zu ſie- den/ vnnd gantz zu frieden ſey/ vnd nichts höhers wünd- ſche/ noch begere. Das erſte/ welchs die Menſchen belie- bet/ wenn ſie noch Kinder ſind/ iſt Schönheit/ Darnach folget Luſt zum Eheſtande/ Jm Eheſtandt trachtet man nach Reichthumb/ Jm Reichthumb nach Ver- mehrung der Güter/ wie auch nach zeitlicher Ehre vnd Herr- lichkeit/ vnnd hat ſolch Tichten vnd Trachten/ vnd ſolche Begierde/ Menſchliche Liebe vnd Be- gierde auff die- ſer Welt iſt vn- ſättlich/ vnd kan in jrrdiſchen Gütern vnnd in jrrdiſcher Wolluſt keine vollkommene Ruhe finden.

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Zitationshilfe: Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 47. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/65>, abgerufen am 17.11.2024.