Moritz, Karl Philipp: Götterlehre oder mythologische Dichtungen der Alten. Berlin, 1791.

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und Krankheit, sich in ewiger Jugend erhält; so
hatte auch die sonderbare Götterbildung des Pria-
pus, mit einem ausgestreckten großen männlichen
Zeugungsgliede, für sie nichts Anstößiges.

Zuweilen aus Stein, zuweilen nur aus Holz
gearbeitet, und von den Hüften bis zum Fuß wie
ein spitzzulaufender Pfeiler gestaltet, mit einem
krummen Gartenmesser in der Hand, war Pria-
pus der Hüter der Gärten und Weinberge. --
Man brachte ihm Milch, Honig und Wein zum
Opfer dar, damit er den Früchten Gedeihen gebe,
und die Diebe verjage. -- Unbeschadet seiner Ver-
ehrung aber verknüpfte man dennoch den Begriff
von Häßlichkeit mit seiner Gestalt, welche zugleich
dazu dienen mußte, -- die Vögel zu ver-
scheuchen.

Komus.

Mit einer gesenkten Fackel in der Hand, und
mit herabgesunknem Haupte, schlaftrunken an
eine Thür sich lehnend, wurde Komus, der Vor-
steher nächtlicher Schmäuse, frohen Lebensgenus-
ses, muntrer Laune, heitrer Scherze, und gesel-
liger Freuden, von den Alten gebildet, und sie
hielten den Genius des frohen Lebensgenusses nicht
für unwürdig in der Reihe der Göttergestalten mit
aufzutreten.

und Krankheit, ſich in ewiger Jugend erhaͤlt; ſo
hatte auch die ſonderbare Goͤtterbildung des Pria-
pus, mit einem ausgeſtreckten großen maͤnnlichen
Zeugungsgliede, fuͤr ſie nichts Anſtoͤßiges.

Zuweilen aus Stein, zuweilen nur aus Holz
gearbeitet, und von den Huͤften bis zum Fuß wie
ein ſpitzzulaufender Pfeiler geſtaltet, mit einem
krummen Gartenmeſſer in der Hand, war Pria-
pus der Huͤter der Gaͤrten und Weinberge. —
Man brachte ihm Milch, Honig und Wein zum
Opfer dar, damit er den Fruͤchten Gedeihen gebe,
und die Diebe verjage. — Unbeſchadet ſeiner Ver-
ehrung aber verknuͤpfte man dennoch den Begriff
von Haͤßlichkeit mit ſeiner Geſtalt, welche zugleich
dazu dienen mußte, — die Voͤgel zu ver-
ſcheuchen.

Komus.

Mit einer geſenkten Fackel in der Hand, und
mit herabgeſunknem Haupte, ſchlaftrunken an
eine Thuͤr ſich lehnend, wurde Komus, der Vor-
ſteher naͤchtlicher Schmaͤuſe, frohen Lebensgenuſ-
ſes, muntrer Laune, heitrer Scherze, und geſel-
liger Freuden, von den Alten gebildet, und ſie
hielten den Genius des frohen Lebensgenuſſes nicht
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aufzutreten.

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[324/0388] und Krankheit, ſich in ewiger Jugend erhaͤlt; ſo hatte auch die ſonderbare Goͤtterbildung des Pria- pus, mit einem ausgeſtreckten großen maͤnnlichen Zeugungsgliede, fuͤr ſie nichts Anſtoͤßiges. Zuweilen aus Stein, zuweilen nur aus Holz gearbeitet, und von den Huͤften bis zum Fuß wie ein ſpitzzulaufender Pfeiler geſtaltet, mit einem krummen Gartenmeſſer in der Hand, war Pria- pus der Huͤter der Gaͤrten und Weinberge. — Man brachte ihm Milch, Honig und Wein zum Opfer dar, damit er den Fruͤchten Gedeihen gebe, und die Diebe verjage. — Unbeſchadet ſeiner Ver- ehrung aber verknuͤpfte man dennoch den Begriff von Haͤßlichkeit mit ſeiner Geſtalt, welche zugleich dazu dienen mußte, — die Voͤgel zu ver- ſcheuchen. Komus. Mit einer geſenkten Fackel in der Hand, und mit herabgeſunknem Haupte, ſchlaftrunken an eine Thuͤr ſich lehnend, wurde Komus, der Vor- ſteher naͤchtlicher Schmaͤuſe, frohen Lebensgenuſ- ſes, muntrer Laune, heitrer Scherze, und geſel- liger Freuden, von den Alten gebildet, und ſie hielten den Genius des frohen Lebensgenuſſes nicht fuͤr unwuͤrdig in der Reihe der Goͤttergeſtalten mit aufzutreten.

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Zitationshilfe:	Moritz, Karl Philipp: Götterlehre oder mythologische Dichtungen der Alten. Berlin, 1791, S. 324. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_goetterlehre_1791/388>, abgerufen am 20.11.2024.

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