Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Moser, Johann Jacob: Erste Grundlehren des jezigen Europäischen Völcker-Rechts, in Fridens- und Kriegs-Zeiten. Nürnberg, 1778.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von Europa, als einem ein. Staatscörp.

Vorzüge vor anderen christlichen Regenten zu-
gestanden worden seynd;

Die aber jezo nicht mehr zum Vorschein
kommen.

§. 9.

Seit dem 16den Jahrhundert sehen über-
haupt alle unabhängige Europäische gecrönte
Häupter sich als gleichen Standes und Wür-
de an; unter denen sie doch dem Röm. Kayser,
als ersten unter allen seines gleichen, den Vor-
gang lassen; welches sich auch der Röm. Kay-
serliche Hof je länger je mehr muß gefallen lassen.

§. 10.

Europa hat also kein gemeinschafftliches
weltliches Oberhaupt.

§. 11.

Wohl aber erkennen alle Catholische Regen-
ten und Staaten in Europa den Römischen
Pabst, in der angenommenen Eigenschafft eines
Statthalters Christi auf Erden, für das sichtbare
geistliche Oberhaupt der ganzen Christenheit:

Dessen bißanhero genossene Gerechtsame
und Gewalt aber werden seit kurzem je länger
je mehr eingeschränckt, dörfften vermuthlich auch
noch weiter fallen.

Universal-Monarchie.

§. 12.

Die im vorig- und jezigen Jahrhundert ge-
äusserte Furcht, daß Franckreich nach einer uni-
versal-Monarchie in Europa strebe, ist derma-
len verschwunden.

Pro-

B 3

Von Europa, als einem ein. Staatscoͤrp.

Vorzuͤge vor anderen chriſtlichen Regenten zu-
geſtanden worden ſeynd;

Die aber jezo nicht mehr zum Vorſchein
kommen.

§. 9.

Seit dem 16den Jahrhundert ſehen uͤber-
haupt alle unabhaͤngige Europaͤiſche gecroͤnte
Haͤupter ſich als gleichen Standes und Wuͤr-
de an; unter denen ſie doch dem Roͤm. Kayſer,
als erſten unter allen ſeines gleichen, den Vor-
gang laſſen; welches ſich auch der Roͤm. Kay-
ſerliche Hof je laͤnger je mehr muß gefallen laſſen.

§. 10.

Europa hat alſo kein gemeinſchafftliches
weltliches Oberhaupt.

§. 11.

Wohl aber erkennen alle Catholiſche Regen-
ten und Staaten in Europa den Roͤmiſchen
Pabſt, in der angenommenen Eigenſchafft eines
Statthalters Chriſti auf Erden, fuͤr das ſichtbare
geiſtliche Oberhaupt der ganzen Chriſtenheit:

Deſſen bißanhero genoſſene Gerechtſame
und Gewalt aber werden ſeit kurzem je laͤnger
je mehr eingeſchraͤnckt, doͤrfften vermuthlich auch
noch weiter fallen.

Univerſal-Monarchie.

§. 12.

Die im vorig- und jezigen Jahrhundert ge-
aͤuſſerte Furcht, daß Franckreich nach einer uni-
verſal-Monarchie in Europa ſtrebe, iſt derma-
len verſchwunden.

Pro-

B 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0033" n="21"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von Europa, als einem ein. Staatsco&#x0364;rp.</hi></fw><lb/>
Vorzu&#x0364;ge vor anderen chri&#x017F;tlichen Regenten zu-<lb/>
ge&#x017F;tanden worden &#x017F;eynd;</p><lb/>
            <p>Die aber jezo nicht mehr zum Vor&#x017F;chein<lb/>
kommen.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. 9.</head><lb/>
            <p>Seit dem 16den Jahrhundert &#x017F;ehen u&#x0364;ber-<lb/>
haupt alle unabha&#x0364;ngige Europa&#x0364;i&#x017F;che gecro&#x0364;nte<lb/>
Ha&#x0364;upter &#x017F;ich als gleichen Standes und Wu&#x0364;r-<lb/>
de an; unter denen &#x017F;ie doch dem Ro&#x0364;m. Kay&#x017F;er,<lb/>
als er&#x017F;ten unter allen &#x017F;eines gleichen, den Vor-<lb/>
gang la&#x017F;&#x017F;en; welches &#x017F;ich auch der Ro&#x0364;m. Kay-<lb/>
&#x017F;erliche Hof je la&#x0364;nger je mehr muß gefallen la&#x017F;&#x017F;en.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. 10.</head><lb/>
            <p>Europa hat al&#x017F;o kein gemein&#x017F;chafftliches<lb/>
weltliches Oberhaupt.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. 11.</head><lb/>
            <p>Wohl aber erkennen alle Catholi&#x017F;che Regen-<lb/>
ten und Staaten in Europa den Ro&#x0364;mi&#x017F;chen<lb/>
Pab&#x017F;t, in der angenommenen Eigen&#x017F;chafft eines<lb/>
Statthalters Chri&#x017F;ti auf Erden, fu&#x0364;r das &#x017F;ichtbare<lb/>
gei&#x017F;tliche Oberhaupt der ganzen Chri&#x017F;tenheit:</p><lb/>
            <p>De&#x017F;&#x017F;en bißanhero geno&#x017F;&#x017F;ene Gerecht&#x017F;ame<lb/>
und Gewalt aber werden &#x017F;eit kurzem je la&#x0364;nger<lb/>
je mehr einge&#x017F;chra&#x0364;nckt, do&#x0364;rfften vermuthlich auch<lb/>
noch weiter fallen.</p>
          </div>
        </div><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        <div n="2">
          <head><hi rendition="#fr">Univer&#x017F;al-Monarchie</hi>.</head><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. 12.</head><lb/>
            <p>Die im vorig- und jezigen Jahrhundert ge-<lb/>
a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erte Furcht, daß Franckreich nach einer uni-<lb/>
ver&#x017F;al-Monarchie in Europa &#x017F;trebe, i&#x017F;t derma-<lb/>
len ver&#x017F;chwunden.</p>
          </div>
        </div><lb/>
        <fw place="bottom" type="sig">B 3</fw>
        <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">Pro-</hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[21/0033] Von Europa, als einem ein. Staatscoͤrp. Vorzuͤge vor anderen chriſtlichen Regenten zu- geſtanden worden ſeynd; Die aber jezo nicht mehr zum Vorſchein kommen. §. 9. Seit dem 16den Jahrhundert ſehen uͤber- haupt alle unabhaͤngige Europaͤiſche gecroͤnte Haͤupter ſich als gleichen Standes und Wuͤr- de an; unter denen ſie doch dem Roͤm. Kayſer, als erſten unter allen ſeines gleichen, den Vor- gang laſſen; welches ſich auch der Roͤm. Kay- ſerliche Hof je laͤnger je mehr muß gefallen laſſen. §. 10. Europa hat alſo kein gemeinſchafftliches weltliches Oberhaupt. §. 11. Wohl aber erkennen alle Catholiſche Regen- ten und Staaten in Europa den Roͤmiſchen Pabſt, in der angenommenen Eigenſchafft eines Statthalters Chriſti auf Erden, fuͤr das ſichtbare geiſtliche Oberhaupt der ganzen Chriſtenheit: Deſſen bißanhero genoſſene Gerechtſame und Gewalt aber werden ſeit kurzem je laͤnger je mehr eingeſchraͤnckt, doͤrfften vermuthlich auch noch weiter fallen. Univerſal-Monarchie. §. 12. Die im vorig- und jezigen Jahrhundert ge- aͤuſſerte Furcht, daß Franckreich nach einer uni- verſal-Monarchie in Europa ſtrebe, iſt derma- len verſchwunden. Pro- B 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/moser_grundlehren_1778
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/moser_grundlehren_1778/33
Zitationshilfe:	Moser, Johann Jacob: Erste Grundlehren des jezigen Europäischen Völcker-Rechts, in Fridens- und Kriegs-Zeiten. Nürnberg, 1778, S. 21. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moser_grundlehren_1778/33>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.