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Das Newe Testament Deutzsch. [Septembertestament.] Übersetzt von Martin Luther. Wittenberg, 1522.

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Euangelion
sucht yhr mich? Bringt myr eynen pfennig/ das ich yhn sehe/ vnnd sie
brachten yhm/ da sprach er/ wes ist das bild vnd vbirschrifft? sie spra-
chen zu yhm/ des keysers/ da antwort Jhesus vnnd sprach zu yhnen/
so gebt dem keyser/ was des keysers ist/ vnd gotte/ was gottis ist/ vnd
sie verwunderten sich seyn.

Da tratten die Saduceer zu yhm/ die da halten/ es sey keyn aufferste- Matth. 12.
Luce. 20.
Deut. 25.

hung/ die fragten yhn vnd sprachen/ meyster/ Moses hat vns geschrie-
ben/ wenn ymands bruder stirbt/ vnd lessit eyn weyb/ vnd lessit keyn
kinder/ so soll seyn bruder desselbigen weyb nemen/ vnd eynen samen er
wecken seynem bruder/ Nu sind gewesen sieben bruder/ der erst nam
eyn weyb/ der starb/ vnd lies keynen samen/ vnd der ander nam sie/
vnd starb/ vnd lies auch nicht samen/ der dritt des selben gleychen/
vnd namen sie alle sieben/ vnd liessen nicht samen/ zu letzt starb nach
allen das weyb auch/ Nu ynn der aufferstehung/ wenn sie aufferste-
hen/ wilchs weyb wirtt sie seyn vnter yhnen? denn sieben haben sie
zum weybe gehabt. Da antwortet Jhesus vnd sprach zu yhnen/ ists ni-
cht also? yhr yrret/ darumb das yhr nichts wisset von der schrifft no-
ch von der krafft gottis? wenn sie von den todten aufferstehen wer-
den/ so werden sie nicht freyen noch sich freyen lassen/ sondernn sie
sind/ wie die Engel ym hymel/ Aber von den todten/ das sie auffer-
stehen werden/ habt yhr nicht gelesen ym buch Mosi/ bey dem pusch
wie gott zu yhm saget vnd sprach/ Jch bynn der gott Abraham/ vnd Exod. 3.
der gott Jsaac/ vnnd der gott Jacob? Es ist keynn gott der todten/
sondern es ist eyn gott der lebendigen/ darumb yrret yhr seer.

Vnd es tratt zu yhm der schrifftgelerten eyner/ der ynen zu gehoret Matth. 22.
hatte/ wie sie sich miteynander befragten/ vnd sahe das er yhnen feyn
geantwortet hatt/ vnd fragt yhn/ wilchs ist das furnemst gepott fur
allen? Jhesus aber antwort yhm/ das furnemst gepot fur allen ge- Deut. 6.
Leui. 19.

poten ist das/ Hore Jsrael/ gott vnser herr/ ist eyner/ vnd du sollt lie-
ben gott deynen herrn/ von gantzem hertzen/ von gantzer seele/ von
gantzem gemuet/ vnnd von allen krefften/ Das ist das furnemst ge-
pott/ vnnd das ander ist yhm gleych/ du sollt lieben deynen nehisten
als dich selbs/ Es ist keyn ander grosser gepott denn dise.

Vnd der schrifftgelerter sprach zu yhm/ meyster du hast warlich re-
cht geredt/ denn es ist eyn gott/ vnd ist keyn anderer ausser yhm/ vnnd
den selben lieben von gantzem hertzen/ von gantzem gemuete/ von
gantzer seel/ vnnd von allen krefften/ vnnd lieben seynen nehisten
als sich selbs/ das ist mehr denn brandopffer vnd alle opffer/ da Jhe-
sus aber sahe/ das er vernunfftiglich antwortte/ sprach er zu yhm/ du
bist nicht ferne von dem reych gottis/ vnnd es thurst yhn niemant
weytter fragen.

Vnd Jhesus antwortet vnd sprach/ da er leret ym tempel/ Wie sa- Matth. 22.
Luce. 20.
Psal. 109.

gen die schrifftgelerten/ Christus sey Dauids son? Er aber Dauid/
spricht durch den heyligen geyst/ Der herr hat gesagt zu meynem
herrnn/ setze dich zu meyner rechten/ bis das ich lege deyne feynde/

zu schemel

Euangelion
ſucht yhꝛ mich? Bꝛingt myr eynen pfennig/ das ich yhn ſehe/ vnnd ſie
brachten yhm/ da ſprach er/ wes iſt das bild vñ vbirſchrifft? ſie ſpꝛa-
chen zu yhm/ des keyſers/ da antwoꝛt Jheſus vnnd ſpꝛach zu yhnen/
ſo gebt dem keyſer/ was des keyſers iſt/ vnd gotte/ was gottis iſt/ vñ
ſie verwunderten ſich ſeyn.

Da tratten die Saduceer zu yhm/ die da haltẽ/ es ſey keyn aufferſte- Matth. 12.
Luce. 20.
Deut. 25.

hung/ die fragten yhn vnd ſpꝛachẽ/ meyſter/ Moſes hat vns geſchrie-
ben/ weñ ymands bruder ſtirbt/ vnd leſſit eyn weyb/ vnd leſſit keyn
kinder/ ſo ſoll ſeyn bruder deſſelbigẽ weyb nemen/ vñ eynen ſamen er
wecken ſeynem bruder/ Nu ſind geweſen ſieben bruder/ der erſt nam
eyn weyb/ der ſtarb/ vnd lies keynen ſamen/ vnd der ander nam ſie/
vnd ſtarb/ vnd lies auch nicht ſamen/ der dritt des ſelben gleychen/
vnd namen ſie alle ſieben/ vnd lieſſen nicht ſamen/ zu letzt ſtarb nach
allen das weyb auch/ Nu ynn der aufferſtehung/ wenn ſie aufferſte-
hen/ wilchs weyb wirtt ſie ſeyn vnter yhnen? denn ſieben haben ſie
zum weybe gehabt. Da antwoꝛtet Jheſus vñ ſpꝛach zu yhnen/ iſts ni-
cht alſo? yhꝛ yrret/ darumb das yhꝛ nichts wiſſet von der ſchrifft no-
ch von der krafft gottis? wenn ſie von den todten aufferſtehen wer-
den/ ſo werden ſie nicht freyen noch ſich freyen laſſen/ ſondernn ſie
ſind/ wie die Engel ym hymel/ Aber von den todten/ das ſie auffer-
ſtehen werden/ habt yhꝛ nicht geleſen ym buch Moſi/ bey dem puſch
wie gott zu yhm ſaget vnd ſpꝛach/ Jch bynn der gott Abraham/ vnd Exod. 3.
der gott Jſaac/ vnnd der gott Jacob? Es iſt keynn gott der todten/
ſondern es iſt eyn gott der lebendigen/ darumb yrret yhr ſeer.

Vnd es tratt zu yhm der ſchꝛifftgelerten eyner/ der ynen zu gehoꝛet Matth. 22.
hatte/ wie ſie ſich miteynander befragten/ vñ ſahe das er yhnen feyn
geantwortet hatt/ vnd fragt yhn/ wilchs iſt das furnemſt gepott fur
allen? Jheſus aber antwoꝛt yhm/ das furnemſt gepot fur allen ge- Deut. 6.
Leui. 19.

poten iſt das/ Hore Jſrael/ gott vnſer herr/ iſt eyner/ vnd du ſollt lie-
ben gott deynen herrn/ von gantzem hertzen/ von gantzer ſeele/ von
gantzem gemuet/ vnnd von allen krefften/ Das iſt das furnemſt ge-
pott/ vnnd das ander iſt yhm gleych/ du ſollt lieben deynen nehiſten
als dich ſelbs/ Es iſt keyn ander groſſer gepott denn diſe.

Vnd der ſchrifftgelerter ſpꝛach zu yhm/ meyſter du haſt warlich re-
cht geredt/ denn es iſt eyn gott/ vnd iſt keyn anderer auſſer yhm/ vnnd
den ſelben lieben von gantzem hertzen/ von gantzem gemuete/ von
gantzer ſeel/ vnnd von allen krefften/ vnnd lieben ſeynen nehiſten
als ſich ſelbs/ das iſt mehr denn bꝛandopffer vñ alle opffer/ da Jhe-
ſus aber ſahe/ das er vernunfftiglich antwoꝛtte/ ſpꝛach er zu yhm/ du
biſt nicht ferne von dem reych gottis/ vnnd es thurſt yhn niemant
weytter fragen.

Vnd Jheſus antwortet vnd ſprach/ da er leret ym tempel/ Wie ſa- Matth. 22.
Luce. 20.
Pſal. 109.

gen die ſchrifftgelerten/ Chriſtus ſey Dauids ſon? Er aber Dauid/
ſpricht durch den heyligen geyſt/ Der herr hat geſagt zu meynem
herrnn/ ſetze dich zu meyner rechten/ bis das ich lege deyne feynde/

zu ſchemel
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[[78]/0084] Euangelion ſucht yhꝛ mich? Bꝛingt myr eynen pfennig/ das ich yhn ſehe/ vnnd ſie brachten yhm/ da ſprach er/ wes iſt das bild vñ vbirſchrifft? ſie ſpꝛa- chen zu yhm/ des keyſers/ da antwoꝛt Jheſus vnnd ſpꝛach zu yhnen/ ſo gebt dem keyſer/ was des keyſers iſt/ vnd gotte/ was gottis iſt/ vñ ſie verwunderten ſich ſeyn. Da tratten die Saduceer zu yhm/ die da haltẽ/ es ſey keyn aufferſte hung/ die fragten yhn vnd ſpꝛachẽ/ meyſter/ Moſes hat vns geſchrie ben/ weñ ymands bruder ſtirbt/ vnd leſſit eyn weyb/ vnd leſſit keyn kinder/ ſo ſoll ſeyn bruder deſſelbigẽ weyb nemen/ vñ eynen ſamen er wecken ſeynem bruder/ Nu ſind geweſen ſieben bruder/ der erſt nam eyn weyb/ der ſtarb/ vnd lies keynen ſamen/ vnd der ander nam ſie/ vnd ſtarb/ vnd lies auch nicht ſamen/ der dritt des ſelben gleychen/ vnd namen ſie alle ſieben/ vnd lieſſen nicht ſamen/ zu letzt ſtarb nach allen das weyb auch/ Nu ynn der aufferſtehung/ wenn ſie aufferſte- hen/ wilchs weyb wirtt ſie ſeyn vnter yhnen? denn ſieben haben ſie zum weybe gehabt. Da antwoꝛtet Jheſus vñ ſpꝛach zu yhnen/ iſts ni cht alſo? yhꝛ yrret/ darumb das yhꝛ nichts wiſſet von der ſchrifft no ch von der krafft gottis? wenn ſie von den todten aufferſtehen wer- den/ ſo werden ſie nicht freyen noch ſich freyen laſſen/ ſondernn ſie ſind/ wie die Engel ym hymel/ Aber von den todten/ das ſie auffer- ſtehen werden/ habt yhꝛ nicht geleſen ym buch Moſi/ bey dem puſch wie gott zu yhm ſaget vnd ſpꝛach/ Jch bynn der gott Abraham/ vnd der gott Jſaac/ vnnd der gott Jacob? Es iſt keynn gott der todten/ ſondern es iſt eyn gott der lebendigen/ darumb yrret yhr ſeer. Matth. 12. Luce. 20. Deut. 25. Exod. 3. Vnd es tratt zu yhm der ſchꝛifftgelerten eyner/ der ynen zu gehoꝛet hatte/ wie ſie ſich miteynander befragten/ vñ ſahe das er yhnen feyn geantwortet hatt/ vnd fragt yhn/ wilchs iſt das furnemſt gepott fur allen? Jheſus aber antwoꝛt yhm/ das furnemſt gepot fur allen ge- poten iſt das/ Hore Jſrael/ gott vnſer herr/ iſt eyner/ vnd du ſollt lie- ben gott deynen herrn/ von gantzem hertzen/ von gantzer ſeele/ von gantzem gemuet/ vnnd von allen krefften/ Das iſt das furnemſt ge- pott/ vnnd das ander iſt yhm gleych/ du ſollt lieben deynen nehiſten als dich ſelbs/ Es iſt keyn ander groſſer gepott denn diſe. Matth. 22. Deut. 6. Leui. 19. Vnd der ſchrifftgelerter ſpꝛach zu yhm/ meyſter du haſt warlich re- cht geredt/ denn es iſt eyn gott/ vnd iſt keyn anderer auſſer yhm/ vnnd den ſelben lieben von gantzem hertzen/ von gantzem gemuete/ von gantzer ſeel/ vnnd von allen krefften/ vnnd lieben ſeynen nehiſten als ſich ſelbs/ das iſt mehr denn bꝛandopffer vñ alle opffer/ da Jhe- ſus aber ſahe/ das er vernunfftiglich antwoꝛtte/ ſpꝛach er zu yhm/ du biſt nicht ferne von dem reych gottis/ vnnd es thurſt yhn niemant weytter fragen. Vnd Jheſus antwortet vnd ſprach/ da er leret ym tempel/ Wie ſa gen die ſchrifftgelerten/ Chriſtus ſey Dauids ſon? Er aber Dauid/ ſpricht durch den heyligen geyſt/ Der herr hat geſagt zu meynem herrnn/ ſetze dich zu meyner rechten/ bis das ich lege deyne feynde/ zu ſchemel Matth. 22. Luce. 20. Pſal. 109.

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Zitationshilfe: Das Newe Testament Deutzsch. [Septembertestament.] Übersetzt von Martin Luther. Wittenberg, 1522, S. [78]. In: Deutsches Textarchiv <http://www.deutschestextarchiv.de/luther_septembertestament_1522/84>, abgerufen am 20.09.2020.