umdrehen gesprochen? wie hätte sie endlich gerade die Mittel gebraucht, die zur Bannung des Teufels, wie ich von meinem Katecheten weiß, die wirksamsten sind: geweihtes Wasser und das Zeichen des Kreutzes? -- Man bedenke ferner die unzähligen Kreutze, die sie aller Orten und an sich selbst geschrieben hatte. Man bedenke, daß sie von Sausen und Pfeiffen sprach, man bedenke endlich, daß sie nicht Menschen, sondern dem Hause die Schuld ihres Unglücks beimaß; so wird wohl kein Zweifel übrig bleiben, daß sie sich unter dem gefürchteten Unglücke eine Besitzung von Teufeln vorgestellt habe. -- Und nun, welche Angst, welche unbeschreibliche nagende Angst muß bei solchen Gedanken in ihrem Jnnern gewühlt haben? Man stelle sich's vor, wie sie zuerst über die Art des kommenden Unglücks Muthmaßungen angestellt, wie die Jdeen von Teufeln, von ewiger Verdammung, von Hölle, in aller der Grobheit der reinsten Orthodoxie, mit allen Schrecken, die ihnen eine entflammte Phantasie geben kann, sich in immer stärkern und stärkern Zügen ihrer Seele dargestellt, welche scheußliche Bilder, welche gräßliche Phantome! ------- ich mag ihnen nicht folgen. -- Man wird sich nicht länger über die Wirkung dieser Prophezeiung wundern, und die Unglückliche bedauern, die den Wahn alter Schwärmerei so herbe büßen mußte, aber auch zugleich aufmerksam gemacht werden, einem Unwesen Mauern zu setzen, das solche Verwüstungen in den
umdrehen gesprochen? wie haͤtte sie endlich gerade die Mittel gebraucht, die zur Bannung des Teufels, wie ich von meinem Katecheten weiß, die wirksamsten sind: geweihtes Wasser und das Zeichen des Kreutzes? — Man bedenke ferner die unzaͤhligen Kreutze, die sie aller Orten und an sich selbst geschrieben hatte. Man bedenke, daß sie von Sausen und Pfeiffen sprach, man bedenke endlich, daß sie nicht Menschen, sondern dem Hause die Schuld ihres Ungluͤcks beimaß; so wird wohl kein Zweifel uͤbrig bleiben, daß sie sich unter dem gefuͤrchteten Ungluͤcke eine Besitzung von Teufeln vorgestellt habe. — Und nun, welche Angst, welche unbeschreibliche nagende Angst muß bei solchen Gedanken in ihrem Jnnern gewuͤhlt haben? Man stelle sich's vor, wie sie zuerst uͤber die Art des kommenden Ungluͤcks Muthmaßungen angestellt, wie die Jdeen von Teufeln, von ewiger Verdammung, von Hoͤlle, in aller der Grobheit der reinsten Orthodoxie, mit allen Schrecken, die ihnen eine entflammte Phantasie geben kann, sich in immer staͤrkern und staͤrkern Zuͤgen ihrer Seele dargestellt, welche scheußliche Bilder, welche graͤßliche Phantome! ------- ich mag ihnen nicht folgen. — Man wird sich nicht laͤnger uͤber die Wirkung dieser Prophezeiung wundern, und die Ungluͤckliche bedauern, die den Wahn alter Schwaͤrmerei so herbe buͤßen mußte, aber auch zugleich aufmerksam gemacht werden, einem Unwesen Mauern zu setzen, das solche Verwuͤstungen in den
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umdrehen gesprochen? wie haͤtte sie endlich gerade die Mittel gebraucht, die zur Bannung des Teufels, wie ich von meinem Katecheten weiß, die wirksamsten sind: geweihtes Wasser und das Zeichen des Kreutzes? — Man bedenke ferner die unzaͤhligen Kreutze, die sie aller Orten und an sich selbst geschrieben hatte. Man bedenke, daß sie von Sausen und Pfeiffen sprach, man bedenke endlich, daß sie nicht Menschen, sondern dem Hause die Schuld ihres Ungluͤcks beimaß; so wird wohl kein Zweifel uͤbrig bleiben, daß sie sich unter dem gefuͤrchteten Ungluͤcke eine Besitzung von Teufeln vorgestellt habe. — Und nun, welche Angst, welche unbeschreibliche nagende Angst muß bei solchen Gedanken in ihrem Jnnern gewuͤhlt haben? Man stelle sich's vor, wie sie zuerst uͤber die Art des kommenden Ungluͤcks Muthmaßungen angestellt, wie die Jdeen von Teufeln, von ewiger Verdammung, von Hoͤlle, in aller der Grobheit der reinsten Orthodoxie, mit allen Schrecken, die ihnen eine entflammte Phantasie geben kann, sich in immer staͤrkern und staͤrkern Zuͤgen ihrer Seele dargestellt, welche scheußliche Bilder, welche graͤßliche Phantome! ------- ich mag ihnen nicht folgen. — Man wird sich nicht laͤnger uͤber die Wirkung dieser Prophezeiung wundern, und die Ungluͤckliche bedauern, die den Wahn alter Schwaͤrmerei so herbe buͤßen mußte, aber auch zugleich aufmerksam gemacht werden, einem Unwesen Mauern zu setzen, das solche Verwuͤstungen in den<lb/></p></div></div></div></body></text></TEI>
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umdrehen gesprochen? wie haͤtte sie endlich gerade die Mittel gebraucht, die zur Bannung des Teufels, wie ich von meinem Katecheten weiß, die wirksamsten sind: geweihtes Wasser und das Zeichen des Kreutzes? — Man bedenke ferner die unzaͤhligen Kreutze, die sie aller Orten und an sich selbst geschrieben hatte. Man bedenke, daß sie von Sausen und Pfeiffen sprach, man bedenke endlich, daß sie nicht Menschen, sondern dem Hause die Schuld ihres Ungluͤcks beimaß; so wird wohl kein Zweifel uͤbrig bleiben, daß sie sich unter dem gefuͤrchteten Ungluͤcke eine Besitzung von Teufeln vorgestellt habe. — Und nun, welche Angst, welche unbeschreibliche nagende Angst muß bei solchen Gedanken in ihrem Jnnern gewuͤhlt haben? Man stelle sich's vor, wie sie zuerst uͤber die Art des kommenden Ungluͤcks Muthmaßungen angestellt, wie die Jdeen von Teufeln, von ewiger Verdammung, von Hoͤlle, in aller der Grobheit der reinsten Orthodoxie, mit allen Schrecken, die ihnen eine entflammte Phantasie geben kann, sich in immer staͤrkern und staͤrkern Zuͤgen ihrer Seele dargestellt, welche scheußliche Bilder, welche graͤßliche Phantome! ------- ich mag ihnen nicht folgen. — Man wird sich nicht laͤnger uͤber die Wirkung dieser Prophezeiung wundern, und die Ungluͤckliche bedauern, die den Wahn alter Schwaͤrmerei so herbe buͤßen mußte, aber auch zugleich aufmerksam gemacht werden, einem Unwesen Mauern zu setzen, das solche Verwuͤstungen in den
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(2015-06-09T11:00:00Z)
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Matthias Boenig, Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie zu Berlin: Konvertierung nach DTA-Basisformat
(2015-06-09T11:00:00Z)
UB Uni-Bielefeld: Bereitstellung der Bilddigitalisate
(2015-06-09T11:00:00Z)
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Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 9, St. 2. Berlin, 1792, S. 36. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0902_1792/36>, abgerufen am 26.04.2024.
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