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Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.

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Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.

den angezündet/ sondern lässet sich formiren vnnd bereiten/
vnnd erlangt daher sein Leben/ daß es anfähet sich etlicher
massen zu regen vnd zu rühren: Also ligt auch ein Christ auff
dieser Welt/ vnserm lieben Gott/ in seinem Wort/ gleich als
in seinem Leibe/ oder wie in dem vtero, Mutter vnd Leibe sei-
ner Christlichen Kirchen verschlossen/ vnd kan nicht auß eig-
ner menschlicher Krafft/ deß Geistlichen Lebens fähig seyn/
sonder muß sich dazu lassen durchs Euangelium bereiten/
erleuchten/ vnd mit dem Seligmachenden Glauben anzün-
den/ daß er also anhebe/ Geistlich zu leben/ vnd lasse die motus.
Geschäffte oder Bewegung solches Lebens in einem Gott-
seligen Wandel vnd Christlichen Tugenden öffentlich sehen.

Tempus regenerationis, wie lang die
Widergeburt währe.

VIII.

WJltu nun ferrner wissen/ wie lang diese Wi-
1. Cor. 5.dergeburt währe/ ehe denn sie vollendet wirdt/ da
antwortet S. Paulus/ vnd spricht: Dieweil wir in
der Hütten (vnsers Leibes sind) sehnen wir vns/ vnnd sind be-
schwehret. Sintemal wir lieber wolten nicht entkleidet/ son-
dern vberkleidet werden/ auff daß der Sterbliche würde ver-
schlungen von dem Leben. Der vns aber zu demselbigen be-
reitet/ das ist Gott/ der vns das Pfand den Geist gegeben
hat. Wir sind aber getrost allezeit/ vnnd wissen/ daß/ dieweil
wir im Leibe wohnen/ so wallen wir dem HErren: Denn wir
wandlen im Glauben/ vnnd nicht im Schauwen. Wir sind
aber getrost/ vnnd haben viel mehr Lust ausser dem Leibe zu
wallen/ vnnd daheime zu seyn bey dem HErren. Darvmb
Vnser Wider-
geburt währet
von der Tauffe
an biß in den
Todt.fleissigen wir vns auch/ wir sind daheim oder wallen/ daß wir
jhm wolgefallen.

Auß diesen Worten wirdt klar vnnd offenbahr gnung/
daß vnser Widergeburt/ in diesem zeitlichen Leben (so lang

wir

Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.

den angezündet/ ſondern läſſet ſich formiren vnnd bereiten/
vnnd erlangt daher ſein Leben/ daß es anfähet ſich etlicher
maſſen zu regen vnd zu rühren: Alſo ligt auch ein Chriſt auff
dieſer Welt/ vnſerm lieben Gott/ in ſeinem Wort/ gleich als
in ſeinem Leibe/ oder wie in dem vtero, Mutter vnd Leibe ſei-
ner Chriſtlichen Kirchen verſchloſſen/ vnd kan nicht auß eig-
ner menſchlicher Krafft/ deß Geiſtlichen Lebens fähig ſeyn/
ſonder muß ſich dazu laſſen durchs Euangelium bereiten/
erleuchten/ vnd mit dem Seligmachenden Glauben anzün-
den/ daß er alſo anhebe/ Geiſtlich zu leben/ vñ laſſe die motus.
Geſchäffte oder Bewegung ſolches Lebens in einem Gott-
ſeligen Wandel vnd Chriſtlichen Tugenden öffentlich ſehen.

Tempus regenerationis, wie lang die
Widergeburt währe.

VIII.

WJltu nun ferrner wiſſen/ wie lang dieſe Wi-
1. Cor. 5.dergeburt währe/ ehe denn ſie vollendet wirdt/ da
antwortet S. Paulus/ vnd ſpricht: Dieweil wir in
der Hütten (vnſers Leibes ſind) ſehnen wir vns/ vnnd ſind be-
ſchwehret. Sintemal wir lieber wolten nicht entkleidet/ ſon-
dern vberkleidet werden/ auff daß der Sterbliche würde ver-
ſchlungen von dem Leben. Der vns aber zu demſelbigen be-
reitet/ das iſt Gott/ der vns das Pfand den Geiſt gegeben
hat. Wir ſind aber getroſt allezeit/ vnnd wiſſen/ daß/ dieweil
wir im Leibe wohnen/ ſo wallen wir dem HErren: Denn wir
wandlen im Glauben/ vnnd nicht im Schauwen. Wir ſind
aber getroſt/ vnnd haben viel mehr Luſt auſſer dem Leibe zu
wallen/ vnnd daheime zu ſeyn bey dem HErren. Darvmb
Vnſer Wider-
geburt währet
von der Tauffe
an biß in den
Todt.fleiſſigen wir vns auch/ wir ſind daheim oder wallen/ daß wir
jhm wolgefallen.

Auß dieſen Worten wirdt klar vnnd offenbahr gnung/
daß vnſer Widergeburt/ in dieſem zeitlichen Leben (ſo lang

wir

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[262/0280] Der Ander Theil deß Frewden Spiegels. den angezündet/ ſondern läſſet ſich formiren vnnd bereiten/ vnnd erlangt daher ſein Leben/ daß es anfähet ſich etlicher maſſen zu regen vnd zu rühren: Alſo ligt auch ein Chriſt auff dieſer Welt/ vnſerm lieben Gott/ in ſeinem Wort/ gleich als in ſeinem Leibe/ oder wie in dem vtero, Mutter vnd Leibe ſei- ner Chriſtlichen Kirchen verſchloſſen/ vnd kan nicht auß eig- ner menſchlicher Krafft/ deß Geiſtlichen Lebens fähig ſeyn/ ſonder muß ſich dazu laſſen durchs Euangelium bereiten/ erleuchten/ vnd mit dem Seligmachenden Glauben anzün- den/ daß er alſo anhebe/ Geiſtlich zu leben/ vñ laſſe die motus. Geſchäffte oder Bewegung ſolches Lebens in einem Gott- ſeligen Wandel vnd Chriſtlichen Tugenden öffentlich ſehen. Tempus regenerationis, wie lang die Widergeburt währe. WJltu nun ferrner wiſſen/ wie lang dieſe Wi- dergeburt währe/ ehe denn ſie vollendet wirdt/ da antwortet S. Paulus/ vnd ſpricht: Dieweil wir in der Hütten (vnſers Leibes ſind) ſehnen wir vns/ vnnd ſind be- ſchwehret. Sintemal wir lieber wolten nicht entkleidet/ ſon- dern vberkleidet werden/ auff daß der Sterbliche würde ver- ſchlungen von dem Leben. Der vns aber zu demſelbigen be- reitet/ das iſt Gott/ der vns das Pfand den Geiſt gegeben hat. Wir ſind aber getroſt allezeit/ vnnd wiſſen/ daß/ dieweil wir im Leibe wohnen/ ſo wallen wir dem HErren: Denn wir wandlen im Glauben/ vnnd nicht im Schauwen. Wir ſind aber getroſt/ vnnd haben viel mehr Luſt auſſer dem Leibe zu wallen/ vnnd daheime zu ſeyn bey dem HErren. Darvmb fleiſſigen wir vns auch/ wir ſind daheim oder wallen/ daß wir jhm wolgefallen. 1. Cor. 5. Vnſer Wider- geburt währet von der Tauffe an biß in den Todt. Auß dieſen Worten wirdt klar vnnd offenbahr gnung/ daß vnſer Widergeburt/ in dieſem zeitlichen Leben (ſo lang wir

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Zitationshilfe:	Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 262. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/280>, abgerufen am 17.11.2024.

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