Müller, Karl Otfried: Die Dorier. Vier Bücher. Bd. 1. Breslau, 1824.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

fließt das Flüßchen Anauros ins Meer 1, welches den
Grabhügel des erschlagenen Marssohnes Kyknos von
Regengüssen überströmend aufwühlt und zerstört, "denn
so wollte es Apollon der Letoide, weil Kyknos die
ruhmvollen Hekatomben, die die Völker nach Pytho
führten, raubte." Hieraus ist deutlich, daß das Paga-
säische Heiligthum an jener durch die Theorieen von
und nach Delphi geweihten Straße lag, und wir ha-
ben zugleich in diesen Worten die Andeutung eines in
ältern Gesängen wahrscheinlich ausgeführteren Mythus,
nach welchem die Entheiligung des Tempels die Ursache
von Kyknos Untergang war 2.

So gelangen wir nach Delphi, zum zweiten
Mittelpunkt des Apollinischen Dienstes, und so zu sa-
gen, einem Hauptknoten, in dem viele Fäden des Gewe-
bes seiner Colonisirung zusammen und davon auslau-
fen. Mag hier auch vielleicht seit uralten Zeiten die
eigenthümliche Natur der Klüfte und Thäler -- Erde,
Wasser und Nacht als die alten Inhaber des Orakels --
das Gefühl exstasirt und im Schauer dunkle Ahnung
erzeugt haben; so hängt doch die Gründung eines fe-
sten Instituts mit seinen heiligen Ordnungen und Rech-
ten mit der Einführung des Apollodienstes zusammen.

1 Schild 477. Eurip. Herc. fur. 389. vgl. Band 1. S. 251.
-- En parodo tes thalassias wohnt Kyknos nach Stesichoros
Schol. Pind. O. 10, 19. (p. 36. Suchf.) -- Schol. Il. ps, 346.
aus den Kyklikern: en to tou Pagasaiou Apollonos iero, o
esti pros Troizeni (corr. mit Heinrich Trakhini, vgl. Schild
469.) Pausanias versetzt den Kampf an den Peneios, 1, 27, 7.
Vgl. sonst Schellenb. Antim. p. 67.

2 Es mag der freiern
Dichtung des Stesichoros gestattet werden, den Mythus so zu ver-
ändern, das Kyknos dem Apollon einen Tempel von Leichenschädeln
baut, und es ist nicht nöthig, mit Heyne a. O. to Arei für
to Apolloni zu schreiben. -- Vgl. noch Sturz zu Hellanik.
121. S. 137.

fließt das Fluͤßchen Anauros ins Meer 1, welches den
Grabhuͤgel des erſchlagenen Marsſohnes Kyknos von
Regenguͤſſen uͤberſtroͤmend aufwuͤhlt und zerſtoͤrt, “denn
ſo wollte es Apollon der Letoide, weil Kyknos die
ruhmvollen Hekatomben, die die Voͤlker nach Pytho
fuͤhrten, raubte.” Hieraus iſt deutlich, daß das Paga-
ſaͤiſche Heiligthum an jener durch die Theorieen von
und nach Delphi geweihten Straße lag, und wir ha-
ben zugleich in dieſen Worten die Andeutung eines in
aͤltern Geſaͤngen wahrſcheinlich ausgefuͤhrteren Mythus,
nach welchem die Entheiligung des Tempels die Urſache
von Kyknos Untergang war 2.

So gelangen wir nach Delphi, zum zweiten
Mittelpunkt des Apolliniſchen Dienſtes, und ſo zu ſa-
gen, einem Hauptknoten, in dem viele Faͤden des Gewe-
bes ſeiner Coloniſirung zuſammen und davon auslau-
fen. Mag hier auch vielleicht ſeit uralten Zeiten die
eigenthuͤmliche Natur der Kluͤfte und Thaͤler — Erde,
Waſſer und Nacht als die alten Inhaber des Orakels —
das Gefuͤhl exſtaſirt und im Schauer dunkle Ahnung
erzeugt haben; ſo haͤngt doch die Gruͤndung eines fe-
ſten Inſtituts mit ſeinen heiligen Ordnungen und Rech-
ten mit der Einfuͤhrung des Apollodienſtes zuſammen.

1 Schild 477. Eurip. Herc. fur. 389. vgl. Band 1. S. 251.
— ̓Εν παϱόδῳ τῆς ϑαλασσίας wohnt Kyknos nach Steſichoros
Schol. Pind. O. 10, 19. (p. 36. Suchf.) — Schol. Il. ψ, 346.
aus den Kyklikern: ἐν τῷ τοῦ Παγασαίου Ἀπόλλωνος ἱεϱῷ, ὅ
ἐστι πϱὸς Τϱοιζῆνι (corr. mit Heinrich Τϱαχῖνι, vgl. Schild
469.) Pauſanias verſetzt den Kampf an den Peneios, 1, 27, 7.
Vgl. ſonſt Schellenb. Antim. p. 67.

2 Es mag der freiern
Dichtung des Steſichoros geſtattet werden, den Mythus ſo zu ver-
aͤndern, das Kyknos dem Apollon einen Tempel von Leichenſchaͤdeln
baut, und es iſt nicht noͤthig, mit Heyne a. O. τῷ Ἄϱει fuͤr
τῷ Ἀπόλλωνι zu ſchreiben. — Vgl. noch Sturz zu Hellanik.
121. S. 137.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0235" n="205"/>
fließt das Flu&#x0364;ßchen Anauros ins Meer <note place="foot" n="1">Schild 477. Eurip. <hi rendition="#aq">Herc. fur.</hi> 389. vgl. Band 1. S. 251.<lb/>
&#x2014; &#x0313;&#x0395;&#x03BD; &#x03C0;&#x03B1;&#x03F1;&#x03CC;&#x03B4;&#x1FF3; &#x03C4;&#x1FC6;&#x03C2; &#x03D1;&#x03B1;&#x03BB;&#x03B1;&#x03C3;&#x03C3;&#x03AF;&#x03B1;&#x03C2; wohnt Kyknos nach Ste&#x017F;ichoros<lb/>
Schol. Pind. O. 10, 19. (<hi rendition="#aq">p.</hi> 36. Suchf.) &#x2014; Schol. Il. &#x03C8;, 346.<lb/>
aus den Kyklikern: &#x1F10;&#x03BD; &#x03C4;&#x1FF7; &#x03C4;&#x03BF;&#x1FE6; &#x03A0;&#x03B1;&#x03B3;&#x03B1;&#x03C3;&#x03B1;&#x03AF;&#x03BF;&#x03C5; &#x1F08;&#x03C0;&#x03CC;&#x03BB;&#x03BB;&#x03C9;&#x03BD;&#x03BF;&#x03C2; &#x1F31;&#x03B5;&#x03F1;&#x1FF7;, &#x1F45;<lb/>
&#x1F10;&#x03C3;&#x03C4;&#x03B9; &#x03C0;&#x03F1;&#x1F78;&#x03C2; &#x03A4;&#x03F1;&#x03BF;&#x03B9;&#x03B6;&#x1FC6;&#x03BD;&#x03B9; (corr. mit Heinrich <hi rendition="#g">&#x03A4;&#x03F1;&#x03B1;&#x03C7;&#x1FD6;&#x03BD;&#x03B9;</hi>, vgl. Schild<lb/>
469.) Pau&#x017F;anias ver&#x017F;etzt den Kampf an den Peneios, 1, 27, 7.<lb/>
Vgl. &#x017F;on&#x017F;t Schellenb. Antim. <hi rendition="#aq">p.</hi> 67.</note>, welches den<lb/>
Grabhu&#x0364;gel des er&#x017F;chlagenen Mars&#x017F;ohnes Kyknos von<lb/>
Regengu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en u&#x0364;ber&#x017F;tro&#x0364;mend aufwu&#x0364;hlt und zer&#x017F;to&#x0364;rt, &#x201C;denn<lb/>
&#x017F;o wollte es Apollon der Letoide, weil Kyknos die<lb/>
ruhmvollen Hekatomben, die die Vo&#x0364;lker nach Pytho<lb/>
fu&#x0364;hrten, raubte.&#x201D; Hieraus i&#x017F;t deutlich, daß das Paga-<lb/>
&#x017F;a&#x0364;i&#x017F;che Heiligthum an jener durch die Theorieen von<lb/>
und nach Delphi geweihten Straße lag, und wir ha-<lb/>
ben zugleich in die&#x017F;en Worten die Andeutung eines in<lb/>
a&#x0364;ltern Ge&#x017F;a&#x0364;ngen wahr&#x017F;cheinlich ausgefu&#x0364;hrteren Mythus,<lb/>
nach welchem die Entheiligung des Tempels die Ur&#x017F;ache<lb/>
von Kyknos Untergang war <note place="foot" n="2">Es mag der freiern<lb/>
Dichtung des Ste&#x017F;ichoros ge&#x017F;tattet werden, den Mythus &#x017F;o zu ver-<lb/>
a&#x0364;ndern, das Kyknos dem Apollon einen Tempel von Leichen&#x017F;cha&#x0364;deln<lb/>
baut, und es i&#x017F;t nicht no&#x0364;thig, mit Heyne a. O. &#x03C4;&#x1FF7; &#x1F0C;&#x03F1;&#x03B5;&#x03B9; fu&#x0364;r<lb/>
&#x03C4;&#x1FF7; &#x1F08;&#x03C0;&#x03CC;&#x03BB;&#x03BB;&#x03C9;&#x03BD;&#x03B9; zu &#x017F;chreiben. &#x2014; Vgl. noch Sturz zu Hellanik.<lb/>
121. S. 137.</note>.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>4.</head>
              <p>So gelangen wir nach <hi rendition="#g">Delphi</hi>, zum zweiten<lb/>
Mittelpunkt des Apollini&#x017F;chen Dien&#x017F;tes, und &#x017F;o zu &#x017F;a-<lb/>
gen, einem Hauptknoten, in dem viele Fa&#x0364;den des Gewe-<lb/>
bes &#x017F;einer Coloni&#x017F;irung zu&#x017F;ammen und davon auslau-<lb/>
fen. Mag hier auch vielleicht &#x017F;eit uralten Zeiten die<lb/>
eigenthu&#x0364;mliche Natur der Klu&#x0364;fte und Tha&#x0364;ler &#x2014; Erde,<lb/>
Wa&#x017F;&#x017F;er und Nacht als die alten Inhaber des Orakels &#x2014;<lb/>
das Gefu&#x0364;hl ex&#x017F;ta&#x017F;irt und im Schauer dunkle Ahnung<lb/>
erzeugt haben; &#x017F;o ha&#x0364;ngt doch die Gru&#x0364;ndung eines fe-<lb/>
&#x017F;ten In&#x017F;tituts mit &#x017F;einen heiligen Ordnungen und Rech-<lb/>
ten mit der Einfu&#x0364;hrung des Apollodien&#x017F;tes zu&#x017F;ammen.<lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[205/0235] fließt das Fluͤßchen Anauros ins Meer 1, welches den Grabhuͤgel des erſchlagenen Marsſohnes Kyknos von Regenguͤſſen uͤberſtroͤmend aufwuͤhlt und zerſtoͤrt, “denn ſo wollte es Apollon der Letoide, weil Kyknos die ruhmvollen Hekatomben, die die Voͤlker nach Pytho fuͤhrten, raubte.” Hieraus iſt deutlich, daß das Paga- ſaͤiſche Heiligthum an jener durch die Theorieen von und nach Delphi geweihten Straße lag, und wir ha- ben zugleich in dieſen Worten die Andeutung eines in aͤltern Geſaͤngen wahrſcheinlich ausgefuͤhrteren Mythus, nach welchem die Entheiligung des Tempels die Urſache von Kyknos Untergang war 2. 4. So gelangen wir nach Delphi, zum zweiten Mittelpunkt des Apolliniſchen Dienſtes, und ſo zu ſa- gen, einem Hauptknoten, in dem viele Faͤden des Gewe- bes ſeiner Coloniſirung zuſammen und davon auslau- fen. Mag hier auch vielleicht ſeit uralten Zeiten die eigenthuͤmliche Natur der Kluͤfte und Thaͤler — Erde, Waſſer und Nacht als die alten Inhaber des Orakels — das Gefuͤhl exſtaſirt und im Schauer dunkle Ahnung erzeugt haben; ſo haͤngt doch die Gruͤndung eines fe- ſten Inſtituts mit ſeinen heiligen Ordnungen und Rech- ten mit der Einfuͤhrung des Apollodienſtes zuſammen. 1 Schild 477. Eurip. Herc. fur. 389. vgl. Band 1. S. 251. — ̓Εν παϱόδῳ τῆς ϑαλασσίας wohnt Kyknos nach Steſichoros Schol. Pind. O. 10, 19. (p. 36. Suchf.) — Schol. Il. ψ, 346. aus den Kyklikern: ἐν τῷ τοῦ Παγασαίου Ἀπόλλωνος ἱεϱῷ, ὅ ἐστι πϱὸς Τϱοιζῆνι (corr. mit Heinrich Τϱαχῖνι, vgl. Schild 469.) Pauſanias verſetzt den Kampf an den Peneios, 1, 27, 7. Vgl. ſonſt Schellenb. Antim. p. 67. 2 Es mag der freiern Dichtung des Steſichoros geſtattet werden, den Mythus ſo zu ver- aͤndern, das Kyknos dem Apollon einen Tempel von Leichenſchaͤdeln baut, und es iſt nicht noͤthig, mit Heyne a. O. τῷ Ἄϱει fuͤr τῷ Ἀπόλλωνι zu ſchreiben. — Vgl. noch Sturz zu Hellanik. 121. S. 137.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_hellenische02_1824
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_hellenische02_1824/235
Zitationshilfe:	Müller, Karl Otfried: Die Dorier. Vier Bücher. Bd. 1. Breslau, 1824, S. 205. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_hellenische02_1824/235>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.