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Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.

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Der erste Theil deß Frewdenspiegels.

seyn können/ biß dem Elenden geholffen were. Nun hat man
sich solcher Gefahr/ im Himmel gantz vnnd gar nicht zu be-
sorgen. Allein führe ich diß zur Erklärung eyn/ damit an-
zuzeigen/ wie daß die selige Vnion/ Verknüpffung vnd
Einigkeit vnsers lieben Gottes vnd seiner lieben Engelen
vnd Menschen im Himmel/ vber alle Massen/ starck vnd
mächtig sey/ vnd wie sie alle brennen von fewriger Liebe/ Lie-
bes Flammen/ Liebes Klarheit/ vnd Liebes Herrligkeit.

Die seligen Menschen im Himmel/ sind
vollkommen eines mit Gott.

DA sind die Außerwehlten vnd selige Men-I.
schen einig/ vnd wie ein Geist mit dem allmächtigen
lebendigen Gott/ welches Bilde sie tragen/ vnd sind
jhm gleich/ daß sie jhn lieben als jhren Liebhaber/ vnd jhn er-
kennen als jhren Erkenner/ vnd wöllen alles was er wil/ sind
weise/ gerecht/ heylig vnd vnsterblich/ wie er auch ist: Auch
sind sie ähnlich vnd gleichförmig vnserm einigen Erlöser vnd
Seligmacher Jesu Christo/ vnd sind mit jhm vnd durch jhn/
Kinder Gottes/ Priester deß Allerhöhesten/ vnd glorisicierte
Himmelsfürsten/ welche in Christo vnd mit Christo/ für dem
Angesicht deß Vatters ewiglich erscheinen/ vnd tragen die
Kronen der Gerechtigkeit.

Einig vnd vollkommen Eines sind sie auch in Gott/ mit denII.
Sie sind voll-
kommen Eines
auch mit den
heyligen Eu-
geln in Gott.
Matth. 22.
Matth. 18.
Psal. 103.
Esa. 6.
H. Engeln/ welchen sie auch gleich sind/ daß sie keines leibli-
chen Essens vnd Trinckens mehr bedörffen/ auch nit auff jrr-
dische Weise mehr freyen noch sich freyen lassen/ Sondern
fühlen mit den Engeln eytel himmlische Wollust/ haben gleiche
Frewd vnd gleiche Seligkeit/ sehen zugleich das allerlieblichst
Wesen vnd Angesicht der H. Dreyfaltigkeit/ lieben sich vn-
ter einander hertzlich/ loben jren Gott einmühtiglich/ vnd sin-
gen jhm das himmlisch Frewdenlied/ Heylig/ heylig/ heylig ist
Gott der Herr Zebaoth.

Deß-

N ij

Der erſte Theil deß Frewdenſpiegels.

ſeyn können/ biß dem Elenden geholffen were. Nun hat man
ſich ſolcher Gefahr/ im Himmel gantz vnnd gar nicht zu be-
ſorgen. Allein führe ich diß zur Erklärung eyn/ damit an-
zuzeigen/ wie daß die ſelige Vnion/ Verknüpffung vnd
Einigkeit vnſers lieben Gottes vnd ſeiner lieben Engelen
vnd Menſchen im Himmel/ vber alle Maſſen/ ſtarck vnd
mächtig ſey/ vnd wie ſie alle brennen von fewriger Liebe/ Lie-
bes Flammen/ Liebes Klarheit/ vnd Liebes Herrligkeit.

Die ſeligen Menſchen im Himmel/ ſind
vollkommen eines mit Gott.

DA ſind die Außerwehlten vnd ſelige Men-I.
ſchen einig/ vnd wie ein Geiſt mit dem allmächtigen
lebendigen Gott/ welches Bilde ſie tragen/ vnd ſind
jhm gleich/ daß ſie jhn lieben als jhren Liebhaber/ vnd jhn er-
kennen als jhren Erkenner/ vnd wöllen alles was er wil/ ſind
weiſe/ gerecht/ heylig vnd vnſterblich/ wie er auch iſt: Auch
ſind ſie ähnlich vnd gleichförmig vnſerm einigen Erlöſer vnd
Seligmacher Jeſu Chriſto/ vnd ſind mit jhm vnd durch jhn/
Kinder Gottes/ Prieſter deß Allerhöheſten/ vnd gloriſicierte
Himmelsfürſten/ welche in Chriſto vnd mit Chriſto/ für dem
Angeſicht deß Vatters ewiglich erſcheinen/ vnd tragen die
Kronen der Gerechtigkeit.

Einig vñ vollkommẽ Eines ſind ſie auch in Gott/ mit denII.
Sie ſind voll-
kommen Eines
auch mit den
heyligen Eu-
geln in Gott.
Matth. 22.
Matth. 18.
Pſal. 103.
Eſa. 6.
H. Engeln/ welchen ſie auch gleich ſind/ daß ſie keines leibli-
chen Eſſens vñ Trinckens mehr bedörffen/ auch nit auff jrr-
diſche Weiſe mehr freyen noch ſich freyen laſſen/ Sondern
fühlen mit den Engeln eytel him̃liſche Wolluſt/ haben gleiche
Frewd vñ gleiche Seligkeit/ ſehen zugleich das allerlieblichſt
Weſen vnd Angeſicht der H. Dreyfaltigkeit/ lieben ſich vn-
ter einander hertzlich/ loben jren Gott einmühtiglich/ vñ ſin-
gen jhm das him̃liſch Frewdenlied/ Heylig/ heylig/ heylig iſt
Gott der Herr Zebaoth.

Deß-

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[99/0117] Der erſte Theil deß Frewdenſpiegels. ſeyn können/ biß dem Elenden geholffen were. Nun hat man ſich ſolcher Gefahr/ im Himmel gantz vnnd gar nicht zu be- ſorgen. Allein führe ich diß zur Erklärung eyn/ damit an- zuzeigen/ wie daß die ſelige Vnion/ Verknüpffung vnd Einigkeit vnſers lieben Gottes vnd ſeiner lieben Engelen vnd Menſchen im Himmel/ vber alle Maſſen/ ſtarck vnd mächtig ſey/ vnd wie ſie alle brennen von fewriger Liebe/ Lie- bes Flammen/ Liebes Klarheit/ vnd Liebes Herrligkeit. Die ſeligen Menſchen im Himmel/ ſind vollkommen eines mit Gott. DA ſind die Außerwehlten vnd ſelige Men- ſchen einig/ vnd wie ein Geiſt mit dem allmächtigen lebendigen Gott/ welches Bilde ſie tragen/ vnd ſind jhm gleich/ daß ſie jhn lieben als jhren Liebhaber/ vnd jhn er- kennen als jhren Erkenner/ vnd wöllen alles was er wil/ ſind weiſe/ gerecht/ heylig vnd vnſterblich/ wie er auch iſt: Auch ſind ſie ähnlich vnd gleichförmig vnſerm einigen Erlöſer vnd Seligmacher Jeſu Chriſto/ vnd ſind mit jhm vnd durch jhn/ Kinder Gottes/ Prieſter deß Allerhöheſten/ vnd gloriſicierte Himmelsfürſten/ welche in Chriſto vnd mit Chriſto/ für dem Angeſicht deß Vatters ewiglich erſcheinen/ vnd tragen die Kronen der Gerechtigkeit. I. Einig vñ vollkommẽ Eines ſind ſie auch in Gott/ mit den H. Engeln/ welchen ſie auch gleich ſind/ daß ſie keines leibli- chen Eſſens vñ Trinckens mehr bedörffen/ auch nit auff jrr- diſche Weiſe mehr freyen noch ſich freyen laſſen/ Sondern fühlen mit den Engeln eytel him̃liſche Wolluſt/ haben gleiche Frewd vñ gleiche Seligkeit/ ſehen zugleich das allerlieblichſt Weſen vnd Angeſicht der H. Dreyfaltigkeit/ lieben ſich vn- ter einander hertzlich/ loben jren Gott einmühtiglich/ vñ ſin- gen jhm das him̃liſch Frewdenlied/ Heylig/ heylig/ heylig iſt Gott der Herr Zebaoth. II. Sie ſind voll- kommen Eines auch mit den heyligen Eu- geln in Gott. Matth. 22. Matth. 18. Pſal. 103. Eſa. 6. Deß- N ij

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Zitationshilfe:	Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 99. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/117>, abgerufen am 17.11.2024.

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