Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.

Hand auß/ vnd legete sie auff jhn/ auff daß er nicht vnter sich
falle/ sondern viel mehr errettet/ vnnd empor erhebet werde:
Damit druckt er auß vnd malet ab eigentlich vnd meisterlich
die Weise eines sterbenden Menschen/ vnnd Gottes/ der jhn
erhält. Denn ein sterbender Mensch wirdt darfür angesehen/
als verderbe er/ vnd werde vnter sich verschlungen: Aber da
nahet sich Gottes Hand von oben herab auff jhn/ vnd erhäl-
tet jhn/ daß er nicht kan verderben/ sondern viel mehr zum
Leben auffgehaben wirdt/ vnd also für seinen vnd aller Welt
Augen wol stirbt/ Aber bey Gott erhalten vnnd auffgeha-
ben wirdt.

Sihe lieber Bruder/ so gehets mit einem sterbenden
Der Christen
Todt ist ein neu/
wer Geburts
Tag der See-
len.Christen zu/ wenn er seinen Abschied von der Welt nimpt/
vnnd hinfähret in das selige Vatterlandt deß ewigen Lebens:
Welcher Zug vnnd Heimfahrt recht ist ein neuwer Geburts
Tag/ vnd kan der gantze Proceß solcher Heimfahrt/ niergend
besser an gelernet werden/ als an dem Exempel der leiblichen
Geburt eines Kindes.

Ein Gottseliger Christsoll jhm den Proceß vnser
Widergeburt vnnd vnsers Christlichen Absterbens/
nicht anders denn wie einen Geburts Tag
fleissig eynbilden.

NVn ist/ Gott lob/ in vielen Büchern so viel Vn-
terrichtes (wie man sich gegen dem Todte bereiten sol)
auß heyliger Göttlicher Schrifft fürgeschrieben/ daß
ichs vnnöhtig achte/ an diesem Ort weitläufftig zu widerho-
len/ Allein behalt mit fleiß du lieber Christ/ den gantzen Pro-
ceß deiner Widergeburt/ vnnd bilde jhn dir fleissig eyn/ wie er
allhie mit seinen Eygenschafften abgemalet/ vnnd kürtzlich
entworffen ist. Vnd so lang du auff Erden lebest/ laß dir nit
anders zu Muhte seyn/ denn als ligestu von deiner empfan-

genen

Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.

Hand auß/ vnd legete ſie auff jhn/ auff daß er nicht vnter ſich
falle/ ſondern viel mehr errettet/ vnnd empor erhebet werde:
Damit druckt er auß vnd malet ab eigentlich vnd meiſterlich
die Weiſe eines ſterbenden Menſchen/ vnnd Gottes/ der jhn
erhält. Denn ein ſterbender Menſch wirdt darfür angeſehen/
als verderbe er/ vnd werde vnter ſich verſchlungen: Aber da
nahet ſich Gottes Hand von oben herab auff jhn/ vnd erhäl-
tet jhn/ daß er nicht kan verderben/ ſondern viel mehr zum
Leben auffgehaben wirdt/ vnd alſo für ſeinen vnd aller Welt
Augen wol ſtirbt/ Aber bey Gott erhalten vnnd auffgeha-
ben wirdt.

Sihe lieber Bruder/ ſo gehets mit einem ſterbenden
Der Chriſten
Todt iſt ein neu/
wer Geburts
Tag der See-
len.Chriſten zu/ wenn er ſeinen Abſchied von der Welt nimpt/
vnnd hinfähret in das ſelige Vatterlandt deß ewigen Lebens:
Welcher Zug vnnd Heimfahrt recht iſt ein neuwer Geburts
Tag/ vnd kan der gantze Proceß ſolcher Heimfahrt/ niergend
beſſer an gelernet werden/ als an dem Exempel der leiblichen
Geburt eines Kindes.

Ein Gottſeliger Chriſtſoll jhm den Proceß vnſer
Widergeburt vnnd vnſers Chriſtlichen Abſterbens/
nicht anders denn wie einen Geburts Tag
fleiſſig eynbilden.

NVn iſt/ Gott lob/ in vielen Büchern ſo viel Vn-
terrichtes (wie man ſich gegen dem Todte bereiten ſol)
auß heyliger Göttlicher Schrifft fürgeſchrieben/ daß
ichs vnnöhtig achte/ an dieſem Ort weitläufftig zu widerho-
len/ Allein behalt mit fleiß du lieber Chriſt/ den gantzen Pro-
ceß deiner Widergeburt/ vnnd bilde jhn dir fleiſſig eyn/ wie er
allhie mit ſeinen Eygenſchafften abgemalet/ vnnd kürtzlich
entworffen iſt. Vnd ſo lang du auff Erden lebeſt/ laß dir nit
anders zu Muhte ſeyn/ denn als ligeſtu von deiner empfan-

genen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0306" n="288"/><fw place="top" type="header">Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.</fw><lb/>
Hand auß/ vnd legete &#x017F;ie auff jhn/ auff daß er nicht vnter &#x017F;ich<lb/>
falle/ &#x017F;ondern viel mehr errettet/ vnnd empor erhebet werde:<lb/>
Damit druckt er auß vnd malet ab eigentlich vnd mei&#x017F;terlich<lb/>
die Wei&#x017F;e eines &#x017F;terbenden Men&#x017F;chen/ vnnd Gottes/ der jhn<lb/>
erhält. Denn ein &#x017F;terbender Men&#x017F;ch wirdt darfür ange&#x017F;ehen/<lb/>
als verderbe er/ vnd werde vnter &#x017F;ich ver&#x017F;chlungen: Aber da<lb/>
nahet &#x017F;ich Gottes Hand von oben herab auff jhn/ vnd erhäl-<lb/>
tet jhn/ daß er nicht kan verderben/ &#x017F;ondern viel mehr zum<lb/>
Leben auffgehaben wirdt/ vnd al&#x017F;o für &#x017F;einen vnd aller Welt<lb/>
Augen wol &#x017F;tirbt/ Aber bey Gott erhalten vnnd auffgeha-<lb/>
ben wirdt.</p><lb/>
            <p>Sihe lieber Bruder/ &#x017F;o gehets mit einem &#x017F;terbenden<lb/><note place="left">Der Chri&#x017F;ten<lb/>
Todt i&#x017F;t ein neu/<lb/>
wer Geburts<lb/>
Tag der See-<lb/>
len.</note>Chri&#x017F;ten zu/ wenn er &#x017F;einen Ab&#x017F;chied von der Welt nimpt/<lb/>
vnnd hinfähret in das &#x017F;elige Vatterlandt deß ewigen Lebens:<lb/>
Welcher Zug vnnd Heimfahrt recht i&#x017F;t ein neuwer Geburts<lb/>
Tag/ vnd kan der gantze Proceß &#x017F;olcher Heimfahrt/ niergend<lb/>
be&#x017F;&#x017F;er an gelernet werden/ als an dem Exempel der leiblichen<lb/>
Geburt eines Kindes.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>Ein Gott&#x017F;eliger Chri&#x017F;t&#x017F;oll jhm den Proceß vn&#x017F;er<lb/>
Widergeburt vnnd vn&#x017F;ers Chri&#x017F;tlichen Ab&#x017F;terbens/<lb/>
nicht anders denn wie einen Geburts Tag<lb/>
flei&#x017F;&#x017F;ig eynbilden.</head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">N</hi>Vn i&#x017F;t/ Gott lob/ in vielen Büchern &#x017F;o viel Vn-<lb/>
terrichtes (wie man &#x017F;ich gegen dem Todte bereiten &#x017F;ol)<lb/>
auß heyliger Göttlicher Schrifft fürge&#x017F;chrieben/ daß<lb/>
ichs vnnöhtig achte/ an die&#x017F;em Ort weitläufftig zu widerho-<lb/>
len/ Allein behalt mit fleiß du lieber Chri&#x017F;t/ den gantzen Pro-<lb/>
ceß deiner Widergeburt/ vnnd bilde jhn dir flei&#x017F;&#x017F;ig eyn/ wie er<lb/>
allhie mit &#x017F;einen Eygen&#x017F;chafften abgemalet/ vnnd kürtzlich<lb/>
entworffen i&#x017F;t. Vnd &#x017F;o lang du auff Erden lebe&#x017F;t/ laß dir nit<lb/>
anders zu Muhte &#x017F;eyn/ denn als lige&#x017F;tu von deiner empfan-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">genen</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[288/0306] Der Ander Theil deß Frewden Spiegels. Hand auß/ vnd legete ſie auff jhn/ auff daß er nicht vnter ſich falle/ ſondern viel mehr errettet/ vnnd empor erhebet werde: Damit druckt er auß vnd malet ab eigentlich vnd meiſterlich die Weiſe eines ſterbenden Menſchen/ vnnd Gottes/ der jhn erhält. Denn ein ſterbender Menſch wirdt darfür angeſehen/ als verderbe er/ vnd werde vnter ſich verſchlungen: Aber da nahet ſich Gottes Hand von oben herab auff jhn/ vnd erhäl- tet jhn/ daß er nicht kan verderben/ ſondern viel mehr zum Leben auffgehaben wirdt/ vnd alſo für ſeinen vnd aller Welt Augen wol ſtirbt/ Aber bey Gott erhalten vnnd auffgeha- ben wirdt. Sihe lieber Bruder/ ſo gehets mit einem ſterbenden Chriſten zu/ wenn er ſeinen Abſchied von der Welt nimpt/ vnnd hinfähret in das ſelige Vatterlandt deß ewigen Lebens: Welcher Zug vnnd Heimfahrt recht iſt ein neuwer Geburts Tag/ vnd kan der gantze Proceß ſolcher Heimfahrt/ niergend beſſer an gelernet werden/ als an dem Exempel der leiblichen Geburt eines Kindes. Der Chriſten Todt iſt ein neu/ wer Geburts Tag der See- len. Ein Gottſeliger Chriſtſoll jhm den Proceß vnſer Widergeburt vnnd vnſers Chriſtlichen Abſterbens/ nicht anders denn wie einen Geburts Tag fleiſſig eynbilden. NVn iſt/ Gott lob/ in vielen Büchern ſo viel Vn- terrichtes (wie man ſich gegen dem Todte bereiten ſol) auß heyliger Göttlicher Schrifft fürgeſchrieben/ daß ichs vnnöhtig achte/ an dieſem Ort weitläufftig zu widerho- len/ Allein behalt mit fleiß du lieber Chriſt/ den gantzen Pro- ceß deiner Widergeburt/ vnnd bilde jhn dir fleiſſig eyn/ wie er allhie mit ſeinen Eygenſchafften abgemalet/ vnnd kürtzlich entworffen iſt. Vnd ſo lang du auff Erden lebeſt/ laß dir nit anders zu Muhte ſeyn/ denn als ligeſtu von deiner empfan- genen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): NoC-NC 1.0
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/306
Zitationshilfe:	Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 288. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/306>, abgerufen am 17.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.