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Moser, Friedrich Carl von: Politische Wahrheiten. Bd. 2. Zürich, 1796.

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Zweytes Capitel.
Von den Graden und Gattungen
des Lobes.

Die Grade der Lobenden möchten etwann
seyn:

Lob-Künstler. Lob-Redner. Lob-Dichter.
Lob-Hudler. Lob-Schmierer. Lob-Sudler.
Lob-Lügner.
Schmeichler.

Es ist ein wesentlicher Unterschied, wer ei-
nen König oder Fürsten lobt; nicht nur über-
haupt: Ob es die Stimme des Volks und seines
Landes, oder nur hie und da eines einzeln Men-
schen? Ob es das Lob seiner eigenen Diener,
seiner Hofleute oder Mitesser, der von seinem
Aufwand und Wohlthaten lebenden Künstler
und Handwerker, seiner Günstlinge und Freun-
de sey? Sondern ob es von einem wahren
Menschenkenner, von einem Weisen, oder von
einem Schmeichler und Narren herrühre?

Es ist eine alte Regel: Weit davon ist gut
loben *); daher folgt natürlich im Gegensatz:

*) E longinquo reverentia.
Zweytes Capitel.
Von den Graden und Gattungen
des Lobes.

Die Grade der Lobenden möchten etwann
seyn:

Lob-Künstler. Lob-Redner. Lob-Dichter.
Lob-Hudler. Lob-Schmierer. Lob-Sudler.
Lob-Lügner.
Schmeichler.

Es ist ein wesentlicher Unterschied, wer ei-
nen König oder Fürsten lobt; nicht nur über-
haupt: Ob es die Stimme des Volks und seines
Landes, oder nur hie und da eines einzeln Men-
schen? Ob es das Lob seiner eigenen Diener,
seiner Hofleute oder Mitesser, der von seinem
Aufwand und Wohlthaten lebenden Künstler
und Handwerker, seiner Günstlinge und Freun-
de sey? Sondern ob es von einem wahren
Menschenkenner, von einem Weisen, oder von
einem Schmeichler und Narren herrühre?

Es ist eine alte Regel: Weit davon ist gut
loben *); daher folgt natürlich im Gegensatz:

*) E longinquo reverentia.
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[126/0132] Zweytes Capitel. Von den Graden und Gattungen des Lobes. Die Grade der Lobenden möchten etwann seyn: Lob-Künstler. Lob-Redner. Lob-Dichter. Lob-Hudler. Lob-Schmierer. Lob-Sudler. Lob-Lügner. Schmeichler. Es ist ein wesentlicher Unterschied, wer ei- nen König oder Fürsten lobt; nicht nur über- haupt: Ob es die Stimme des Volks und seines Landes, oder nur hie und da eines einzeln Men- schen? Ob es das Lob seiner eigenen Diener, seiner Hofleute oder Mitesser, der von seinem Aufwand und Wohlthaten lebenden Künstler und Handwerker, seiner Günstlinge und Freun- de sey? Sondern ob es von einem wahren Menschenkenner, von einem Weisen, oder von einem Schmeichler und Narren herrühre? Es ist eine alte Regel: Weit davon ist gut loben *); daher folgt natürlich im Gegensatz: *) E longinquo reverentia.

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Zitationshilfe: Moser, Friedrich Carl von: Politische Wahrheiten. Bd. 2. Zürich, 1796, S. 126. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moser_politische02_1796/132>, abgerufen am 04.03.2025.