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Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.

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Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.
leuchteten/ vnnd von keiner sündlichen Blösse an jhrem Leibe
wüsten.

Hetten Adam vnd Euanicht gesündiget/ so
were das Ebenbilde Gottes vns
auffgeerbet.

EJn solche Gelegenheit hatt es mit vnsern ersten
Eltern vor dem Fall/ vnnd gieng alles so lieblich/ so
herrlich/ so ordentlich vnd so fein nach Gottes Willen
zu/ daß Gott im Himmel/ mit seinen heyligen Engeln/ ein
Lust/ Freuwde/ vnd hertzliches Wolgefallen daran hatte.

Vnd ist kein Zweiffel/ da sie weren beständig in der Lie-
be geblieben/ mit fleissiger gnawer Bewahrung deß edlen
himmlischen Bildes/ das jhnen von Gott eyngepflantzt/
eyngedruckt/ vnd angeschaffen war/ so würden sie auch Kinder
gezeugt haben/ nicht allein nach jhrem Bilde/ sondern auch
dem Bilde Gottes ähnlich/ vnnd gleichförmig/ daß wir alle
auß angeerbter vnd angeborner Heyligkeit/ vnsern himmli-
schen Vatter/ sampt seinem eingebornen Sohn vnnd heyli-
gen Geist/ würden geliebet haben/ von gantzem Hertzen/
von gantzer Seelen/ vnd allen Kräfften/ vnd ein jeder den an-
dern auff dem gantzen Erdboden/ als sich selbst.

Diß Ebenbilde Gottes würde sich in allen Adams Kin-Zwey Güter
deß Göttlichen
Ebenbildes.
dern erzeigt haben/ mit seinen zweyen Gütern oder Eygen-
schafften/ deren zuvor gedacht ist worden.

Denn erstlich hett der Bund oder Contract vnnd Ver-Erstlich were
vns das Gesetz
vnd Bund der
Liebe angebo-
ren.
pflichtung der Liebe/ keiner sonderlichen Offenbahrung
vom Himmel herab/ auff dem Berge Sinai/ durch Mosen/
oder sonst durch einen andern Mittler bedorfft/ Sondergleich
wie es gibt freundliche vnd süsse Liebes Affecten/ Liebes Frew-
de/ vnd liebliche Zuneigung in Eltern vnd Kindern/ Brüdern

vnd

Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.
leuchteten/ vnnd von keiner ſündlichen Blöſſe an jhrem Leibe
wüſten.

Hetten Adam vnd Euanicht geſündiget/ ſo
were das Ebenbilde Gottes vns
auffgeerbet.

EJn ſolche Gelegenheit hatt es mit vnſern erſten
Eltern vor dem Fall/ vnnd gieng alles ſo lieblich/ ſo
herrlich/ ſo ordentlich vnd ſo fein nach Gottes Willen
zu/ daß Gott im Himmel/ mit ſeinen heyligen Engeln/ ein
Luſt/ Freuwde/ vnd hertzliches Wolgefallen daran hatte.

Vnd iſt kein Zweiffel/ da ſie weren beſtändig in der Lie-
be geblieben/ mit fleiſſiger gnawer Bewahrung deß edlen
himmliſchen Bildes/ das jhnen von Gott eyngepflantzt/
eyngedruckt/ vñ angeſchaffen war/ ſo würden ſie auch Kinder
gezeugt haben/ nicht allein nach jhrem Bilde/ ſondern auch
dem Bilde Gottes ähnlich/ vnnd gleichförmig/ daß wir alle
auß angeerbter vnd angeborner Heyligkeit/ vnſern himmli-
ſchen Vatter/ ſampt ſeinem eingebornen Sohn vnnd heyli-
gen Geiſt/ würden geliebet haben/ von gantzem Hertzen/
von gantzer Seelen/ vnd allen Kräfften/ vnd ein jeder den an-
dern auff dem gantzen Erdboden/ als ſich ſelbſt.

Diß Ebenbilde Gottes würde ſich in allen Adams Kin-Zwey Güter
deß Göttlichen
Ebenbildes.
dern erzeigt haben/ mit ſeinen zweyen Gütern oder Eygen-
ſchafften/ deren zuvor gedacht iſt worden.

Denn erſtlich hett der Bund oder Contract vnnd Ver-Erſtlich were
vns das Geſetz
vnd Bund der
Liebe angebo-
ren.
pflichtung der Liebe/ keiner ſonderlichen Offenbahrung
vom Himmel herab/ auff dem Berge Sinai/ durch Moſen/
oder ſonſt durch einẽ andern Mittler bedorfft/ Sondergleich
wie es gibt freundliche vnd ſüſſe Liebes Affecten/ Liebes Frew-
de/ vnd liebliche Zuneigung in Eltern vñ Kindern/ Brüdern

vnd
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[183/0201] Der Ander Theil deß Frewden Spiegels. leuchteten/ vnnd von keiner ſündlichen Blöſſe an jhrem Leibe wüſten. Hetten Adam vnd Euanicht geſündiget/ ſo were das Ebenbilde Gottes vns auffgeerbet. EJn ſolche Gelegenheit hatt es mit vnſern erſten Eltern vor dem Fall/ vnnd gieng alles ſo lieblich/ ſo herrlich/ ſo ordentlich vnd ſo fein nach Gottes Willen zu/ daß Gott im Himmel/ mit ſeinen heyligen Engeln/ ein Luſt/ Freuwde/ vnd hertzliches Wolgefallen daran hatte. Vnd iſt kein Zweiffel/ da ſie weren beſtändig in der Lie- be geblieben/ mit fleiſſiger gnawer Bewahrung deß edlen himmliſchen Bildes/ das jhnen von Gott eyngepflantzt/ eyngedruckt/ vñ angeſchaffen war/ ſo würden ſie auch Kinder gezeugt haben/ nicht allein nach jhrem Bilde/ ſondern auch dem Bilde Gottes ähnlich/ vnnd gleichförmig/ daß wir alle auß angeerbter vnd angeborner Heyligkeit/ vnſern himmli- ſchen Vatter/ ſampt ſeinem eingebornen Sohn vnnd heyli- gen Geiſt/ würden geliebet haben/ von gantzem Hertzen/ von gantzer Seelen/ vnd allen Kräfften/ vnd ein jeder den an- dern auff dem gantzen Erdboden/ als ſich ſelbſt. Diß Ebenbilde Gottes würde ſich in allen Adams Kin- dern erzeigt haben/ mit ſeinen zweyen Gütern oder Eygen- ſchafften/ deren zuvor gedacht iſt worden. Zwey Güter deß Göttlichen Ebenbildes. Denn erſtlich hett der Bund oder Contract vnnd Ver- pflichtung der Liebe/ keiner ſonderlichen Offenbahrung vom Himmel herab/ auff dem Berge Sinai/ durch Moſen/ oder ſonſt durch einẽ andern Mittler bedorfft/ Sondergleich wie es gibt freundliche vnd ſüſſe Liebes Affecten/ Liebes Frew- de/ vnd liebliche Zuneigung in Eltern vñ Kindern/ Brüdern vnd Erſtlich were vns das Geſetz vnd Bund der Liebe angebo- ren.

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Zitationshilfe: Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 183. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/201>, abgerufen am 17.11.2024.